“ဓမၼစၾကာမွာ ဇာတိ = ပဋိသေႏၶေနရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏ ေဟာၾကားထားပါတယ္။
ကိုယ္၀န္ေဆာင္ရျခင္းကို ဘာျဖစ္လို႔ ဆင္းရဲျခင္း ဒုကၡသစၥာထဲ မထည့္တာလဲ။”
ဗုဒၶစာေပ ေလ့လာလိုက္စားေနတဲ့ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က ေမးပါတယ္။
သူကိုယ္တိုင္ ခံစားရတဲ့ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မိခင္ရဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡကို ဘုရားရွင္က
ဒုကၡသစၥာထဲ ထည့္မေဟာတဲ့အတြက္ မွားမွားယြင္းယြင္း ယူဆမိမွာစိုးလို႔
ေမးရတာပါလို႔ ဆိုပါတယ္။
Saturday, November 29, 2014
အားလံုးအတြက္ ဗုဒၶ၀င္အက်ဥ္းမွတ္ရန္
၁။ လူအမည္ = သိဒၶတၱ
၂။ ဘုရားဘြဲ႕ = ေဂါတမ
၃။ မိဘအမည္ = သုေဒၶါဒနမင္းႏွင့္မာယာေဒ၀ီ
၄။ ၾကင္ယာေတာ္ = ယေသာ္ဓရာ(ဘဒၵကဥၥနာ)
၅။ ရင္ေသြးေတာ္ = ရာဟုလာ
၆။ ေယာက္ဖေတာ္ = ေဒ၀ဒတ္
၇။ မိေထြးေတာ္ = ေဂါတမီ
၂။ ဘုရားဘြဲ႕ = ေဂါတမ
၃။ မိဘအမည္ = သုေဒၶါဒနမင္းႏွင့္မာယာေဒ၀ီ
၄။ ၾကင္ယာေတာ္ = ယေသာ္ဓရာ(ဘဒၵကဥၥနာ)
၅။ ရင္ေသြးေတာ္ = ရာဟုလာ
၆။ ေယာက္ဖေတာ္ = ေဒ၀ဒတ္
၇။ မိေထြးေတာ္ = ေဂါတမီ
လူငယ္ႏွင့္ ဓမၼ
ေျဖ။ ။ ကေလးေတြဟာ ျဖဴစင္ၾကတယ္ဆိုတာကို ဘယ္သူ ျငင္းခ်က္ထုတ္ႏိုင္ပါသလဲ။ တရားဓမၼရဲ့ ျမင့္ျမတ္မႈကိုေရာ ဘယ္သူ ကန္႔ကြက္ႏိုင္ပါသလဲ။ ႐ိုး႐ိုးသားသားနဲ႔ ေျဖၾကည့္ပါ။ တရားဓမၼက ကေလးေတြကို အကူအညီ အေထာက္ပံ့ ေပးႏိုင္ပါသလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကိုလည္း ကိုယ့္ဟာကိုယ္ပဲ ဆက္ၿပီး ေျဖၾကည့္လိုက္ပါဦး။
“ဘဝတစ္ခုရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ နိမိတ္ေကာင္းေတြ ထင္ဖုိ႔ အတြက္ကေတာ့。。。”
အမွဳေတြကုိ ဆံုးျဖတ္ေပးတဲ့ တရားသူႀကီးတစ္ေယာက္
ရွိပါတယ္။သူ႔ရဲ႕ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ လာဘ္စားတာပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ ...တရားသူႀကီးကသာ လာဘ္စားတာ၊
တရားသူႀကီးရဲ႕ ဘုရင္မင္းျမတ္ကေတာ့
ဥပုသ္ သီလကုိ ကုိယ္တုိင္ေဆာက္တည္သလုိ၊
မွဴးမတ္ငယ္သားေတြကုိလည္း ေဆာက္တည္ေစပါတယ္။
ပကတိဥစၥာနဲ႔ ရန္သူမ်ိဳး ၅ ပါး။
ပကတိဥစၥာလို႔ေခၚတဲ့ ေလာကလူသားေတြ ရွာေဖြေနၾကတဲ့ ပစၥည္းဥစၥာေတြက အဖ်က္
အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတယ္။ “အဂၢိသာဓာရဏာ ေဘာဂါ” တဲ့၊ မီးဖ်က္ရင္လည္း ပ်က္သြား
ႏိုင္တယ္။ “ဥဒကသာဓာရဏာ ေဘာဂါ” ေရဖ်က္ရင္လည္း ပ်က္သြားႏိုင္တယ္။ “ရာဇသာဓာရ
ဏာ ေဘာဂါ” တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့မင္းေတြ သိမ္းသြားရင္လည္း ပါသြားႏိုင္တယ္။ “ေစာရသာ
အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ေနတယ္။ “အဂၢိသာဓာရဏာ ေဘာဂါ” တဲ့၊ မီးဖ်က္ရင္လည္း ပ်က္သြား
ႏိုင္တယ္။ “ဥဒကသာဓာရဏာ ေဘာဂါ” ေရဖ်က္ရင္လည္း ပ်က္သြားႏိုင္တယ္။ “ရာဇသာဓာရ
ဏာ ေဘာဂါ” တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့မင္းေတြ သိမ္းသြားရင္လည္း ပါသြားႏိုင္တယ္။ “ေစာရသာ
သံေ၀ဂတရား ၈ ပါး။
၁။ လွပႏုနယ္ေသာ ရူပါရံုရွိေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုး၌ အိုၾကရမည္။
၂။ စည္းစိမ္ႀကီးက်ယ္ေနေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုး၌ ပ်က္စီးၾကရမည္။
၃။ ခ်စ္ခင္စြာ ေပါင္းသင္းေနၾကရေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ကြဲျပားေကြကြင္း ၾကရမည္။
၄။ အသက္ရွင္ေနၾကရေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ေသၾကရမည္။
၂။ စည္းစိမ္ႀကီးက်ယ္ေနေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုး၌ ပ်က္စီးၾကရမည္။
၃။ ခ်စ္ခင္စြာ ေပါင္းသင္းေနၾကရေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ကြဲျပားေကြကြင္း ၾကရမည္။
၄။ အသက္ရွင္ေနၾကရေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ေသၾကရမည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး ေရွာင္ၾကဥ္ရမည့္အခ်က္မ်ား။
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္၏ တရားေတာ္အတိုင္း လိုက္နာေနထိုင္သူကို “ဗုဒၶဘာသာ၀င္” ဟုေခၚ၏။
ျမန္မာႏိုင္ငံသား အမ်ားစုသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္အ
ေနျဖင့္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ႏွင့္ သူေတာ္စင္တို႔ မႏ်စ္သက္အပ္၊ ပယ္အပ္ေသာ ဒုစရိုက္(၁၀)ပါး တရားမ်ား
ကို သိရွိသင့္ပါသည္။ “ပါဏာတိပါတ” အစ “မိစၦာဒိဌိ” အဆံုးရွိေသာ ဒုစရိုက္(၁၀)ပါးတို႔၏ အပါယ္
ျမန္မာႏိုင္ငံသား အမ်ားစုသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္အ
ေနျဖင့္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ႏွင့္ သူေတာ္စင္တို႔ မႏ်စ္သက္အပ္၊ ပယ္အပ္ေသာ ဒုစရိုက္(၁၀)ပါး တရားမ်ား
ကို သိရွိသင့္ပါသည္။ “ပါဏာတိပါတ” အစ “မိစၦာဒိဌိ” အဆံုးရွိေသာ ဒုစရိုက္(၁၀)ပါးတို႔၏ အပါယ္
သရဏဂံုခံယူပံု ေလးမ်ိဳး။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ အစသည္ သရဏဂံု ျဖစ္ပါသည္။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာဟူေသာ ရတနာ
ျမတ္သံုးပါးကို ယံုၾကည္သိမွတ္ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ပါမည္ဟု ခံယူေဆာက္တည္ျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာ
သာ၀င္အျဖစ္ စတင္ခံယူလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သရဏဂံုတည္သူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္သည္။
သရဏဂံုခံယူရာ၌ ခံယူပံု အျခင္းအရာ ေလးမ်ိဳးရွိပါ၏။ ထို ေလးမ်ိဳးကိုပင္ သရဏဂံု ေလးမ်ိဳး
ျမတ္သံုးပါးကို ယံုၾကည္သိမွတ္ ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ပါမည္ဟု ခံယူေဆာက္တည္ျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာ
သာ၀င္အျဖစ္ စတင္ခံယူလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သရဏဂံုတည္သူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္သည္။
သရဏဂံုခံယူရာ၌ ခံယူပံု အျခင္းအရာ ေလးမ်ိဳးရွိပါ၏။ ထို ေလးမ်ိဳးကိုပင္ သရဏဂံု ေလးမ်ိဳး
Friday, November 28, 2014
"သိမ္နဲ႔ အမ်ိဳးသမီး"
ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာေတြၾကားမွာ အ႐ုိးစဲြၿပီး အမွတ္လဲြေနတတ္တဲ့
အလဲြေလးေတြအေၾကာင္း ေထာက္ျပေပးတဲ့ စာေတြေရးေပးေနတာကုိသိေတာ့ ဆရာေတာ္တစ္ပါးက
သိမ္နဲ႔အမ်ိဳးသမီး အေၾကာင္းကုိလည္း စာေရးေပးဖုိ႔ မိန္႔ၾကားဖူးပါတယ္။
ဆရာေတာ္ မမိန္႔ခင္ကတည္းက ေရးဖုိ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိေနေပမယ့္ မေရးျဖစ္ဘဲ
အခုမွပဲ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ရဲ႕
ေတာရြာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ တစ္ရြာသိမ္တစ္လုံးေတာ့ ရွိေနတတ္ၾကပါတယ္။
ေသသူနဲ႕သရဏဂံု...
