သံဃာေတာ္မ်ား သံုးေဆာင္ႏိုင္သည့္ ေဖ်ာ္ရည္အမ်ိဳးမ်ိဳး။

                ( အကပ္ခံၿပီးေနာက္ ေနာက္တစ္ေန႔အရုဏ္မတက္မီအခ်ိန္ထိ သံဃာေတာ္မ်ား သံုးေဆာင္ႏိုင္သည့္
ေဖ်ာ္ရည္အမ်ိဳးမ်ိဳး )   သံဃာေတာ္တို႔ႏွင့္ အပ္စပ္ေသာ ေဖ်ာ္ရည္ရွစ္မ်ိဳးမွာ  =    ၁။ သေျပသီး  ၂။ သရက္သီး
၃။ သပ်က္သီး(မုဒရက္သီး)  ၄။ ဖက္သက္သီး  ၅။ သစ္မည္စည္သီး  ၆။ ေတာငွက္ေပ်ာသီး  ၇။ အိမ္ငွက္ေပ်ာသီး
၈။ ၾကာစြယ္စသည္တို႔ကို ေဖ်ာ္ရည္ျပဳလုပ္၍ သံုးေဆာင္ႏိုင္ပါသည္။
          တစ္ျခားေသာ မန္က်ည္းေဖ်ာ္ရည္၊ ဇီးေဖ်ာ္ရည္၊ ေရွာက္ေဖ်ာ္ရည္၊ သံပုရာေဖ်ာ္ရည္၊ လိေမၼာ္ရည္တို႔သည္လည္း
ေဖ်ာ္ရည္ရွစ္မ်ိဳးကဲ့သို႔ ျပဳလုပ္ရေသာ အႏုေလာမ ေဖ်ာ္ရည္မ်ားအျဖစ္ ရဟန္းေတာ္တို႔ႏွင့္အပ္စပ္ပါသည္။
          သို႔ေသာ္ မီးႏွင့္ခ်က္ၿပီးျပဳလုပ္ေသာ ေဖ်ာ္ရည္မ်ားမွာ ယာ၀ကာလိေကာ အမ်ိဳးအစားျဖစ္သြား၍ မြန္းလြဲၿပီး
ေနာက္ မေသာက္အပ္ပါ။ ထို႔အတူ အုန္းႏို႔၊ ပိႏၷဲသီး၊ ဖရဲသီး၊ သခြားသီးစသည္တို႔ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ေဖ်ာ္ရည္မ်ား
ကိုလည္း မေသာက္အပ္ေပ။
          ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ေရကိုက်ိဳခ်က္ႏိုင္ေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္ေဖ်ာ္ရည္ေဖ်ာ္ျခင္း၊ စစ္ျခင္းတို႔ကို မျပဳလုပ္
အပ္ပါ။ ေဖ်ာ္ရည္ကို သံုးေဆာင္ရာတြင္လည္း အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ အဟာရျဖစ္ေအာင္ ေသာက္သံုးလွ်င္
အျပစ္ရွိပါသည္။ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္၍ေသာက္လွ်င္ အျပစ္မရွိပါ။
          ထို႔ေၾကာင့္ အလွဴရွင္မ်ား သတိျပဳသင့္သည္မွာ မြန္းလြဲပိုင္း ညေနလွဴဒါန္းရန္ ေဖ်ာ္ရည္ျပဳလုပ္ေသာအခါ
ေရစိမ္း၊ ေရေအးျဖင့္သာ ေဖ်ာ္စပ္ပါ။ သံဃာေတာ္မ်ား အမွန္တကယ္ ဆာေလာင္ေလာက္သည့္အခ်ိန္မွသာ လွဴဒါန္းပါ။
အရုဏ္တက္ခ်ိန္ထိ သံုးေဆာင္ႏိုင္ေလာက္ေသာ ပမာဏကို ခ်င့္ခ်ိန္လွဴဒါန္းပါ။
          အထူးသတိျပဳရန္မွာ တစ္ေန႔တည္းကုန္ေအာင္ မသံုးေဆာင္ႏိုင္ေသာ ေဖ်ာ္ရည္ပုလင္းမ်ား၊ ဗူးမ်ားကို ရဟန္း
ေတာ္မ်ားထံသို႔ တိုက္ရိုက္မကပ္ဘဲ ကိုရင္၊ ေက်ာင္းသား၊ ကပၸိယမ်ားထံတြင္အပ္ႏွံ၍ အလိုရွိခ်ိန္တြင္ ဆက္ကပ္လွဴ
ဒါန္းေစျခင္းျဖင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္လည္း ၀ိနည္းေတာ္ႏွင့္အပ္စပ္ၿပီး အလွဴရွင္မ်ားအတြက္လည္း အလွဴသန္႔
ရွင္းျခင္း အက်ိဳးထူးကို အမွန္ရရွိေစပါလိမ့္မည္။  ။
{ ဓမၼစကၠဦးေမာင္ေမာင္၏ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ေျပာဆိုဆက္ဆံနည္း စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားမွ်ေ၀
  ပူေဇာ္ပါသည္။ }
  (မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္
                    ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)
     ဦးသိန္းေ၀။
           http://www.facebook.com/damanadi.tk
          http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။