အေစာင့္အေရွာက္နဲ႔ အေႏွာင့္အယွက္

၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္တုိ႔ စည္းကမ္းဥပေဒတုိ႔ ဆုိတာ ေအးေအးေနခ်င္သူအတြက္ အေကာင္းဆံုး အေစာင့္အေရွာက္ပဲ၊ ထုိးထြက္ခ်င္သူ အတြက္ေတာ့ အေႏွာင့္အယွက္ေပါ့”

ေတာင္ၿမိဳ႕ည၀ါအေက်ာ္ တူေမာင္းဆရာေတာ္ ေတာင္ၿမိဳ႕လို႔ ေခၚတဲ့ အမရပူရၿမိဳ႕ တူေမာင္းတုိက္ နာယက၊ ည၀ါအေက်ာ္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဘဒၵႏၲနႏၵိယ ရွိစဥ္က သံဃာ့ဥပုသ္ျပဳအၿပီးမွာ ေပးေလ့ရွိတဲ့ ၾသ၀ါဒ စကားပါ။ ဆရာေတာ္ႀကီး ဆက္လက္မိန္႔ၾကားတာက-

ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္းတရား။

     ဗုဒၶျမတ္စြာ လက္ထက္ေတာ္အခါက မလႅတိုင္းမွာ ဥရုေ၀လကပၸလို႔ေခၚတဲ့ နိဂံုးရြာႀကီး
ရွိပါတယ္။ အဲဒီ နိဂံုးရြာႀကီးအနီးမွာ ျမတ္စြာဘုရား သီတင္းသံုးေနတဲ့အခ်ိန္ ဘျဒက ဆိုတဲ့ ရြာ
သူႀကီးက ျမတ္စြာဘုရားကို လာၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္ပါတယ္။

ဧတဒဂ္ရ လူေယာက္်ား (၁၀) ေယာက္။

 ဧတဒဂ္ရ လူေယာက္်ား (၁၀) ေယာက္မွာ==
 ၁။ တပုႆ၊ ဘလႅိကညီေနာင္ = ေရွးဦးစြာ သရဏဂံုတည္ေသာ အရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။
 ၂။ အနာထပိဏ္သူေဌး = ေပးလွဴတတ္သည့္အရာ၌ ဧတဒဂ္ရသည္။

၀ိပႆနာရွဳျခင္းေၾကာင့္ စူဠေသာတာပန္ျဖစ္ျခင္း။

     ၀ိပႆနာအားထုတ္စဥ္တြင္ မိမိ၏ ခႏၶာကို သမာဓိအားေကာင္းစြာျဖင့္ ၾကည့္ေနလွ်င္
 ခႏၶာေဖာက္ျပန္မွဳ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေတြ႕ႏိုင္၏။  ခႏၶာတို႔တြင္ ပူလိုက္ ေအးလိုက္ တင္းသြားလိုက္
ေလ်ာ့သြားလိုက္ႏွင့္ ဓာတ္ေတြေဖာက္ျပန္မွဳ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္လိုက္ ပ်က္လိုက္ (ျဖစ္ပ်က္) ကို

မဆုံတဲ့ဖူးစာ

မျမင္ဖူးတဲ့ အမ်ဳိးသမီး အလွေလးေတြကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီး ေယာက်ၤားေတြမွာ ႏွစ္သက္ျခင္း တက္မက္ျခင္း ခ်စ္ခင္ျခင္း မျဖစ္နုိင္သလုိ အမ်ဳိးသားအလွေလးမ်ားကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီးေတာ့ အမ်ဳိးသမီးေတြမွာလည္း ႏွစ္သက္ တက္မက္ျခင္း ခ်စ္ခင္ျခင္း မျဖစ္နုိင္ပါဘူး။ေရွးကျမင္ခဲ့ဖူးတဲ့သူ မၾကာမီက ျမင္ခဲ့ဖူးတဲ့သူ အဲဒီလုိ အမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ အေၾကာင္းျပဳျပီးေတာ့ ႏွစ္သက္ ခ်စ္ခင္ တက္မက္ျခင္းျဖစ္နုိင္ပါတယ္။ ျမင္လွ်င္ ျမင္ျခင္း ျမင္ဆဲမွာလည္း ႏွစ္သက္ တပ္မက္ျခင္းျဖစ္နုိင္တယ္။ စိတ္ကူးထဲမွာ ျမင္ရလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမ်ွာ္လင့္တဲ့အဆင္း ပုဂၢဳိလ္နဲ႔စပ္ျပီးေတာ့လည္း ႏွစ္သက္တပ္မက္ျခင္း ျဖစ္နုိင္တယ္။ အဲဒါကေတာ့ ဓမၼပဒ အ႒ကထာမွာ ျပထားတဲ့ အနိတၳိဂႏၶကုမာရဝတၳဳျဖင့္ ထားရွားပါတယ္။