“တန္ဖုိးရွိေသာဥပါသကာႏွင့္ ယုတ္ညံ့ေသာဥပါသကာ ကြာျခားပုံ”
သရဏဂုံကုိ ေဆာက္တည္၍ ရတနာသုံးပါးကုိ ဆည္းကပ္ကုိးကြယ္ေသာ ဥပါသကာေယာက်္ား၊
ဥပါသိကာ မိန္းမမ်ားသည္ ဥပါသကာတုိ႔၏ သီလျဖစ္သည့္ ငါးပါးသီလကုိ လုံျခဳံေအာင္
ေစာင့္ထိန္းျပီး အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း စင္ၾကယ္မႈရွိလ်ွင္ ဥပါသကာေကာင္း၊
ဗုဒၶဘာသာဝင္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ေတာ့၏။ ထုိ႔ျပင္ ဥပါသကာေယာက်္ား၊
ဥပါသိကာမိန္းမတုိ႔သည္
ပကတိ ဥစၥာဓန။
လူ႕ဘ၀ရခိုက္မွာ လူတိုင္းလူတိုင္း လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္ ဥစၥာဓနေတြကို ရွာေဖြစုေဆာင္း
ၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။ လူေတြေန႔စဥ္ ရွာေဖြေနၾကတဲ့ ဥစၥာဓနရဲ႕ အရည္အေသြးနဲ႔ ျမတ္စြာဗုဒၶက ရွာ
ေဖြစုေဆာင္းဖို႔ တိုက္တြန္းတဲ့ ဥစၥာရဲ႕ အရည္အေသြး၊ ဒီႏွစ္မ်ိဳးကို ေသေသခ်ာခ်ာႏွိဳင္းယွဥ္ၿပီး
ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အလြန္ကြာျခားတာကို ေတြ႕ရမွာျဖစ္တယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ေလာကလူသားေတြ
ၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။ လူေတြေန႔စဥ္ ရွာေဖြေနၾကတဲ့ ဥစၥာဓနရဲ႕ အရည္အေသြးနဲ႔ ျမတ္စြာဗုဒၶက ရွာ
ေဖြစုေဆာင္းဖို႔ တိုက္တြန္းတဲ့ ဥစၥာရဲ႕ အရည္အေသြး၊ ဒီႏွစ္မ်ိဳးကို ေသေသခ်ာခ်ာႏွိဳင္းယွဥ္ၿပီး
ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အလြန္ကြာျခားတာကို ေတြ႕ရမွာျဖစ္တယ္။ သို႔ေသာ္လည္း ေလာကလူသားေတြ
ဗုဒၶါႏုႆတိကမၼဌာန္းပြားမ်ားသူ၌ ရွိရမည့္ အဂၤ ါ ၅ ပါး။
၁။ ယံုၾကည္မွဳသဒၶါ ရွိရမည္။
၂။ က်န္းမာသန္စြမ္းမွဳ ရွိရမည္။
၃။ ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္မွဳ ရွိရမည္။
၄။ လံုလ၀ီရိယ ရွိရမည္။
၂။ က်န္းမာသန္စြမ္းမွဳ ရွိရမည္။
၃။ ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္မွဳ ရွိရမည္။
၄။ လံုလ၀ီရိယ ရွိရမည္။
ကလ်ာဏမိတ္ေဆြဂုဏ္ ၇ ပါး။
၁။ သီလစင္ၾကယ္၍ ခ်စ္ခင္ဖြယ္ရွိေသာဂုဏ္။
၂။ သီလ၊ သမာဓိဂုဏ္တို႔ေၾကာင့္ အေလးအျမတ္ျပဳအပ္ေသာဂုဏ္။
၃။ ေမတၱာေရမခမ္း ပြားေစအပ္ေသာဂုဏ္။
၄။ သူတစ္ပါးကို ေကာင္းေအာင္ ဆံုမတတ္ေသာဂုဏ္။
၂။ သီလ၊ သမာဓိဂုဏ္တို႔ေၾကာင့္ အေလးအျမတ္ျပဳအပ္ေသာဂုဏ္။
၃။ ေမတၱာေရမခမ္း ပြားေစအပ္ေသာဂုဏ္။
၄။ သူတစ္ပါးကို ေကာင္းေအာင္ ဆံုမတတ္ေသာဂုဏ္။
အယူမွန္၀ါဒ ပ်က္စီးျခင္း။
ဗုဒၶယဥ္ေက်းမွဳကို အေျခခံလ်က္ တည္ေထာင္ခဲ့ေသာ ဤျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ေထရ၀ါဒႏိုင္ငံ
အျဖစ္ ကမၻာတြင္ ၀င့္ထည္စြာျဖင့္ ရွိေပသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံသားအမ်ားစုမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသည္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ ကံ ကံ၏အက်ိဳး၊ အေၾကာင္း
ႏွင့္အက်ိဳး ဆက္သြယ္ျဖစ္မွဳ၊ အတိတ္ဘ၀, အနာဂတ္ဘ၀ တို႔ကို ယံုၾကည္ရပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
အျဖစ္ ကမၻာတြင္ ၀င့္ထည္စြာျဖင့္ ရွိေပသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႏိုင္ငံသားအမ်ားစုမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသည္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊ ကံ ကံ၏အက်ိဳး၊ အေၾကာင္း
ႏွင့္အက်ိဳး ဆက္သြယ္ျဖစ္မွဳ၊ အတိတ္ဘ၀, အနာဂတ္ဘ၀ တို႔ကို ယံုၾကည္ရပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ အစဦးဆံုး သရဏဂံုတည္သူမ်ား။
ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားသည္ သတၱမသတၱာဟ၌ လင္းလြန္းပင္ရင္း၀ယ္ စံေနေတာ္မူစဥ္ ဥကၠ
လာနယ္မွ ကုန္ေရာင္းလာၾကေသာ “ တပုႆ ” ႏွင့္ “ ဘလႅိက ” ကုန္သည္ညီေနာင္တို႔ ေရာက္
လာၾကၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားအား ပ်ားဆုပ္မုန္႔ႏွင့္ မုန္႔ၾကြက္က်စ္တို႔ကို လွဴဒါန္းၾကသျဖင့္ ျမတ္
စြာဘုရားက အႏုေမာဒနာတရား ေဟာၾကားေသာအခါ ဘုရားႏွင့္တရား သရဏဂံု ႏွစ္ပါးကို ယံု
လာနယ္မွ ကုန္ေရာင္းလာၾကေသာ “ တပုႆ ” ႏွင့္ “ ဘလႅိက ” ကုန္သည္ညီေနာင္တို႔ ေရာက္
လာၾကၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားအား ပ်ားဆုပ္မုန္႔ႏွင့္ မုန္႔ၾကြက္က်စ္တို႔ကို လွဴဒါန္းၾကသျဖင့္ ျမတ္
စြာဘုရားက အႏုေမာဒနာတရား ေဟာၾကားေသာအခါ ဘုရားႏွင့္တရား သရဏဂံု ႏွစ္ပါးကို ယံု
Thursday, November 27, 2014
ၾကည္ညိဳစရာရဟန္းႏွင့္ ခင္မင္စရာရဟန္း
ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းေသာ ရဟန္းတြင္ ခင္စရာေကာင္းေသာ
အခ်က္မ်ားကို မေတြ႕ႏုိင္သလုိ၊ ခင္မင္စရာေကာင္းေသာ ရဟန္းတြင္လည္း
ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းေသာ အခ်က္မ်ားကို ေတြ႕ႏုိင္ခဲ၏။
ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းေသာရဟန္းသည္ “တရားရဖုိ႔ကိုသာ” အဓိကထား၏။
ခင္မင္စရာေကာင္းေသာ ရဟန္းသည္ကား “ပစၥည္းေလးပါရဖုိ႔ကိုသာ” အဓိကထား၏။ တရားရဖုိ႔ကို အဓိကမထား။ အံ့ၾသစရာေကာင္းသည္ကား -
ပစၥည္းေလးပါးကို
အဓိကထားျပီး ရွာေသာရဟန္းသည္ ပစၥည္းေလးပါးကိုလည္းမရ၊
တရားလည္းမရျဖစ္တတ္ျပီး၊ တရားကိုအဓိကထားျပီးရွာေသာ ရဟန္းသည္
ပစၥည္းေလးပါးလည္းရ၊ တရားလည္းရျဖစ္တတ္ျခင္းပင္တည္း။
သစ္ပင္ေပၚမွာ လမ္းေလွ်ာက္သူ
ရဟန္းဘ၀သည္ သစ္ပင္ေပၚတြင္
လမ္းေလွ်ာက္သူႏွင့္တူ၏။ လူ႔ဘ၀သည္ ေျမျပင္ေပၚတြင္ လမ္းေလွ်ာက္သူႏွင့္တူ၏။
ေျမျပင္၌ လမ္းေလွ်ာက္ရသူသည္ ေခ်ာ္လဲလွ်င္ ပြန္းပဲ့ရုံသာရွိ၏။ ထုိ႔ထက္မပို။
ထုိ႔အတူ လူ႔ဘ၀၌ အျပစ္ေသးေသးက်ဴးလြန္လွ်င္ မေကာင္းက်ိဳးေသးေသးသာ ခံစားရ၏။
ထုိ႔ထက္မပို။
သစ္ပင္ေပၚမွ
ေျခေခ်ာ္က်သူကား ေသရသည္က မ်ား၏။ မေသလွ်င္လည္း ေျခက်ိဳး၊ လက္က်ိဳး၊
