ဘာေၾကာင့္ဘုရားပန္းကပ္ရတာလဲ

ကြၽန္ေတာ္တို႔အိမ္ကဘုရားစင္မွာ ဘုရားပန္းကပ္ၾကတဲ့ဓေလ့႐ွိပါတယ္
အနံ႔႐ွိတဲ့ပန္း မ႐ွိတဲ့ပန္း...ပန္းအလွ...ေအာင္သေျပ.စတဲ့ပန္းေတြထိုးၾကတယ္
အဓိက က
ဘာေၾကာင့္ဘုရားပန္းကပ္ၾကရတာလဲ.....
ျမတ္စြာဘုရားကပန္းႀကိဳက္လို႔လား
ပန္းကေမြးတဲ့အနံ႔ကိုဘုရားကႀကိဳက္တာလား ...
ဒါမွမဟုတ္.... ဘုရားစင္လွေနေအာင္လို႔လား.....

သရဏဂုံ ေဆာက္တည္ရာ၀ယ္

သရဏဂုံတရားေတာ္မ်ား နာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီပုိ႔စ္ေလးကုိ ေရးျဖစ္လုိက္ပါတယ္…… သရဏ ဆုိသည္မွာ
ေဘးအႏၲရာယ္ကုိ တားဆီး ကာကြယ္ေပးတတ္ေသာ၊ ပယ္ေဖ်ာက္ေပးတတ္ေသာ အရာ/ပုဂၢိဳလ္ ဟု အဓိပၸါယ္ရေပသည္။
ေဘးအႏၱရာယ္ဆုိသည္မွာ
1. ၀ဋ္ေဘး (ကိေလသာ၀ဋ္၊ ကမၼ၀ဋ္၊ ၀ိပါက၀ဋ္)
2. စိတ္ပူေလာင္မႈ
3. ကုိယ္ဆင္းရဲမႈ
4. ဒုဂၢတိဘုံဆင္းရဲမႈ တုိ႔ကုိ ဆုိလုိသည္။

ထိုသူပညာရွိ။

        လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီးက “အခြင့္သာခိုက္မူ ရေအာင္ယူ၊ ထိုသူပညာရွိ” တဲ့၊
 “အခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္လွ်င္၊ အမိုက္နင့္ျပင္ ႐ွိေသးလိမ့္ေလး” တဲ့၊ ဟုတ္ကဲ့လား၊ အခြင့္
သာခိုက္ကေလးမွ မလုပ္ဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္ေလာက္မိုက္တဲ့လူ မ႐ွိေတာ့ဘူးလို႔ ဒီလိုေျပာတာ၊

တဏွာမျဖစ္ေအာင္။

        တရားဆိုတာက ေနရာတိုင္း၊ အခ်ိန္တိုင္း က်င့္လို႔ရပါတယ္။ ကမၼဌာန္းထိုင္ေနမွ  တရား
က်င့္တာမဟုတ္ပါ။ တရားဆိုတာ ဣရိယာပုတ္ ေလးပါးစလံုးနဲ႔ ကိုယ္ရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့
အညစ္အေၾကးေတြကို သန္႔ရွင္းေအာင္လုပ္တာဟာ တရားပါပဲ။ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးေနတယ္လို႔

၀မ္းၾကာတိုက္ထဲကပင္ သရဏဂံုေဆာက္တည္ခဲ့သူ။

   ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က ေဗာဓိကုမာရ မင္းသားဆိုတာရွိတယ္။ ေဗာဓိကုမာရမင္း
သား  အေမ့၀မ္းၾကာတိုက္ ထဲမွာရွိတုန္း အေမလုပ္တဲ့သူက ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်ာင္းေတာ္ကို  သြား
တယ္။ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးထံ ေရာက္ေတာ့ သရဏဂံု သီလေတြ ေဆာက္တည္တယ္။