တရားမၾကြယ္-အထုပ္ငယ္လွ်င္

ေအာက္ေဖၚျပပါ ကဗ်ာေလး ကေတာ့ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေမာင္းေထာင္ေျမဇင္းေတာရ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး ရဲ႔ ညီအငယ္ဆုံး ျဖစ္သူ ႏုိင္ငံေက်ာ္ ဓမၼစရိယဦးေဌးလႈိင္ေရးသားခဲ့ တာ ျဖစ္ပါတယ္..။ ဆရာႀကီး ရဲ႔ ေျမဇင္းေယာဂီအေတြ႔ အႀကဳံမ်ား လုိ႔ နာမည္ ေပးထားတ့ဲ အသံဖုိင္ေလးထဲက လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ႏွစ္ေလာက္ က နာယူခဲ့စဥ္က မွတ္သားထားမိတဲ့ (ေလးခ်ဳိး) ကဗ်ာေလး ျဖစ္ပါတယ္.

စိတ္၏ ထြက္ေပါက္(Exit) ။

     လူေတြဟာ ဘယ္ေတာ့မွ တင္းတိမ္သြားတာ မရွိပါ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ျဖည့္ဆည္းေပး ျဖည့္
ဆည္းေပး မတင္းတိမ္ႏိုင္ပါ။ ေကာင္းသည္ထက္ ေကာင္းေအာင္၊ တိုးတက္သည္ထက္ တိုးတက္
ေအာင္၊ ႀကိဳးစားေနၾကပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ႀကိဳးစား ႀကိဳးစား၊ ႀကိဳးစားလာသည္ႏွင့္အမွ် လူ႕

သိကၡာအဂါရ၀။

    စည္းကမ္းရွိေသာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔သည္ တိုင္းျပည္၏ဥပေဒကို ေလးစားရ၏။
ထိုသို႔ေလးစားမွလည္း တိုင္းျပည္ တည္တံ့ႏိုင္၏။
         ထို႔အတူ ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာေတာ္၌လည္း ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ သိကၡာပုဒ္ ဥပေဒေတာ္ကို

မိသားစုလံုး ၿငိမ္းေအးလိုလွ်င္။

    ေလာကႀကီးမွာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါေတြ အက်ိဳးစီးပြါးျဖစ္ဖို႔၊ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ
ေတြ ခ်မ္းသာဖို႔၊ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါေတြ ေကာင္းက်ိဳးရဖို႔ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ  ရတနာ
သံုးပါး ပြင့္ေပၚလာတာ။  ဘုရားၾကည္ညိဳ၊ တရားၾကည္ညိဳ၊ သံဃာၾကည္ညိဳတယ္ ဆိုရင္ ကိုယ့္မိ