ခါးက်ိဳးျပီး တစ္သက္လံုး လူစဥ္မမီသည့္ဒုကၡကို ခံစားရ၏။ ထုိ႔အတူ ရဟန္းဘ၀၌ကား
အျပစ္ေသးေသးေလး က်ဴးလြန္လွ်င္ပင္ မေကာင္းက်ိဳးကား ၾကီးၾကီးမားမား ခံစားရ၏။
ကုသိုလ္ႏွင့္ ၀ယ္ရေသာေစ်းၾကီး
လူျဖစ္ရျခင္း၏ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္သည္ ၀မ္းစာရွာဖို႔
မဟုတ္၊ အိပ္ဖုိ႔ မဟုတ္၊ စားဖုိ႔ မဟုတ္၊ ကာမဂုဏ္ခံစားဖုိ႔ မဟုတ္။
ကုသိုလ္ျပဳဖုိ႔ အတြက္သာျဖစ္၏။ တိရစၦာန္တြင္ ၀မ္းစာရွာျခင္း၊ အိပ္ျခင္း၊
စားျခင္း၊ ကာမဂုဏ္ခံစားျခင္းဟူေသာ အခ်က္ေလးခ်က္ရွိသကဲ့သို႔ လူတြင္လည္း
ထို႔အတူ ေလးခ်က္ပင္ရွိ၏။ ဤေလးခ်က္သာရွိေနပါက လူသည္တိရစၦာန္ႏွင့္ ဘာမွ်မထူး၊
အတူတူသာျဖစ္၏။
လူသားသည္
ကုသိုလ္(ပရဟိတအလုပ္)ကို လုပ္တတ္၏။ တိရစၦာန္ကားမလုပ္တတ္။
ဤကုသိုလ္(ပရဟိတအလုပ္) ေၾကာင့္သာလွ်င္ လူသားသည္ တိရစၦာန္ထက္
သာလြန္ျမင့္ျမတ္သြားျခင္းျဖစ္၏။ ၃၁-ဘံုတြင္ လူ႔ဘံုတစ္ဘံုသာ
ကုသိုလ္လုပ္၍ရသေလာ၊ အျခားဘံုမ်ားတြင္ ကုသိုလ္လုပ္၍ မရျပီေလာဟု
ေမးခဲ့ျငားအံ့။ “မရႏုိင္”ဟုသာ ေျဖရပါလိမ့္မည္။ မရႏုိင္ဟူသည္ လူ႔ဘံုကဲ့သို႔
တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္မရႏုိင္ဟာ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္၏။
လူျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္
သာယာ၀တီမွ ေမာင္ရဲျမင့္သည္ အျခားဘာသာ၀င္
ျဖစ္သည္။ စာေရးသူႏွင့္ ဘာသာတရားအေၾကာင္းကို ပြင့္လင္းရင္းႏွီးစြာ
ေဆြးေႏြးအျပီးတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး ျဖစ္သြားခဲ့သည္။ သူႏွင့္
ေဆြးေႏြးပံုအက်ယ္ကို “အရူံးမရွိေသာဒႆန” စာအုပ္တြင္ ဖတ္ရူႏုိင္သည္။
ေမာင္ရဲျမင့္သည္ စာဖတ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေတြးအေခၚေကာင္းသည္။
သူ႔အေတြးအေခၚေလးတစ္ခုကို ဖတ္ရူခံစားၾကည့္ပါ။
လူတစ္ေယာက္မွာ
တီဘီေရာဂါ ျဖစ္ေနသည္။ ေျခာက္လေလာက္စြဲေသာက္လွ်င္
ကင္းရွင္းစြာေပ်ာက္မည့္ေဆးလည္း သူ႔အနားတြင္ရွိေနသည္။ သို႔ေသာ္ သူကား
ထုိေဆးကိုမေသာက္။ အေၾကာင္းကား ထုိေဆးသည္ သူ႔ႏုိင္ငံမွထုတ္လုပ္ေသာ
ေဆးမဟုတ္ေသာေၾကာင့္ဟူ၏။ ထုိသို႔မေသာက္လွ်င္ ထုိသူသည္ တီဘီေရာဂါျဖင့္
ေသဖို႔သာရွိ၏။
ဘာသာမေရြးက်င့္ၾကံနိဳင္တဲ့ မဂၤလာတရားေတာ္မ်ား
ဘာသာမေရြးက်င့္ၾကံနိဳင္တဲ႔ လကာၤေလးပါ....။
၃၈-ျဖာ မဂၤလာ
ဘာသာမေရြး, ပုဂၢိဳလ္မေရြး, လူမ်ိဳးမေရြး, လိုက္နာက်င့္သံုးၾကဖို႔၊ ထိုသို႔လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ရန္သူရန္ဘက္ မႏွိပ္စက္ႏိုင္ျခင္းအက်ိဳး၊ ေဘးရန္ကင္းကြာ လြန္ခ်မ္းသာျခင္းအက်ိဳး၊ တိုးတက္စည္ကား လြန္ႀကီးပြားျခင္း အက်ိဳးမ်ားကို ရရွိခံစားၾကရဖို႔ရာ ၃၈-ျဖာမဂၤလာကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူ ခဲ့ပါသည္။
၃၈-ျဖာ မဂၤလာ
ဘာသာမေရြး, ပုဂၢိဳလ္မေရြး, လူမ်ိဳးမေရြး, လိုက္နာက်င့္သံုးၾကဖို႔၊ ထိုသို႔လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ရန္သူရန္ဘက္ မႏွိပ္စက္ႏိုင္ျခင္းအက်ိဳး၊ ေဘးရန္ကင္းကြာ လြန္ခ်မ္းသာျခင္းအက်ိဳး၊ တိုးတက္စည္ကား လြန္ႀကီးပြားျခင္း အက်ိဳးမ်ားကို ရရွိခံစားၾကရဖို႔ရာ ၃၈-ျဖာမဂၤလာကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူ ခဲ့ပါသည္။
မိစၧာဒိ႒ိ (သုိ႔) အယူမွားျခင္း
ဗုဒၶဘာသာ ႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္ အျခားအျခား ဘာသာအယူဝါဒေတြဟာ လဲြမွားေနတဲ့
မိစၧာဒိ႒ိေတြလုိ႔ ေျပာရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဆုိရင္ အျခားဘာသာေတြရဲ႕
႐ႈေထာင့္ကၾကည့္ရင္လည္း သူတုိ႔က ဗုဒၶဘာသာကုိ မွားယြင္းတဲ့ မိစၧာဒိ႒ိလုိ႔
ေျပာၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အားလုံးကေတာ့ ကုိယ့္ယုံၾကည္မႈနဲ႔ကုိယ္ ကုိယ့္အယူဝါဒသာ
အမွန္လုိ႔ ေျပာၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕လည္း မွားမွန္းသိသိနဲ႔ပဲ
အယူဝါဒတစ္ခုကုိ ဇြတ္မွိတ္ၿပီး လက္ခံေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း
ဘုရားရွင္လက္ထက္
Wednesday, November 26, 2014
ဘ၀လြတ္ေျမာက္ႏိုင္တဲ့ နည္းလမ္း ?။
ဘ၀မွာ“အႆာဒ” သာယာစရာဆိုတာ ရွိတယ္။ “အာဒီန၀” အျပစ္ဆိုတာ ရွိတယ္။ ဒါေတြ
ၿပီးရင္ “နိႆရဏ” ထြက္ေပါက္ဆိုတာလည္း ရွိတယ္။ ထြက္ေပါက္ကို ဘယ္မွာရွာမလဲ ?။ အိမ္ထဲ
ေရာက္ေနတဲ့သူဟာ ထြက္ေပါက္ကို အိမ္ထဲမွာ ရွာရမယ္။ ဘ၀မွ ထြက္ခ်င္တယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ဘ၀
ထဲမွာ ထြက္ေပါက္ကို ရွာရမယ္။ “ဘ၀နိေရာဓ” ဆိုတဲ့ ထြက္ေပါက္ကို ဘ၀ထဲမွာပဲ ေတြ႕ႏိုင္တယ္။
ဒီမွာ..ဘ၀ဆိုတာကို ယခု ရ ထားၾကၿပီ။ အဲဒီ ဘ၀ကို “ဘ၀သမုဒယ” ဆိုတဲ့ “ တဏွာ”
ၿပီးရင္ “နိႆရဏ” ထြက္ေပါက္ဆိုတာလည္း ရွိတယ္။ ထြက္ေပါက္ကို ဘယ္မွာရွာမလဲ ?။ အိမ္ထဲ
ေရာက္ေနတဲ့သူဟာ ထြက္ေပါက္ကို အိမ္ထဲမွာ ရွာရမယ္။ ဘ၀မွ ထြက္ခ်င္တယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ဘ၀
ထဲမွာ ထြက္ေပါက္ကို ရွာရမယ္။ “ဘ၀နိေရာဓ” ဆိုတဲ့ ထြက္ေပါက္ကို ဘ၀ထဲမွာပဲ ေတြ႕ႏိုင္တယ္။
ဒီမွာ..ဘ၀ဆိုတာကို ယခု ရ ထားၾကၿပီ။ အဲဒီ ဘ၀ကို “ဘ၀သမုဒယ” ဆိုတဲ့ “ တဏွာ”
ျမတ္စြာဘုရား ေဒသစာရီ ၾကြရာခရီး ၃ ေၾကာင္း။
၁။ မဟာ မ႑လ = ၄င္းအရပ္သို႔ သီတင္းကၽြတ္လဆုတ္ ၁ ရက္ေန႔ ေက်ာင္းေတာ္မွ ထြက္ခဲ့၍
၉ လ ၾကြေတာ္မူသည္။
၂။ မဇၩိမ မ႑လ = ၄င္းအရပ္သို႔ နတ္ေတာ္လဆန္း ၁ ရက္ေန႔ ေက်ာင္းေတာ္မွ ထြက္ခဲ့၍
၇ လ တိုင္တိုင္ ၾကြေတာ္မူသည္။
၉ လ ၾကြေတာ္မူသည္။
၂။ မဇၩိမ မ႑လ = ၄င္းအရပ္သို႔ နတ္ေတာ္လဆန္း ၁ ရက္ေန႔ ေက်ာင္းေတာ္မွ ထြက္ခဲ့၍
၇ လ တိုင္တိုင္ ၾကြေတာ္မူသည္။
ဗုဒၶါႏုႆတိ ကမၼဌာန္း က်င့္ႀကံနည္း အဂၤ ါ ၇ ပါး။
၁။ ဆိတ္ = ဆိတ္ၿငိမ္ေနရာ ျဖစ္ရမည္။
၂။ တင္ = တင္ပ်ဥ္ေခြ ထိုင္ရမည္၊ မိန္းမျဖစ္က မိန္းမထိုင္ ထိုင္ရမည္။
၃။ ေျဖာင့္ = ကိုယ္ကို ေျဖာင့္မတ္စြာ ထားရမည္။
၄။ ငါး = ဒြါရငါးပါး ပိတ္ထားရမည္။