ခြင့္လႊတ္သည္းခံ စိတ္ေကာင္းေလးနဲ႔ပ်ံခ်ီ

‘ျပန္ခ်ီ’ဆုိတဲ့စကားကုိ သုံးလက္စနဲ႔မုိ႔သာ ျပန္ခ်ီလုိ႔ ေျပာလုိက္ရေပမယ့္ “ေနကၡမ ၀ိတက္၊ အဗ်ာပါဒ၀ိတက္၊ အ၀ိဟိ ံသ၀ိတက္၊ သမၼာဒိ႒ိ”ဆုိတဲ့ ဒီတရား ေလးမ်ိဳးတုိ႔ဟာ သုဂတိဘုံဘ၀သုိ႔ ျပန္လာဖုိ႔ ထုိက္တန္ရုံမွ်မက အာသေ၀ါကုန္ခန္းတဲ့ ရဟႏၱာျဖစ္ဖုိ႔အထိ ထုိက္တန္တဲ့ တရားမ်ားလုိ႔ ဘုရားရွင္က ေဟာညြန္ခဲ့တာပါ။

ေမြးေန့လက္ေဆာင္ 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿

သာမန္လူေတြကေတာ့ ေကာင္းတာေလး ေရြးၿပီးေတာ့ ဇာတိကို လက္ခံၿပီး ႀကိဳက္ေနၾကတာ ပဲ။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လို႔ ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ငယ္ငယ္တုန္းက ေညာင္တုန္း ေရႊဟသၤာေတာရ စတုတၳစံေက်ာင္း ဆရာေတာ္ႀကီးက တရားေဟာတာ ၾကားလိုက္တယ္။

ခႏၲီ နဲ႔ ဥေပကၡာ ဘာမ်ားထူးျခားသလဲ

ဒကာ။           ။ ခႏၲီစ- သည္းခံရျခင္း လည္းေကာင္း၊ ဥေပကၡာစ- လ်စ္လ်ဴရႈရျခင္း လည္းေကာင္း ဟုေျပာေဟာၾကရာ၊ ခႏၲီ- သည္းခံတယ္ဆိုတာ မသာယာျခင္းနဲ႔ ျပန္လွန္ လက္စားမေခ်ဘဲ လ်စ္လ်ဴရႈထားလိုက္တဲ့ ဥေပကၡာသေဘာမို႔ နာမည္ခ်င္းသာျခားတာ သေဘာတရားကေတာ့ အတူတူပါပဲလို႔ အခ်ိဳ႕ဆရာတို႔က ေျပာေဟာၾကပါတယ္။

သူ႕အေၾကာင္း ကိုယ့္အေၾကာင္း။

 သူမ်ားအေၾကာင္းကို စဥ္းစားရင္းနဲ႔၊
  အခ်ိန္ေတြကုန္ခဲ့ေပါင္း မ်ားလွၿပီ၊
  အကုသိုလ္ျဖစ္ခဲ့ေပါင္း မ်ားလွၿပီ။

တရားရလြယ္ လိုက္နာဖြယ္။

မ်က္စိအျမင္၊ ေကာင္းသူပင္၊
မျမင္ကန္းပမာ။ ။
နားအၾကားတြင္၊  ေကာင္းသူပင္၊
နားလွ်င္ပင္းပမာ။ ။

သူေတာ္ေကာင္းရဲ႕ စိတ္ေနသေဘာထား(ရွင္ပုဏၰက)။

         ရွင္ပုဏၰက “သုနာပရႏၱ ဆိုတဲ့ အရပ္ကို တပည့္ေတာ္သြားၿပီး ေနမွာပါ” လို႔ဆိုေတာ့ ျမတ္
စြာဘုရားက =“သုနာပရႏၱ အရပ္ကလူေတြ လူဆိုးေတြ၊ လူၾကမ္းေတြမ်ားတယ္။ မင္း အဲဒီေနရာ
သြားေနမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ မင္းကို အဲဒီလူေတြကျမင္ေတာ့ ၀ိုင္းဆဲရင္ ဘယ္လိုလုပ္မတုန္း။”

ၾသဓိသေမတၱာ ပြားမ်ားနည္း၊ အေနာဓိသ ေမတၱာပြားမ်ားနည္း။

ဒကာ။           ။ မွန္ပါ့၊ ေမတၱာပို႔သူရဲ႕ အက်ိဳး ၁၁ ပါးနဲ႔ ေမတၱာခံယူသူတို႔ ရရွိသည့္ အက်ိဳးမ်ားကို ယခုလို သိရလို႔ ေက်နပ္လွပါတယ္၊ ေမတၱာပြားမ်ား ပို႔သပံုမ်ားကိုလည္း လူတိုင္းနားလည္စြာ ပို႔သ တတ္ေအာင္ နည္းျပေပးပါဦး ဆရာေတာ္။