သံသရာမွ နိဗၺာန္သို႕

သံသရာစက္၀ိုင္းကို ေဖာက္ထြက္၍ နိဗၺာန္သို႕ကူးရသည္မွာ အလိုလို ျဖစ္ေပၚလာေသာ ျဖစ္စဥ္မဟုတ္ေပ။ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္မႈ ဆိုေသာ ဒသနနည္းျဖင္႕ ခ်ဥ္းကပ္၍ ရသည္လည္း မဟုတ္ေပ။ ဘ၀၏အစစ္အမွန္တရားကို နက္ရိႈင္းစြာ ထိုးထြင္းသိျမင္ရန္ ၾကိဳးပမ္းရေသာ ၀ိပသနာလမ္းေၾကာင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္မွာလည္း ေန႕ခ်င္းညခ်င္းႏွင္႕ ရုတ္တရက္ရႏိုင္ေသာ အက်ိဳးရလဒ္ဟု ယူဆ၍ မရႏိုင္ပါေခ်။(ပါရမီရင္႕သန္ျပီးသူ အခ်ိဳ႕သာ ျခြင္းခ်က္အျဖစ္ ရွိႏိုင္ပါသည္။)တစ္ဆင္႕ျပီး တစ္ဆင္႕ က်င္႕ၾကံပြားမ်ား အားထုတ္ရသည္က မ်ားပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္ခြင္႕

သဗၺညဳဘုရားရွင္ကို ဗုဒၶ ဟုေခၚ၏။

ထိုဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္၏ တရားေတာ္ကို ဗုဒၶဘာသာ ဟုေခၚ၏။ ထိုဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္၏ တရားေတာ္အတိုင္း လိုက္နာ ေနထိုင္သူကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဟူ၍ေခၚ၏။ ထိုဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္လိုသူ ၊ သို႕မဟုတ္ ျဖစ္ေနသူသည္ ဗုဒၶ ၊ ဓမၼ ၊ သံဃ (ဘုရား ၊ တရား ၊ သံဃာ) ရတနာျမတ္၃ပါး၏ အေၾကာင္းအရာကို ေကာင္းစြာနားလည္ရမည္။ ထိုသို႕နားလည္ျပီးေနာက္ ထိုရတနာ ၃ပါးကို မိမိ ယံုၾကည္သလား ၊ မယံုၾကည္ဘူးလားဟု စဥ္းစားထိုက္၏။ မယံုၾကည္လွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ပါ ဟု ေျပာဆိုေနေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မျဖစ္ႏိုင္ေသပါ ၊ ယံုၾကည္ေနလွ်င္ကား ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစာၦမိ စေသာ သရဏဂံု ၃ ပါးကို ေဆာက္တည္ရ၏။ ထိုအခါ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အစစ္ျဖစ္၏။

ေကာင္းေသာ ယွဥ္ၿပိဳင္ျခင္း။

     ကႆပျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္တုန္းက “ဂေ၀သီ”လို႔ေခၚတဲ့ ဒကာတစ္ေယာက္
ရွိပါတယ္။ လူ ၅၀၀ ပါတဲ့ အဖြဲ႕စည္းရံုးၿပီး ေခါင္းေဆာင္ေနပါတယ္။ သူကလည္း ကိုယ္က်င့္တ
ရားေကာင္းတဲ့သူမဟုတ္၊ အက်င့္သီလ မျပည့္စံုပါ။ သူ စည္းရံုးထားတဲ့ အဖြဲ႕သားဥပသကာ

ထင္ရွားေသာ ဘာသာတရားမ်ား။

၁။ “ဟိႏၵဴ ဘာသာ ”
===========
တည္ေထာင္သူ                      ==  ?  ။
စတင္ေပၚေပါက္ခ်ိန္                 ==  ခရစ္မေပၚမီ ႏွစ္ ၁၅၀၀ ခန္႔ ။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန            ==  အိႏၵိယျပည္ ။

ႏွစ္တစ္ရာႏွင့္ တစ္ေန႔တာ။

သက္ရွည္ၾကာေညာင္း၊ ဘ၀ေကာင္း၀ယ္၊
ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာ၊ ေနတံုပါလည္း၊
ဘာ၀နာေငြ႕၊ မထံုေမြ႕က၊