၂။ တင္ = တင္ပ်ဥ္ေခြ ထိုင္ရမည္၊ မိန္းမျဖစ္က မိန္းမထိုင္ ထိုင္ရမည္။
၃။ ေျဖာင့္ = ကိုယ္ကို ေျဖာင့္မတ္စြာ ထားရမည္။
၄။ ငါး = ဒြါရငါးပါး ပိတ္ထားရမည္။
ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ အေဆာက္အအံုမဟုတ္။
ဗုဒၶဘာသာ သာသနာေတာ္ဟာ သုတ္၊ ၀ိနည္း၊ အဘိဓမၼာမည္ေသာ ဘုရားရွင္၏ဓမၼေဒသ
နာေတာ္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ပရိယတၱိသာသနာ၊ ပဋိပတၱိသာသနာ၊ ပဋိေ၀ဓသာသနာစတဲ့ သာသနာ
ေတာ္သံုးရပ္တြင္ ပရိယတ္သာသနာဟာ အရင္းမူလျဖစ္ပါတယ္။ ပရယတ္သာသနာေတာ္ကို အေျခ
ခံျခင္းမရွိက ပဋိပတၱိသာသနာလည္းမရွိႏိုင္ပါ။ ပဋိေ၀ဓသာသနာလည္း မရွိႏိုင္ပါ။ ဘုရားရွင္သည္
နာေတာ္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ပရိယတၱိသာသနာ၊ ပဋိပတၱိသာသနာ၊ ပဋိေ၀ဓသာသနာစတဲ့ သာသနာ
ေတာ္သံုးရပ္တြင္ ပရိယတ္သာသနာဟာ အရင္းမူလျဖစ္ပါတယ္။ ပရယတ္သာသနာေတာ္ကို အေျခ
ခံျခင္းမရွိက ပဋိပတၱိသာသနာလည္းမရွိႏိုင္ပါ။ ပဋိေ၀ဓသာသနာလည္း မရွိႏိုင္ပါ။ ဘုရားရွင္သည္
နိဗၺာန္ကိုရွာဖို႔ရာ။
ဘုရားေလာင္းသိဒၶိတၱမင္းသားဟာ မိမိကိုယ္တိုင္က အိုတတ္ေသာသေဘာရွိပါလ်က္ အို
တတ္ေသာသေဘာ ရွိတာေတြကို ရွာႀကံသိမ္းပိုက္ေနတာ မေတာ္ဘူး၊ မိမိကိုယ္တိုင္က အိုတတ္
ပါလ်က္ အဲဒီ အိုတတ္တဲ့ ကာမဂုဏ္ေတြကို အျမတ္တႏိုးလုပ္ၿပီး ရွာႀကံသိမ္းပိုက္ေနတာ မေတာ္
ဘူး။ ထို႔အတူပင္ မိမိကိုယ္တိုင္က နာတတ္ပါလ်က္၊ ေသတတ္ပါလ်က္၊ နာတတ္၊ ေသတတ္တဲ့
ကာမဂုဏ္ေတြကို ရွာႀကံသိမ္းပိုက္ေနတာ မေတာ္ဘူးလို႔ ဆင္ျခင္မိပါတယ္။
တတ္ေသာသေဘာ ရွိတာေတြကို ရွာႀကံသိမ္းပိုက္ေနတာ မေတာ္ဘူး၊ မိမိကိုယ္တိုင္က အိုတတ္
ပါလ်က္ အဲဒီ အိုတတ္တဲ့ ကာမဂုဏ္ေတြကို အျမတ္တႏိုးလုပ္ၿပီး ရွာႀကံသိမ္းပိုက္ေနတာ မေတာ္
ဘူး။ ထို႔အတူပင္ မိမိကိုယ္တိုင္က နာတတ္ပါလ်က္၊ ေသတတ္ပါလ်က္၊ နာတတ္၊ ေသတတ္တဲ့
ကာမဂုဏ္ေတြကို ရွာႀကံသိမ္းပိုက္ေနတာ မေတာ္ဘူးလို႔ ဆင္ျခင္မိပါတယ္။
က်ေနာ္- အရူးနဲ႕အကန္းမ်ား...။
ပထမဦးဆံုးက်ေနာ္တင္ျပခ်င္တာက က်ေနာ္ဗုဒၶဘာသာကိုမိရိုးဖလာလြန္ဘာသာေရးအဆင့္မွစတင္ သိရွိခဲ့ရတာပါ၊ က်ေနာ္ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း
ခေလးဘ၀လူမွန္းသိတတ္စ အရြယ္မွာမိဘမ်ားကသဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ထံမွာဆရာရငး္ဒကာရင္းအျဖစ္ခံယူျပီး ၀ိပႆနာတရားမ်ားသင္ယူ
အားထုတ္ေနျပီလဲျဖစ္ပါတယ္ က်ေနာ္တို႕လဲ လူမမည္အရြယ္ဆိုေပမယ့္ တရားအားထုတ္ခ်ိန္တခ်ိန္(၃)နာရီ အျပည့္ထိုင္ရပါတယ္ ထိုစဥ္တုန္းကေတာ့
ခေလးဘ၀လူမွန္းသိတတ္စ အရြယ္မွာမိဘမ်ားကသဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ထံမွာဆရာရငး္ဒကာရင္းအျဖစ္ခံယူျပီး ၀ိပႆနာတရားမ်ားသင္ယူ
အားထုတ္ေနျပီလဲျဖစ္ပါတယ္ က်ေနာ္တို႕လဲ လူမမည္အရြယ္ဆိုေပမယ့္ တရားအားထုတ္ခ်ိန္တခ်ိန္(၃)နာရီ အျပည့္ထိုင္ရပါတယ္ ထိုစဥ္တုန္းကေတာ့
ေတာရေဆာက္တည္သူတို႔၏ အက်ိဳး ၈ ပါး။
၁။ ဘ၀ဒိဌိဟာန = ဘ၀သည္ ၿမဲ၏ဟူေသာသႆတဒိဌိ အယူကို ပယ္ျခင္း။
၂။ ဇီ၀ိတနိကႏၱိပရိစၥာဂ = အသက္၌ တပ္ႏွစ္သက္ေသာ နိကႏၱိကို စြန္႔ျခင္း။
၃။ သဒါယုတၱ ပယုတၱ = အခါခပ္သိမ္း ဘာ၀နာႏွင့္ ယွဥ္ျခင္း။
၄။ ၀ိသုဒၶဇီ၀တာ = စင္ၾကယ္ေသာ အသက္ေမြးမွဳ ရွိျခင္း။
၂။ ဇီ၀ိတနိကႏၱိပရိစၥာဂ = အသက္၌ တပ္ႏွစ္သက္ေသာ နိကႏၱိကို စြန္႔ျခင္း။
၃။ သဒါယုတၱ ပယုတၱ = အခါခပ္သိမ္း ဘာ၀နာႏွင့္ ယွဥ္ျခင္း။
၄။ ၀ိသုဒၶဇီ၀တာ = စင္ၾကယ္ေသာ အသက္ေမြးမွဳ ရွိျခင္း။
တြန္းပို႔ျခင္းကို ခံေနၾကရသူမ်ား။
ေလာကႀကီးဟာ ပို႔ေဆာင္ေခၚငင္ျခင္း ခံေနရတယ္ သို႔မဟုတ္ တြန္းပို႔ျခင္းကို ခံေနရတယ္။
ငယ္ငယ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ကေန တျဖည္းျဖည္း ႀကီးႀကီးလာတယ္။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် အိုလာ
ၾကတယ္။ “ဇာတိ”ဆိုတဲ့တရား ရလာတဲ့အခ်ိန္က စၿပီးေတာ့ ဇာတိက “ဇရာ” ဆိုတဲ့ မွတ္တိုင္ကို
ေရာက္ေအာင္ တြန္းပို႔ေနတာ။ ဇရာမွတ္တိုင္ကို ေရာက္ေတာ့လည္း ဇရာက ဒီအတိုင္းေနတာ မ
ငယ္ငယ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ကေန တျဖည္းျဖည္း ႀကီးႀကီးလာတယ္။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် အိုလာ
ၾကတယ္။ “ဇာတိ”ဆိုတဲ့တရား ရလာတဲ့အခ်ိန္က စၿပီးေတာ့ ဇာတိက “ဇရာ” ဆိုတဲ့ မွတ္တိုင္ကို
ေရာက္ေအာင္ တြန္းပို႔ေနတာ။ ဇရာမွတ္တိုင္ကို ေရာက္ေတာ့လည္း ဇရာက ဒီအတိုင္းေနတာ မ
၀မ္းေျမာက္မွဳ ေစတနာသာပဓာန။
ဒါနျပဳရာ၀ယ္ တခ်ိဳ႕မွာကား လွဴရတာမ်ားလွ၍ အႀကီးအက်ယ္ လွဴဒါန္းရပါေသာ္လည္း
သိပ္ႀကီး၀မ္းမေျမာက္လွ၊ ေစတနာလည္း သိပ္ႀကီးမထက္လွ၊ အမွတ္တမဲ့ပင္ လွဴလိုက္ၾက၏။ ထို
သူတို႔ အတြက္မွာ လွဴဖြယ္၀တၳဳက မ်ားျပားေစကာမူ ေစတနာထက္သန္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမည္ဟု မဆိုႏိုင္။
ဒုဌဂါမဏိ အဘယမင္းသည္ စုေတခါနီး၌ မဟာေစတီေတာ္ႀကီးကို တည္ရေသာ ဒါနမွဳထက္
သိပ္ႀကီး၀မ္းမေျမာက္လွ၊ ေစတနာလည္း သိပ္ႀကီးမထက္လွ၊ အမွတ္တမဲ့ပင္ လွဴလိုက္ၾက၏။ ထို
သူတို႔ အတြက္မွာ လွဴဖြယ္၀တၳဳက မ်ားျပားေစကာမူ ေစတနာထက္သန္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမည္ဟု မဆိုႏိုင္။
ဒုဌဂါမဏိ အဘယမင္းသည္ စုေတခါနီး၌ မဟာေစတီေတာ္ႀကီးကို တည္ရေသာ ဒါနမွဳထက္
မိမိႀကိဳက္ရာလမ္းကို ေရြးခ်ယ္ပါ။
လူသားဟူသည္ ေခတၱခဏ အလည္ေရာက္လာေသာ ေလာက၏ ဧည့္သည္သာလွ်င္ ျဖစ္ပါ
၏။ ဧည့္သည္အျဖစ္ ေခတၱေနရစဥ္အခိုက္ မိမိအက်ိဳးသာမက အမ်ားအက်ိဳးကိုပါ သယ္ပိုးထမ္း
ေဆာင္ႏိုင္မွသာ လာျခင္းေကာင္းေသာ ဧည့္သည္ေကာင္းတစ္ဦး ျဖစ္လာပါလိမ့္မည္။ ဧည့္သည္အ
ျဖစ္ ေလာကအတြင္း အသက္ရွင္ ေနထိုင္က်င္လည္ရစဥ္အတြင္း သူသည္ ဧည့္သည္ေကာင္းအျဖစ္
၏။ ဧည့္သည္အျဖစ္ ေခတၱေနရစဥ္အခိုက္ မိမိအက်ိဳးသာမက အမ်ားအက်ိဳးကိုပါ သယ္ပိုးထမ္း
ေဆာင္ႏိုင္မွသာ လာျခင္းေကာင္းေသာ ဧည့္သည္ေကာင္းတစ္ဦး ျဖစ္လာပါလိမ့္မည္။ ဧည့္သည္အ
