အားကိုးစရာ ၀ိပသနာ

၀ိပသနာအလုပ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ထိ အားကိုးစရာေကာင္းတယ္။ အားထုတ္သင့္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို အဂၤုတၱရ အ႒ကထာထဲမွ ထုတ္ၿပီး ၀တၳဳသက္ေသျပပါမယ္။

ေရွးေရွးတုန္းက မုဆိုးႀကီး တစ္ေယာက္ဟာ အမဲလိုက္ အလြန္ ၀ါသနာပါတယ္။ အသားလည္း အင္မတန္မ ွႀကိဳက္တယ္။

လိုခ်င္တာကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး အဓိဌာန္၀င္ေနၾကသူမ်ား။

  ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဗာဓိကုမာရမင္းသား  အေၾကာင္းဆက္စပ္  ၾကည့္ရင္၊
သူကခုႏွစ္ေဆာင္တိုက္ခန္းရွိတဲ့ တိုက္သစ္ႀကီးေဆာက္တယ္။ တိုက္သစ္ဖြင့္ပြဲမွာ ဘုရားရွင္
ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးနဲ႔ အရွင္အာနႏၵာ မေထရ္ျမတ္တို႔ကို သူကပင့္တယ္။ ဘုရားရွင္နဲ႔ သံဃာ

အခ်ိန္ကာလသည္ တကယ္ရွိသေလာ

အရွင္နာဂေသနဘုရား၊ အခ်ိန္ကာလဟူသည္ အဘယ္နည္း။

မင္းျမတ္၊ အတိတ္သည္ အခ်ိန္ကာလမည္၏။ အနာဂတ္သည္ အခ်ိန္ကာလမည္၏။ ပစၥဳပၸန္သည္ အခ်ိန္ကာလမည္၏။

အရွင္ဘုရား၊ အခ်ိန္ကာလ သံုးမ်ဳိးလံုးသည္ ရွိေနၾကပါသေလာ။

ဂဂၤ ါျမစ္ေဘး ေရလိုက္ရွာေနသူ။

  “ကာလကၪၥိကာ”ဆိုတဲ့ ၿပိတၱာႀကီး တစ္ေကာင္ အေၾကာင္း အ႒ကထာမွာပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ
လက္ထက္ေတာ္ အခါကာလတုန္းက ဂဂၤ ါျမစ္ကမ္းေျခမွာ ေတာင္ေျပးလိုက္၊   ေျမာက္ေျပးလိုက္နဲ႔
ကမ္းေျခတေလွ်ာက္မွာ ေျပးလႊားေနတဲ့ ၿပိတၱာႀကီးတစ္ေကာင္ကို ဆြမ္းခံၾကတဲ့  ကိုယ္ေတာ္ေတြက

ဘုရားကအရင္လား တရားကအရင္လား

တခ်ဳိ႕က ေမးတတ္ၾကေသးတယ္။
ဘုရားနဲ႔ တရား ဘယ္သူက အရင္ေပၚလာတာလဲတဲ့။
★ ဒီေမးခြန္းကို ေမးတတ္ၾကတယ္၊ 
ဘာျဖစ္လို႔ ေမးလဲလို႔ဆိုရင္ တရားက်င့္လို႔ ဘုရားျဖစ္တယ္၊ 
အဲဒီေတာ့ တရားက်င့္လို႔ ဘုရားျဖစ္တယ္ဆိုရင္ 
ဘုရားမျဖစ္ခင္က တရားရွိတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ရတယ္။
ဘုရားမျဖစ္ေသးခင္ ဒီတရားကို က်င့္ရတယ္၊
အဲဒီေတာ့ တရားက အရင္ေပၚတယ္လို႔ တစ္ဖက္ကၾကည့္ၿပီး ေျပာစရာရွိတယ္။

၀ိပႆနာအတု (ဒုဗၺလ၀ိပႆနာ)။

      ဒု = မေကာင္းသျဖင့္ သို႔မဟုတ္ မွားမွားယြင္းယြင္း ရုပ္နာမ္တို႔သေဘာကို ပိုင္းျခား
သိမ္းဆည္း ေ၀ဖန္ျခင္း မရွိဘဲ၊ “ငါ” လဲမျဖဳတ္နဲ႔ (ဗလ) အားေကာင္းေကာင္းနဲ႔ သို႔မဟုတ္
ႀကိဳးႀကိဳးစားစား “ငါ” တန္းလန္းနဲ႔ အတၱမွ ကင္းဆိတ္ျခင္း သံုညသေဘာကို ၾကားနာရွဳမွတ္

မစၧရိယၿပိတၱာမ

♦မစၧရိယသည္ ေသးငယ္လွ်င္ “မိမိပစၥည္း”
ကိုသာ ဝန္တိုသည္။
♦ႀကီးလာလွ်င္ “သူတပါး၏ ပစၥည္း”ကိုပါလိုက္ၿပီး
ဝန္တိုလာတတ္သည္။
ကၽြႏ္ုပ္၏ တပည့္မေလးတစ္ေယာက္မွ
တစ္ဆင့္သိရေသာ အဖြားႀကီးတစ္ေယာက္၏
အျဖစ္သည္ကား သနားစရာလည္းေကာင္း၊
သံေဝဂရစရာလည္း ေကာင္းလွပါသည္။
ထိုအဖြားႀကီးသည္ မစၧရိယ၏ ႏွိပ္စက္မႈေၾကာင့္
မေပးႏိုင္မကမ္းႏိုင္ ႏွေျမာေစးနည္း ဝန္တိုလွသည္။