ဥပုသ္အမ်ိဳးမ်ိဳး

ဥပုသ္သည္ အခ်ဴပ္အားျဖင္႕ အရိယာ (ျမတ္ေသာ) ဥပုသ္ ၊ ေဂါပါလ (ႏြားေက်ာင္းသားေစာင္႕နည္း) ဥပုသ္ဟု ၂မ်ိဳး ရွိ၏။ ထိုတြင္ အရိယာပုသ္သည္ ျဗဟၼ ဥပုသ္ ၊ ဓမၼဥပုသ္ စသည္ျဖင္႕ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိ၏။

၁။ ျဗဟၼဥပုသ္ 

 ဘုရားရွင္သည္ “ျဗဟၼ” မည္ေတာ္မူ၏။ ရွစ္ပါးသီလ ယူျပီးလွ်င္ ထိုျဗဟၼမည္ေသာ ဘုရားရွင္ကို အာရုံျပဳေနျခင္းကို “ျဗဟၼဥပုသ္”ဟု ေခၚ၏။ အလြတ္အာရုံ မျပဳတက္လွ်င္ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ဖြင္႕ကို ရြတ္ဖတ္ၾကည္႕ရႈေနရာ၏။

ဘုရားရွစ္ခိုးထဲမွ သိမွတ္စရာေလးမ်ား

အပါယ္ေလးပါးဆိုသည္ကား။

၁။ ငရဲ                   …….. ခ်မ္းသာ အနည္းငယ္မရွိပဲ ၊ မီးေတာက္ မီးလွ်ံ ဓါးလွံ စက္တို႕၌ ခံရျခင္းကို ငရဲဟု ေခၚပါသည္။

၂။ တိရစ ၦာန္            …….. တရားကို မသိ ၊ စားျခင္း အိပ္ျခင္း ေမထုန္မွီ၀ဲျခင္းကိုသာသိေသာ ၊ မဂ္ဖိုလ္မွ ဖီလာကန္႕လန္႕ျဖစ္ေသာ သတၱ၀ါ။

၃။ ျပိတၱာ                …….. ခ်မ္းသာသုခမွ ကင္းေ၀းေသာ ဖုတ္ တေစ ၦ စေသာသတၱ၀ါ။

၄။ အသူရကာယ္       …….. စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ျမဴးထူးျခင္း စသည္တို႕ျဖင္႕ မျမဴးထူးမထြန္းပတက္ေသာ သတၱ၀ါ။

(ေန႕စံ၍ ညဥ္႕ခံ ၊ ညဥ္႕စံ၍ ေန႕ခံေသာ သတၱ၀ါ)

နိဗၺာန္တိုင္ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္တဲ့ ပရိတ္တရားေတာ္။

       ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ကစၿပီး “ပရိတၱ” လို႔ေခၚတဲ့
အႏၱရာယ္ကို ကင္းရွင္းေစႏိုင္တဲ့ ျမတ္စြာဘုရား တရားေတာ္ေတြကို က်က္မွတ္ၾကတယ္။ အ
ခါအားေလ်ာ္စြာ ပရိတ္တရားေတာ္ကို နာယူၾကပါတယ္၊ ရြတ္ဖတ္ၾကပါတယ္၊ သရဇၩာယ္ၾက

တရားအားထုတ္မည့္သူ၌ ရွိရမည့္ အပရိဟာနိယတရား ၇ ပါး။

၁။ ဘုရား၌ ရိုေသမွဳရွိရမည္။
၂။ တရားေတာ္၌ ရိုေသမွဳရွိရမည္။
၃။ သံဃာေတာ၊္ ဆရာသမားႏွင့္ ေထရ္ႀကီးမ်ား၌  ရိုေသမွဳရွိရမည္။

အႏၶပုထုဇဥ္။

        လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက အႏၶပုထုဇဥ္ဆိုတာ သုတဗုဒၶိ  ဉာဏ္မ်က္စိကင္းတဲ့
လူကို ဆိုပါတယ္။ သုတဗုဒၶိ  ဉာဏ္မ်က္စိကင္းသူဆိုတာ ဒီလူဟာ ခႏၶာတရားရဲ႕သေဘာကို
မသိဘူး။ ဓာတ္တရား၊ အာယတနတရား၊ သစၥာတရား၊ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရား၊ သတိပဌာန္တရား