ျဖစ္ ေလာကအတြင္း အသက္ရွင္ ေနထိုင္က်င္လည္ရစဥ္အတြင္း သူသည္ ဧည့္သည္ေကာင္းအျဖစ္
ခ်မ္းသာေစေၾကာင္း တရားေကာင္း
၁။ ရန္ျပဳတတ္သူတို႔အလယ္၌ ရန္မျပဳၾကကုန္ဘဲ
အလြန္ခ်မ္းသာစြာ ငါတို႔ အသက္ေမြးႏုိင္ၾကကုန္၏၊ ရန္ျပဳေသာသူတို႔အလယ္၌
ရန္မ႐ွိကုန္ဘဲ ငါတို႔ေနႏုိင္ၾကကုန္၏။
၂။ ကိေလသာအႏွိပ္စက္ခံရေသာ သူတို႔အလယ္၌ ကိေလသာအႏွိပ္စက္ မခံရကုန္ဘဲ အလြန္ခ်မ္းသာစြာ ငါတို႔ အသက္ေမြးႏုိင္ၾကကုန္၏၊ ကိေလသာ အႏွိပ္အစက္ခံရေသာ သူတို႔အလယ္၌ ကိေလသာအႏွိပ္အစက္မခံရကုန္ဘဲ ငါတို႔ေနႏုိင္ၾကကုန္၏။
၂။ ကိေလသာအႏွိပ္စက္ခံရေသာ သူတို႔အလယ္၌ ကိေလသာအႏွိပ္စက္ မခံရကုန္ဘဲ အလြန္ခ်မ္းသာစြာ ငါတို႔ အသက္ေမြးႏုိင္ၾကကုန္၏၊ ကိေလသာ အႏွိပ္အစက္ခံရေသာ သူတို႔အလယ္၌ ကိေလသာအႏွိပ္အစက္မခံရကုန္ဘဲ ငါတို႔ေနႏုိင္ၾကကုန္၏။
ရွင္ျပဳ အစီအစဥ္
အမွာ။ ။ရွင္ေလာင္းမ်ားကုိ အနည္းဆုံး ၁၀-ရက္ခန္႔ ၾကိဳတင္၍
ရွင္က်င့္၀တ္မ်ားကုိ သင္ေပးထားပါ။ ယခုေခတ္တြင္ ဖုန္ပူမီးတုိက္ ရွင္ျပဳ
ၾကသည္ကား မသင့္လွပါ။
ရွင္ျပဳျခင္းဟူသည္-
၁။ေခါင္းရိတ္ျခင္း။
၂။သကၤန္းကုိ ဆရာရဟန္းကုိယ္တုိင္ျဖစ္ေစ၊ ဆရာရဟန္းက ခုိင္းေစသူကျဖစ္ေစကုိရင္ေလာင္းအ ား ၀တ္ေပးျခင္း။
၃။သရဏဂုံ ပီသစြာဆုိျခင္၊ ဤသုံးပါးျဖစ္ပါသည္။
ရွင္ျပဳျခင္းဟူသည္-
၁။ေခါင္းရိတ္ျခင္း။
၂။သကၤန္းကုိ ဆရာရဟန္းကုိယ္တုိင္ျဖစ္ေစ၊ ဆရာရဟန္းက ခုိင္းေစသူကျဖစ္ေစကုိရင္ေလာင္းအ ား ၀တ္ေပးျခင္း။
၃။သရဏဂုံ ပီသစြာဆုိျခင္၊ ဤသုံးပါးျဖစ္ပါသည္။
ဂင္းနစ္ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မွတ္တမ္းၿဖစ္ေပၚလာပုံ ႏွင္႔ မွတ္တမ္းတင္ခံရသူ ၿမန္မာႏုိင္ငံသားမင္းကြန္းတိပိဋက ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ဂင္းနစ္ကမာၻ႔စံခ်ိန္မွတ္တမ္းၿဖစ္ေပၚလာပုံႏွင္႔မွတ္တမ္းတင္ခံရသူၿမန္မာႏုိင္ငံသားမင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး
ဂင္းနစ္ကမာၻ႔စံခ်ိန္မွတ္တမ္းစာအုပ္ကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင္႔ Guinness Book of World Records ဟု ေခၚဆုိပါသည္။ ၎ကုိ ၁၉၅၅-ခုႏွစ္မွ စ၍ ႏွစ္စဥ္ထုတ္ေ၀ခဲ႔ၿပီး ႏုိင္ငံတကာမွ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မ်ားကုိစုေဆာင္း တငျ္ပထားပါသည္။ ဂင္းနစ္ဟူေသာအမည္မွာအုိင္ယာလန္ႏုိင္ငံ႐ွိ ဂင္းနစ္ (Arthur Guinness) ဘီယာကု
မၸဏီကုိ ရည္စူးပါသည္။ ၁၇၅၂-ခုႏွစ္တြင္ အာသာဂင္းနစ္ (၁၇၅၂-၁၈၀၃) ဆုိေသာ
ဂင္းနစ္ကမာၻ႔စံခ်ိန္မွတ္တမ္းစာအုပ္ကုိ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင္႔ Guinness Book of World Records ဟု ေခၚဆုိပါသည္။ ၎ကုိ ၁၉၅၅-ခုႏွစ္မွ စ၍ ႏွစ္စဥ္ထုတ္ေ၀ခဲ႔ၿပီး ႏုိင္ငံတကာမွ ကမာၻ႔စံခ်ိန္မ်ားကုိစုေဆာင္း တငျ္ပထားပါသည္။ ဂင္းနစ္ဟူေသာအမည္မွာအုိင္ယာလန္ႏုိင္ငံ႐ွိ ဂင္းနစ္ (Arthur Guinness) ဘီယာကု
မၸဏီကုိ ရည္စူးပါသည္။ ၁၇၅၂-ခုႏွစ္တြင္ အာသာဂင္းနစ္ (၁၇၅၂-၁၈၀၃) ဆုိေသာ
ဘုရားဆုပန္ရာ၌ ဆုေတာင္းျပည့္ရန္ လိုအပ္ေသာအဂၤ ါရပ္မ်ား။
မအို၊ မနာ၊ မေသတဲ့တရားကို မိမိကိုယ္တိုင္ ရေအာင္ရွာၿပီးေတာ့ သတၱ၀ါအမ်ားအားလည္း
အဲဒီ မအို၊ မနာ၊ မေသတဲ့တရားကို ေဟာၾကားညႊန္ျပဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဘုရားျဖစ္ရန္ ဆုပန္
ေတာင္းတတ္ၾကပါသည္။
ေလာကသံုးပါး၌ ဘုရားျဖစ္ရန္ ဆုေတာင္းေသာ္လည္း ဆုေတာင္းတိုင္း ျပည့္စံုသည္ မ
အဲဒီ မအို၊ မနာ၊ မေသတဲ့တရားကို ေဟာၾကားညႊန္ျပဖို႔ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဘုရားျဖစ္ရန္ ဆုပန္
ေတာင္းတတ္ၾကပါသည္။
ေလာကသံုးပါး၌ ဘုရားျဖစ္ရန္ ဆုေတာင္းေသာ္လည္း ဆုေတာင္းတိုင္း ျပည့္စံုသည္ မ
Tuesday, November 25, 2014
မခ်ိ တင္ကဲျဖစ္လိုက္တာ
သရဏ ဂံုေဆာက္တည္ယံုနဲ ့လည္း
နတ္ျပည္ေရာက္နိ ုင္တယ္ အဲဒီကတဆင့္
နိဗၺါန္စံဝင္နိ ုင္တယ္
ငါးပါးသီလေဆာက္တည္ယံုနဲ ့လည္း
နတ္ျပည္ေရာက္နိ ုင္တယ္ အဲဒီကတဆင့္
နိဗၺါန္စံဝင္နိ ုင္တယ္
ပန္းတပြင့္လွဴ ေရတခြက္လွဴ ယံုနဲ ့လည္း
နတ္ျပည္ေရာက္နိ ုင္တယ္ အဲဒီကတဆင့္
နိဗၺါန္စံဝင္နိ ုင္တယ္
နတ္ျပည္ေရာက္နိ ုင္တယ္ အဲဒီကတဆင့္
နိဗၺါန္စံဝင္နိ ုင္တယ္
ပန္းတပြင့္လွဴ ေရတခြက္လွဴ ယံုနဲ ့လည္း
နတ္ျပည္ေရာက္နိ ုင္တယ္ အဲဒီကတဆင့္
နိဗၺါန္စံဝင္နိ ုင္တယ္
မင္းကြန္းပုထိုးေတာ္ႀကီး သမိုင္း
“ဗုဒၶါနုႆတိဘာဝနာပြားမ်ားပုံႏွင့္ ပြားမ်ားရျခင္းအက်ဳိး”
လူတုိ႔သည္ နံနက္အိပ္ရာထခ်ိန္မွစ၍ ညအိပ္ရာဝင္ခ်ိန္အထိ သားမယားကိစၥ၊
စီးပြားေရးကိစၥ၊ လူမႈေရးကိစၥ၊ တုိ႔၌သာ စိတ္သက္ဝင္နစ္ျမဳပ္ေနမႈမ်ားက မ်ား၏။
ထုိကိစၥတုိ႔ကုိ ၾကံစည္ေတြးေတာမႈ၊ ေအာက္ေမ့အမွတ္ရ ေနမႈမ်ားကသာမ်ား၏။
စင္စစ္ထုိအာရုံမ်ားသည္ ေလာဘ၊ ေဒါသတုိ႔က်က္စားရာ အာရုံမ်ားသာျဖစ္ၾက၏။
သုိ႔အတြက္ထုိလူတုိ႔၏ စိတ္သည္ ညစ္ႏြမ္းျပီး၊ ေနာက္က်ိေနျပီး
ၾကည္လင္ရႊင္ျပမႈလည္း မရွိၾကေပ။ စစ္မွန္ေသာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကုိလည္း မခံစားရေပ။
သင္...တေန႕မုခ်ေသမည္ကိုသိလွ်င္..ဖတ္ပါ...။
ေသျခင္း ေလးမ်ိဳး
သုံးဆယ့္တစ္ဘုံအတြင္းရွိ သတၱ၀ါဟူသမွ်တို႕သည္ မိမိတုိ႕ပိုင္ဆုိင္ေသာ ဥစၥာပစၥည္းမ်ား၊ ခ်စ္ေသာသားမယား၊ သားသမီး၊ ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြမ်ား၊ ရရွိထားေသာ ရာထူးဂုဏ္သိမ္မ်ားကို စြန္႕ခြာကာ ေသမင္းေခၚရာသို႕ မေသခ်င္ဘဲလည္းေသျမဲဓမၼတာအရ ေသပြဲ၀င္ၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။
သုံးဆယ့္တစ္ဘုံအတြင္းရွိ သတၱ၀ါဟူသမွ်တို႕သည္ မိမိတုိ႕ပိုင္ဆုိင္ေသာ ဥစၥာပစၥည္းမ်ား၊ ခ်စ္ေသာသားမယား၊ သားသမီး၊ ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြမ်ား၊ ရရွိထားေသာ ရာထူးဂုဏ္သိမ္မ်ားကို စြန္႕ခြာကာ ေသမင္းေခၚရာသို႕ မေသခ်င္ဘဲလည္းေသျမဲဓမၼတာအရ ေသပြဲ၀င္ၾကရမည္ ျဖစ္ပါသည္။
ျမက္ပင္၏တန္ဖိုး...?