          ဆရာ။           ။ ေမတၱာတရား ပြားမ်ားပို႔သပံုနည္းကေတာ့ လြယ္လြယ္နဲ႔ လူတိုင္းပြားမ်ားတတ္ၾကဖို႔ နယ-ႏွစ္ပါးနဲ႔ပဲ ျပသေပးသြားမည္၊ ဒီေမတၱာနည္းႏွစ္ပါးနဲ႔ ပို႔သ ပြားမ်ားျခင္းျဖင့္ပင္ ပို႔သသူခံယူသူအားလံုးကုန္ အက်ိဳးသုခေတြနဲ႔ ျပည့္စံုျပီးေျမာက္ႏိုင္ပါတယ္။

အေကာင္းၿမင္စိတ္ႏွင့္ ရုိးစင္းေသာဘ၀

အေကာင္းၿမင္စိတ္ႏွင့္ ရုိးစင္းေသာဘ၀

လူတုိင္းတြင္ ဘ၀တစ္ခုစီကို ပုိင္ဆုိင္ရသည္၊၊ လူမ်ားစြာရွိသည့္အေလ်ာက္ ဘ၀တုိ႔သည္လည္း မ်ားစြာပင္ ၿဖစ္သည္၊၊ ဘ၀တစ္ခုစီကိုသာ ပုိင္ဆုိင္ထားၾကေသာလူသားတုိ႔ၿခင္းတူေသာ္လည္း ဘ၀ကုိၿမင္ပုံၿခင္း၊ သုံးသပ္ပုံၿခင္းကား မတူညီၾကေပ၊၊

ေကာင္းကံက လႊမ္း။

ဘုန္းႀကီးတို႔ ပိုၿပီး ေၾကာက္စရာေကာင္းတာက ဘဝမ်ားစြာက ျပဳခဲ့တဲ့ မေကာင္းကံေတြလဲ
ပါလာတယ္။
အဲဒီဟာက ေတာ္ေတာ္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတယ္။

ၿငိမ္းသတ္ရန္လိုေသာ မီး ၁၁ ပါး။

၁။ ေလာဘမီး = တပ္မက္ႏွစ္သက္သျဖင့္ ပူေလာင္ျခင္း။
၂။ ေဒါသမီး = စိတ္ဆိုးရသျဖင့္ ပူေလာင္ျခင္း။
၃။ ေမာဟမီး = အဟုတ္အမွန္ကို မသိရသျဖင့္ ပူေလာင္ျခင္း။

ဘုရားအေလာင္းေတာ္ရဲ႕ မိတ္ေဆြေကာင္း။

        ကႆပျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္တုန္းက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္
ေဇာတိပါလဆိုတဲ့ ပညာတတ္ျဗဟၼဏပုဏၰားနဲ႔ ဃဋိကာရ အိုးထိန္းသည္ႀကီးတို႔ဟာ  အင္မတန္
ရင္းႏွီးတဲ့မိတ္ေဆြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဃဋိကာရ ဆိုတာက ကႆပျမတ္စြာဘုရားရဲ႕  ဥပသကာ

ဘုရားေဟာေသာ ပိန္နည္း

ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ပေသနဒီေကာသလမင္းႀကီးဟာ ဆန္တစ္စိတ္(ေလးျပည္)ခ်က္ ထမင္းကို ကုန္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဟင္းကိုလည္း ဆန္တစ္စိတ္ခ်က္နဲ႔ညီမွ်ေအာင္ စီစဥ္ေပးရပါတယ္တဲ့။
တစ္ေန႔မွာေတာ့ ထမင္းစားၿပီးၿပီးခ်င္း ျမတ္စြာဘုရားဆီ ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားဆီေရာက္ေတာ့ ဦးခ်ၿပီး ထိုင္ေနလိုက္ပါတယ္။ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ ထမင္းဆိပ္တက္ၿပီး အိပ္ငိုက္ေနပါေတာ့တယ္။