၀မ္းၾကာတိုက္ထဲကပင္ သရဏဂံုေဆာက္တည္ခဲ့သူ။

     ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က ေဗာဓိကုမာရ မင္းသားဆိုတာရွိတယ္။ ေဗာဓိကုမာရမင္း
သား  အေမ့၀မ္းၾကာတိုက္ ထဲမွာရွိတုန္း အေမလုပ္တဲ့သူက ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်ာင္းေတာ္ကို  သြား
တယ္။ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးထံ ေရာက္ေတာ့ သရဏဂံု သီလေတြ ေဆာက္တည္တယ္။

သမိတိဂုတၱမ မေထရ္၏ ႏႈတ္ၾကမ္း၀ဋ္ေၾကြး

သမိတိဂုတၱမ မေထရ္ေလာင္းသည္ ၀ိပႆီ
ဘုရားလက္ထက္တြင္ အမ်ဳိးေကာင္းသားတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ေလၿပီး ဘုရားရွင္ကို ဖူးေတြ႕ရေသာအခါ ၾကည္ညိဳသျဖင့္ ျမတ္ေလးပန္းမ်ားျဖင့္ ပူေဇာ္ခဲ့သည္။

ထိုကုသုိလ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေလရာ ဘ၀တိုင္း၀ယ္ အမ်ဳိး၊ အဆင္း၊ အၿခံအရံတို႕ႏွင့္ျပည့္စံုကာ သူမတူေအာင္ေနထိုင္ခဲ့ရသည္။

ေကာင္းတဲ့ကုသိုလ္ျဖစ္ဖို႔ အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးေနသူ။

   တိရစၦာန္ ျဖစ္ေနသူဟာ  ငရဲေလာက္ေတာ့ မဆင္းရဲပါ။ သို႔ေသာ္..ဘုရားပြင့္ၿပီးေတာ့ တရား
ေဟာေနတဲ့အခ်ိန္ တိရစၦာန္ဘံု ေရာက္ေနတယ္၊ ႏြားျဖစ္ေနတယ္၊ ေခြးျဖစ္ေနတယ္၊ ၾကက္ျဖစ္ေန
တယ္၊ ၀က္ျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္ တရားနာလို႔ သိရမယ့္တရားကို သိႏိုင္စြမ္း မရွိပါ။

ကမၼဠၥာႏုပစာရတရား ၁၅ ပါး (ကမၼဌာန္း အေျခခံတရား)

၁။ ကမၼဌာန္းအလုပ္ အားထုတ္ႏိုင္စြမ္းရွိျခင္း။
၂။ ကိုယ္ႏွဳတ္ေျဖာင့္မတ္ ရိုးသားျခင္း။
၃။ တည္ၾကည္ေသာစိတ္ ရွိျခင္း။
၄။ ပညာရွိစကားကို နာယူလြယ္ျခင္း။
၅။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕စြာ ေနထိုင္ေလ့ ရွိျခင္း။
၆။ အလြန္မာန မႀကီးျခင္း။

ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ျခင္းမွ အၾကင္နာတရားသို႔။

    ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀၀)ခန္႔ေလာက္တြင္ အာေသာ
ကမင္းႀကီးသည္ အိႏၵိယျပည္တ၀ွမ္း စစ္ေရးမ်ားဆင္ႏြဲၿပီး ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မွဳမ်ား သူမ်ားႏွင့္
မတူေအာင္ လုပ္ခဲ့သည္။

အရဟံဂုဏ္ေတာ္ သံုးမ်ိဳး

(၁) အရဟံ-ဟူေသာပုဒ္သည္ သူ႔အတိုင္းထားလွ်င္ ကိေလသာတို႔မွ ေ၀းသည္-ဟူေသာ အနက္၊ အပူေဇာ္ခံထိုက္သည္ ဟူေသာအနက္ တို႔ကို ျပ၏။
(၂) အရ+ဟံ-ဟု ပုဒ္ခြဲလိုက္လွ်င္ ကိေလသာရန္သူတို႔ကို သတ္သည္ဟူေသာ အနက္ကို ျပ၏။
(၃) အ+ရဟံ-ဟု ပုဒ္ခြဲလိုက္လွ်င္ ဆိတ္ကြယ္ရာ၌ေသာ္ပင္ မေကာင္းမႈကို ျပဳေလ့မရွိ ဟူေသာအနက္ကို ျပ၏။

၂။ အရ=ရန္သူ (ကိေလသာရန္သူ) ကို၊ ဟံ=သတ္ျဖတ္တတ္၏။
၃။ ရဟ=ဆိတ္ကြယ္ရာ။ အ=မရွိ။

ဗုဒၶဘာသာ/ သာသနာအတြက္ အသိပညာေပး ေဆာင္ပုဒ္မ်ား(၅)။

   “အဓိဌာန္”
     ========
ငါ့တြက္မ်ားေျမာက္  ခ်မ္းသာေရာက္ဖို႔
ခုေလာက္ႀကိဳးကုတ္  အားမထုတ္ဘူး
ဗုဒၶ ျမတ္စြာ   သာသနာ၏