***ဘာသာျခားတစ္ေယာက္က ဆရာေတာ္တစ္ပါးအား ေမးလာေသာေမးခြန္းတစ္ခုမွာ ဗုဒၶဘာသာ တိုင္းႀကိဳ သိထားသင့္သျဖင့္ သတိရတုန္းေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။
ဒကာ။ ။ဆရာေတာ္၊ဆရာေတာ္တို႔ ဘုရားက သဗၺညဳတ သိစရာမွန္သမွ် အကုန္သိတယ္ လို႔လည္းေျပာၾကတယ္။တစ္ခါ အခုလို သာသနာႏွစ္ ၾကာတဲ႔အခ်ိန္မွာ အဆိုးဆံုး ဘာသာျခား တစ္ခုေပၚလာလိမ့္မယ္။အဲဒီဘာသာျခားေတြက ဗုဒၶဘာသာကို လူေဖာက္သာသနာျပဳၿပီး
ဒကာ။ ။ဆရာေတာ္၊ဆရာေတာ္တို႔ ဘုရားက သဗၺညဳတ သိစရာမွန္သမွ် အကုန္သိတယ္ လို႔လည္းေျပာၾကတယ္။တစ္ခါ အခုလို သာသနာႏွစ္ ၾကာတဲ႔အခ်ိန္မွာ အဆိုးဆံုး ဘာသာျခား တစ္ခုေပၚလာလိမ့္မယ္။အဲဒီဘာသာျခားေတြက ဗုဒၶဘာသာကို လူေဖာက္သာသနာျပဳၿပီး
Monday, November 24, 2014
ဂုဏ္ေတာ္ပုတီးစိပ္ အဂၤ ါ ၅ ပါး။
၁။ စိတ္တည္ၾကည္ရမည္။
၂။ ပုတီး၌ စိတ္မေရာက္ေစရ။
၃။ ျမတ္စြာဘုရားကို ထင္ျမင္ေအာင္ အာရံုျပဳရမည္။
၄။ ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားခိုက္ လိုေသာဆုကို ေတာင္းရမည္။
၂။ ပုတီး၌ စိတ္မေရာက္ေစရ။
၃။ ျမတ္စြာဘုရားကို ထင္ျမင္ေအာင္ အာရံုျပဳရမည္။
၄။ ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားခိုက္ လိုေသာဆုကို ေတာင္းရမည္။
မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာ တစ္ေယာက္၏ အေျခခံ စိတ္ေနသေဘာထား။
မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာတို႔သည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြက္ အေျခခံအက်ဆံုးခြန္အား ျဖစ္
၏။ ဘာသာေရးသည္ က်န္းမာေရး၊ လူမွဳေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး အစရွိေသာ လူ႕အေရးအ
ရာ အားလံုး၏ အဓိက ပဓာန အခ်က္အခ်ာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာသည္ ဗုဒၶဘာ
သာျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခခံအက်ဆံုး ခြန္အားျဖစ္ပါသည္။
၏။ ဘာသာေရးသည္ က်န္းမာေရး၊ လူမွဳေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး အစရွိေသာ လူ႕အေရးအ
ရာ အားလံုး၏ အဓိက ပဓာန အခ်က္အခ်ာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မိရိုးဖလာဗုဒၶဘာသာသည္ ဗုဒၶဘာ
သာျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခခံအက်ဆံုး ခြန္အားျဖစ္ပါသည္။
သိဒၶတၳမင္းသား လူ႕စည္းစိမ္ကိုစြန္႔ခြါ၍ ေတာထြက္ေတာ္မူျခင္း။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ရဲ႕ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ကပိလ၀တ္ျပည္ သုေဒၶါဓနမင္းျမတ္၏သားေတာ္
သိဒၶတၳမင္းသားဟာ ေဒ၀ဒဟျပည့္ရွင္ သုပၸဗုဒၶမင္း၏သမီးေတာ္ ယေသာ္ဓရာေဒ၀ီႏွင့္ လက္ထပ္ၿပီး
လွ်င္ မင္းသမီးေပါင္းေလးေသာင္း အေျခြအရံမ်ားႏွင့္တကြ ႀကီးက်ယ္ေသာ မင္းစည္းစိမ္ကို ခံစား
ေတာ္ မူပါတယ္။
သိဒၶတၳမင္းသားဟာ ေဒ၀ဒဟျပည့္ရွင္ သုပၸဗုဒၶမင္း၏သမီးေတာ္ ယေသာ္ဓရာေဒ၀ီႏွင့္ လက္ထပ္ၿပီး
လွ်င္ မင္းသမီးေပါင္းေလးေသာင္း အေျခြအရံမ်ားႏွင့္တကြ ႀကီးက်ယ္ေသာ မင္းစည္းစိမ္ကို ခံစား
ေတာ္ မူပါတယ္။
ကမၼဠၥာႏုပစာရတရား ၁၅ ပါး(ကမၼဌာန္း အေျခခံတရား)။
၁။ ကမၼဌာန္းအလုပ္ အားထုတ္ႏိုင္စြမ္းရွိျခင္း။
၂။ ကိုယ္ႏွဳတ္ေျဖာင့္မတ္ ရိုးသားျခင္း။
၃။ တည္ၾကည္ေသာစိတ္ ရွိျခင္း။
၄။ ပညာရွိစကားကို နာယူလြယ္ျခင္း။
၅။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕စြာ ေနထိုင္ေလ့ ရွိျခင္း။
၂။ ကိုယ္ႏွဳတ္ေျဖာင့္မတ္ ရိုးသားျခင္း။
၃။ တည္ၾကည္ေသာစိတ္ ရွိျခင္း။
၄။ ပညာရွိစကားကို နာယူလြယ္ျခင္း။
၅။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕စြာ ေနထိုင္ေလ့ ရွိျခင္း။
ဘ၀အသြင္ကို ဓမၼအျမင္ျဖင့္ ၾကည့္ရွဳတိုင္းတာျခင္း။
လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ ကိုယ္စီဘ၀ကေလးေတြ ရွိေနၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဘ၀နဲ႔ပတ္သက္
ၿပီးေတာ့ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျမင္ခ်င္းမတူၾကေပ။ တခ်ိဳ႕က ဘ၀ကို ေပ်ာ္စရာလို႔ ျမင္တယ္။ တ
ခ်ိဳ႕က ဘ၀ကို ၿငီးေငြ႕စရာလို႔ ျမင္ၾကတယ္။
ဘ၀မွာ အဆင္ေျပေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက “ ေအး .. တို႔ရထားတဲ့ ဘ၀ဟာ သာေတာင့္သာ
ၿပီးေတာ့ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အျမင္ခ်င္းမတူၾကေပ။ တခ်ိဳ႕က ဘ၀ကို ေပ်ာ္စရာလို႔ ျမင္တယ္။ တ
ခ်ိဳ႕က ဘ၀ကို ၿငီးေငြ႕စရာလို႔ ျမင္ၾကတယ္။
ဘ၀မွာ အဆင္ေျပေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက “ ေအး .. တို႔ရထားတဲ့ ဘ၀ဟာ သာေတာင့္သာ
သာသနာေတာ္အတြက္ အေႏွာင့္အယွက္မ်ား။
အရွင္မဟာကႆပမေထရ္သည္ သာသနာ၏ ေရွ႕အေရးကို ေျမာ္ေတြးၿပီး ရဟႏၱာအရွင္
ျမတ္ ငါးရာတို႔ျဖင့္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္မ်ားကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္
ႏွဳတ္ေဆာင္ျဖင့္ ပထမသဂၤ ါယနာတင္ခဲ့ပါသည္။
ဤသို႔ တရားေတာ္မ်ားကို ဆရာတပည့္တို႔အစဥ္အဆက္ သင္ၾကားပို႔ခ်ေလရာ သာသနာ
ျမတ္ ငါးရာတို႔ျဖင့္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ တရားေတာ္မ်ားကို မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္
ႏွဳတ္ေဆာင္ျဖင့္ ပထမသဂၤ ါယနာတင္ခဲ့ပါသည္။
ဤသို႔ တရားေတာ္မ်ားကို ဆရာတပည့္တို႔အစဥ္အဆက္ သင္ၾကားပို႔ခ်ေလရာ သာသနာ
လံုး၀မက်ိဳးတဲ့ “သီလေဆာက္တည္နည္း”။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္အတြက္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာသည္ အေရးႀကီးပါသည္။ ဒါန၊
သီလ၊ ဘာ၀နာ သံုးပါးထဲတြင္ ဘယ္တရားက အေရးႀကီးဆံုးလဲ ? ။
ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ ဒါနမျပဳလို႔ အာပတ္သင့္ေစဆိုတဲ့ သိကၡာပုဒ္ မရွိသလို ၀ိပႆနာ
ဘာ၀နာ မပြားလို႔ အာပတ္သင့္ေစဆိုတဲ့ သိကၡာပုဒ္လည္း မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သီလေဖါက္ဖ်က္
သီလ၊ ဘာ၀နာ သံုးပါးထဲတြင္ ဘယ္တရားက အေရးႀကီးဆံုးလဲ ? ။
ရဟန္းေတာ္ေတြအတြက္ ဒါနမျပဳလို႔ အာပတ္သင့္ေစဆိုတဲ့ သိကၡာပုဒ္ မရွိသလို ၀ိပႆနာ
ဘာ၀နာ မပြားလို႔ အာပတ္သင့္ေစဆိုတဲ့ သိကၡာပုဒ္လည္း မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သီလေဖါက္ဖ်က္
“ သူယုတ္မာအဂၤ ါ ေလးပါး ”
(၁)သူတစ္ပါး၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမဲ့(မေကာင္းေၾကာင္း)ကို မေမးဘဲနဲ့ပင္ ေျပာၾကားတတ္ျပီး
ေမးလွ်င္လည္း ခ်ဲ ့ကား၍ ေျပာတတ္ျခင္း။
(၂)သူတစ္ပါး၏ဂုဏ္ေက်းဇူး(ေကာင္းေၾကာင္း)ကို မေမးလွ်င္မေျပာဘဲ ေမးလွ်င္ေလွ်ာ့
ေပါ့၍ ေျပာျခင္း။
ေမးလွ်င္လည္း ခ်ဲ ့ကား၍ ေျပာတတ္ျခင္း။
(၂)သူတစ္ပါး၏ဂုဏ္ေက်းဇူး(ေကာင္းေၾကာင္း)ကို မေမးလွ်င္မေျပာဘဲ ေမးလွ်င္ေလွ်ာ့
ေပါ့၍ ေျပာျခင္း။
Sunday, November 23, 2014
ဒုလႅဘအေတြးတခု (သၾကၤန္ေဆာင္းပါးတပုဒ္)
မဆင္းရဲလိုေသာ္
ေက်းဇူးတရားဆိုတာ ႀကီးေသးမဟူ ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ေကာင္းဘူး။
အားလံုး မွတ္ထားၾက။
ၿပီးေတာ့ ေက်းဇူးသိတတ္သူတိုင္းဟာလည္း ဘယ္ေတာ့မွ မဆင္းရဲဘူး။
အခု သည္မွာ ႀကံဳႀကိဳက္တုန္း သတိရလို႔ ေျပာရဦးမယ္။
ဘုန္းႀကီးက ထီးဂဏန္း၊ ခ်ဲဂဏန္းေတြေပးေနတယ္ဆိုၿပီး
ေျပာသံေတြ ၾကားေနရတယ္။
ဘုန္းႀကီးက ဝိနည္းေတာ္နဲ႔အညီ က်င့္ႀကံေနထိုင္ရတဲ့
ဘုရားသားေတာ္ သာသနာ့ဝန္ထမ္းေလ။
ရတနာသုတ္ ရြတ္ဖတ္ျခင္း အက်ိဳး
ကပ္ၾကီးသံုးပါးကို ေက်ာ္နင္းေစႏုိင္သည္။ စုန္း၊ တေစၦ ၊ ကေ၀ ပေယာဂ
ဟူသမွ်ကို ႏိုင္သည္။ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ဆင္းရဲ ဒုကၡ ေရာက္ရေသာအခါ၊
အခ်ဳပ္ေထာင္ ေႏွာင္ အိမ္စသည္တို႕႔၌ က်ေရာက္ေသာအခါ
အျမန္လြတ္ေျမာက္ေစႏုိင္သည္။ နတ္ေကာင္း နတ္ျမတ္ တို႕၏ ေစာင္မၾကည္႕ရႈျခင္းကို
ခံရမည္ျဖစ္ေပသည္။
ဗုဒၶတရားေဒသနာေတာ္ကို ေလ့လာျခင္း။
ဤတရားေတာ္သည္ မဇၩိမနိကာယ္မွ ရဌပါလသုတ္၌ ပါရွိေသာ ဓမၼဳေဒၵသ ၄ ပါးကို ရွင္း
လင္း ေဟာၾကားထားသည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ တရားဓမၼသည္ အစ၊ အလယ္၊ အဆံုး အမွန္အတိုင္း
ထုတ္ေဖၚေဟာၾကားအပ္သည့္ (၁) “သြာကၡာတ” ဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုပါသည္။
မွန္ကန္စြာ ေဟာထားသည္ကို ေဟာထားသည့္အတိုင္း လက္ေတြ႕က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ သိ
လင္း ေဟာၾကားထားသည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ တရားဓမၼသည္ အစ၊ အလယ္၊ အဆံုး အမွန္အတိုင္း
ထုတ္ေဖၚေဟာၾကားအပ္သည့္ (၁) “သြာကၡာတ” ဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုပါသည္။
မွန္ကန္စြာ ေဟာထားသည္ကို ေဟာထားသည့္အတိုင္း လက္ေတြ႕က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ သိ
ေကာင္းမွဳျပဳသင့္ေသာတရား(ပုညႀကိယ၀တၳဳ) ၁၀ ပါး။
မိမိစိတ္အစဥ္ကို သန္႔ရွင္းျဖဴစင္ေစေသာတရားကို ပါဠိလို “ပုည”၊ ျမန္မာလို “ေကာင္းမွဳ
=ေကာင္းေသာအမွဳ” ဟုေခၚ၏။ ထိုပုညစုကို ဧကနျပဳထိုက္ေသာေၾကာင့္ ပါဠိလို “ႀကိယ”၊ ျမန္
မာလို “ျပဳသင့္ေသာတရား” ဟုေခၚ၏။ (၀တၳဳ= ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ၏တည္ရာ) ဤစကားစဥ္
ျဖင့္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ မဂၤလာ၏တည္ရာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စင္စစ္ျပဳထိုက္ေသာ ေကာင္းမွဳ
မ်ားကို “ပုညႀကိယ၀တၳဳ” ဟုေခၚ၏။ ထိုပုညႀကိယ၀တၳဳ ၁၀ ပါးတို႔မွာ==
၁။ ဒါန
၂။ သီလ
၃။ ဘာ၀နာ
၄။အပစာယန
၅။ ေ၀ယ်ာ၀စၥ
=ေကာင္းေသာအမွဳ” ဟုေခၚ၏။ ထိုပုညစုကို ဧကနျပဳထိုက္ေသာေၾကာင့္ ပါဠိလို “ႀကိယ”၊ ျမန္
မာလို “ျပဳသင့္ေသာတရား” ဟုေခၚ၏။ (၀တၳဳ= ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ၏တည္ရာ) ဤစကားစဥ္
ျဖင့္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ မဂၤလာ၏တည္ရာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စင္စစ္ျပဳထိုက္ေသာ ေကာင္းမွဳ
မ်ားကို “ပုညႀကိယ၀တၳဳ” ဟုေခၚ၏။ ထိုပုညႀကိယ၀တၳဳ ၁၀ ပါးတို႔မွာ==
၁။ ဒါန
၂။ သီလ
၃။ ဘာ၀နာ
၄။အပစာယန
၅။ ေ၀ယ်ာ၀စၥ
နိဗၺာန္နဲ႔ေလာကီက်ိဳး တြဲဖက္ျပဳတဲ့ ပါရမီကုသိုလ္။
၀ိပႆီျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ေတာ္မမူမီ သာသနာပကာလက ညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ ရွိပါ
တယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ညီျဖစ္သူက ႀကံခင္းကိုသြားပါတယ္။ အျပန္က်ေတာ့ အိမ္မွာက်န္ခဲ့တဲ့
အစ္ကိုအတြက္တစ္ေခ်ာင္း၊ သူ႕အတြက္တစ္ေခ်ာင္းဆိုၿပီး ႀကံႏွစ္ေခ်ာင္း ခုတ္ခဲ့ပါတယ္။
သူတို႔ေခတ္က ႀကံပင္ကို အရင္းကပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဖ်ားကပဲျဖစ္ျဖစ္ ေျမွာက္လိုက္ရင္ ႀကံ
တယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ ညီျဖစ္သူက ႀကံခင္းကိုသြားပါတယ္။ အျပန္က်ေတာ့ အိမ္မွာက်န္ခဲ့တဲ့
အစ္ကိုအတြက္တစ္ေခ်ာင္း၊ သူ႕အတြက္တစ္ေခ်ာင္းဆိုၿပီး ႀကံႏွစ္ေခ်ာင္း ခုတ္ခဲ့ပါတယ္။
သူတို႔ေခတ္က ႀကံပင္ကို အရင္းကပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အဖ်ားကပဲျဖစ္ျဖစ္ ေျမွာက္လိုက္ရင္ ႀကံ
ႀကီးပြားသင့္သေလာက္ မႀကီးပြားၾကရျခင္း။
ျမန္မာျပည္သူျပည္သား အမ်ားစုသည္ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ အလွဴ
ဒါနမ်ားစြာ ျပဳလုပ္ေနၾကပါတယ္။ ဤသို႔ အျမတ္ဆံုး ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ၿပီး အလွဴဒါနမ်ားစြာ
ျပဳေနၾကပါလ်က္ ႀကီးပြားတိုးတက္သူနည္းၿပီး ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူမ်ားျပားေနရသည္မွာ ဗုဒၶ၏စကား
ကို လိုက္နာမွဳမရွိျခင္းေၾကာင့္ ပင္ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါနမ်ားစြာ ျပဳလုပ္ေနၾကပါတယ္။ ဤသို႔ အျမတ္ဆံုး ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္ၿပီး အလွဴဒါနမ်ားစြာ
ျပဳေနၾကပါလ်က္ ႀကီးပြားတိုးတက္သူနည္းၿပီး ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူမ်ားျပားေနရသည္မွာ ဗုဒၶ၏စကား
ကို လိုက္နာမွဳမရွိျခင္းေၾကာင့္ ပင္ျဖစ္ပါတယ္။
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဘာသာတရား ေဆာင္ပုဒ္မ်ား(၁၀)။
“သတိပဌာန္ လမင္း”
============
ရွင္ေတာ္ဗုဒၶ၊ သာသနာ့ေ၀ဟင္၊
သတိပဌာန္လမင္း၊ ထိန္လင္းၾကည္လင္၊
ေရာင္ျခည္ေအးျမ၊ ျဖာက်ေနစဥ္၊
ႏိုးသူမ်ား၊ ရွဳပြား အပူစင္။ ။
ကာမဂုဏ္ေမွာင္တိုက္၊ အိပ္ငိုက္သူေတြ၊
============
ရွင္ေတာ္ဗုဒၶ၊ သာသနာ့ေ၀ဟင္၊
သတိပဌာန္လမင္း၊ ထိန္လင္းၾကည္လင္၊
ေရာင္ျခည္ေအးျမ၊ ျဖာက်ေနစဥ္၊
ႏိုးသူမ်ား၊ ရွဳပြား အပူစင္။ ။
ကာမဂုဏ္ေမွာင္တိုက္၊ အိပ္ငိုက္သူေတြ၊
Subscribe to:
Posts (Atom)


![“ဘဝတစ္ခုရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ
နိမိတ္ေကာင္းေတြ ထင္ဖုိ႔ အတြက္ကေတာ့。。。”
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
တစ္ခါတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္ ျဗဟၼဒတ္မင္းမွာ
အမွဳေတြကုိ ဆံုးျဖတ္ေပးတဲ့ တရားသူႀကီးတစ္ေယာက္
ရွိပါတယ္။သူ႔ရဲ႕ထူးျခားခ်က္ကေတာ့ လာဘ္စားတာပါပဲ။
ဒါေပမယ့္ ...တရားသူႀကီးကသာ လာဘ္စားတာ၊
တရားသူႀကီးရဲ႕ ဘုရင္မင္းျမတ္ကေတာ့
ဥပုသ္ သီလကုိ ကုိယ္တုိင္ေဆာက္တည္သလုိ၊
မွဴးမတ္ငယ္သားေတြကုိလည္း ေဆာက္တည္ေစပါတယ္။
တစ္ေန႔မနက္ခင္းတစ္ခုမွာ တရားသူႀကီးဟာ
အမွဳတစ္ခုကုိ လာဘ္စားခဲ့ၿပီး၊ဘုရင့္ဆီ အခစား
ဝင္လာပါတယ္။ညီလာခံသဘင္မွာ ဘုရင္မင္းျမတ္က
တုိင္းေရးျပည္ေရးကိစၥေတြ မေဆြးေႏြးခင္
သူ႔ရဲ႕ မွဴးမတ္ေတြကုိ ...
“ဒီေန႔ ဥပုသ္ေန႔ ၊ ဥပုသ္ေဆာက္ျဖစ္လား”ဆုိတဲ့
ေမးခြန္းကုိ အရင္ေမးပါတယ္။မွဴးမတ္ေတြလည္း
“ေဆာက္ျဖစ္ပါတယ္”ဘုရားေပါ႔။
အဲဒီ မွဴးမတ္ေတြကေတာ့ တကယ္
ဥပုသ္ေဆာက္တဲ့သူေတြပါ။
တရားသူႀကီးဝင္လာေတာ့လည္း ဘုရင္မင္းျမတ္က
“ဆရာတရားသူႀကီး ဒီေန႔ ဥပုသ္ ေဆာက္ျဖစ္လား”
လုိ႔ေမးပါတယ္။တရားသူႀကီးလည္း ေရွ႕မွဴးမတ္ေတြ
ေျဖတဲ့အတုိင္းပဲ “ေဆာက္တည္ျဖစ္ပါတယ္ဘုရား”လုိ႔
ညာေျဖ လုိက္ပါတယ္။
တရားသူႀကီးညာေျဖတာကုိ အေၾကာင္းသိ
ပေရာဟိတ္ပုဏၰားတစ္ေယာက္က ေကာင္းေကာင္းသိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ညီလာခံၿပီးလုိ႔ အျပင္ေရာက္တဲ့အခါ
အေၾကာင္းသိ ပေရာဟိတ္ပုဏၰားက
“ဆရာ …ဒီေန႔ ဥပုသ္ မေဆာက္ျဖစ္ဘူးမဟုတ္လား”လုိ႔
ေမးပါတယ္။ဒီေတာ့ တရားသူႀကီးက
“ဟုတ္တယ္၊ငါမေဆာက္ျဖစ္ဘူး၊
မနက္က အျပစ္မကင္းတဲ့ အလုပ္တစ္ခုကုိလုပ္ခဲ့တယ္။
ဒါေပမယ့္ ဒီညမွာေတာ့ ခံတြင္းကုိေဆးၿပီး ညစာမစားဘဲ၊
ဥပုသ္ေဆာက္မယ္။ဒါဆုိငါ႔အတြက္ ဥပုသ္တစ္ဝက္ေတာ့
ရမွာပဲ” လုိ႔ ျပန္ေျပာလုိက္ပါသတဲ့။
တရားသူႀကီးကေျပာတဲ့အတုိင္းပဲ အိမ္ေရာက္ေတာ့
ဥပုသ္ေဆာက္ပါတယ္။ဒီလုိနဲ႔မနက္ေရာက္လာေတာ့
ဥပုသ္အၿမဲေဆာက္ေလ့ရွိတဲ့အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္က
အမွဳလာအပ္ပါတယ္။အမွဳအေၾကာင္းေျပာၾကဆုိၾကရင္းနဲ႔
မြန္းတည့္ခါနီးေရာက္သြားေရာ ဆုိပါေတာ့။
ဒီေတာ့ အမွဳလာအပ္တဲ့အမ်ဳိးသမီးက
ခံတြင္းေဆးဖုိ႔ျပင္ပါတယ္။
●သူတုိ႔ေခတ္ကေတာ့ ခံတြင္းကုိေဆးၿပီးမွ
ဥပုသ္ေဆာက္ေလ့ရွိပါတယ္။
နည္းယူဖုိ႔ေကာင္းတဲ့ဓေလ့တစ္ခုပါ။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ပါပဲ။
တရားသူႀကီးကုိ သရက္သီးေတြ လာကန္ေတာ့ပါတယ္။
တရားသူႀကီးကလည္း လာကန္ေတာ့တဲ့ သရက္သီးေတြနဲ႔ပဲ
“ဒီသရက္သီးေတြစားလုိက္ၿပီး ဥပုသ္ေဆာက္ပါ”လုိ႔ေျပာၿပီး
ေပးလွဴလုိက္ပါတယ္။
အမ်ဳိးသမီးကလည္း တရားသူႀကီးေျပာတဲ့
အတုိင္းပဲ ျပဳလုပ္ပါတယ္။
ဒီလုိနဲ႔ပဲ သက္တမ္းကုန္ဆံုးတဲ့အခါက်ေတာ့
တရားသူႀကီးစုေတခဲ့ေရာ ဆုိပါေတာ့။
စုေတေတာ့ ဘယ္မွာ သြားျဖစ္သလဲဆုိေတာ့
သရက္ဥယ်ာဥ္ႀကီးတစ္ခုမွာ နတ္သားအျဖစ္
ေရႊဗိမာန္ႀကီးနဲ႔ ထင္ရွားသြားျဖစ္ပါသတဲ့။
အျခံအရံ နတ္သမီးေတြကလည္း
တစ္ေသာင္း ေျခာက္ေထာင္ေလာက္ေတာင္ ရွိပါသတဲ့။
●နတ္တစ္ျဖစ္လဲ တရားသူႀကီးဟာ
ညဘက္မွာသာ နတ္စည္းစိမ္ကုိ ခံစားေနရေပမယ့္၊
●မနက္အရုဏ္တက္တာနဲ႔ နတ္အသြင္နဲ႔
နတ္စည္းစိမ္ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္သြားၿပီး၊
ေဝမာနိကၿပိတၱာ ျဖစ္သြားေတာ့တာပါပဲ။
●ၿပိတၱာျဖစ္သြားေတာ့ စားရမဲ့၊ေသာက္ရမဲ့ဘဝနဲ႔
“ကုိယ့္ရဲ႕အသား”ကုိ ျပန္စားေနရပါတယ္။
ကုိယ့္ရဲ႕အသား ကုိယ္ျပန္စားေနရတာဆုိေတာ့
ေသြးသံတရႊဲရႊဲနဲ႔ တစ္ခ်ိန္လံုး ေအာ္ဟစ္ငုိေႂကြးေနရပါသတဲ့။
ကံအက်ဳိးအေၾကာင္းေတြကုိ ျပန္ၾကည့္ေတာ့
►ဥပုသ္ေဆာက္တည္သူ အမ်ဳိးသမီးကုိ
သရက္သီး လွဴခဲ့တဲ့အတြက္ သရက္ဥယ်ာဥ္ႀကီးရတာပါတဲ့။
►လာဘ္စားခဲ့တဲ့အတြက္ေန႔မွာ ၿပိတၱာျဖစ္ရတာပါတဲ့။
►ဥပုသ္တစ္ဝက္ေဆာက္တည္ခဲ့တဲ့အတြက္
ညဥ့္မွာ နတ္စည္းစိမ္ ခံစားရတာပါတဲ့။
-【ငါးရာ့ငါးဆယ့္ဇာတ္၀တၳဳ - ကႎဆႏၵဇာတ္】
အနဝဇၨကမၼ=အျပစ္ကင္းတဲ့ အလုပ္ဆုိတာ
“ေလာကျပစ္၊ဓမၼျပစ္၊ပစၥဳပၸန္ျပစ္၊
သံသရာျပစ္”ကင္းတဲ့အလုပ္ေတြပါ။
အဲဒီမွာ စိတ္ဝင္စားဖုိ႔ေကာင္းတာက အ႒ကထာမွာ
အနဝဇၨကမၼ=အျပစ္ကင္းတဲ့ အလုပ္ေတြကုိ
ဖြင့္ျပတဲ့ေနရာမွာ
ဥပုသ္ေဆာက္ျခင္း၊
ကုိယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာေဝယ်ာဝစၥျပဳလုပ္ေပးျခင္း၊
ရဟန္းလူ တိရစၧာန္တုိ႔နားခုိဖုိ႔ သစ္ပင္စုိက္ျခင္း၊
ဥယ်ာဥ္တည္ျခင္း၊လမ္းျပင္ျခင္း၊
တံတားခင္းျခင္း၊ေရတြင္းေရကန္မ်ားတူးျခင္း၊
စတဲ့ အမ်ားစိတ္ခ်မ္းသာေစမယ့္
ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဖြင့္ျပထားတယ္။
အမ်ားစိတ္ခ်မ္းသာေစမယ့္ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြဟာ
တကယ္အျပစ္ကင္းတဲ့ လုပ္ငန္းေတြျဖစ္တဲ့အတြက္
လုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ဖုိ႔လည္း တုိက္တြန္းထားပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ဒီအ႒ကထာအဖြင့္ကုိ ၾကည့္ၿပီး
ဆရာႀကီးဒဂုန္ ဦးထြန္းျမင့္က
“သန္႔စင္ျပစ္မ်ဳိး လူထုအက်ဳိး သယ္ပုိးေဆာင္ရြက္ေစ”
လုိ႔ စပ္ဆုိထားပါတယ္။
လူတုိင္း ခႏၶာကုိယ္ႀကီးကုိရထားတာဆုိေတာ့
ခႏၶာကုိယ္ရဲ႕ေတာင္းဆုိခ်က္ျဖစ္တဲ့ စားဖုိ႔၊
ဝတ္ဖုိ႔၊ေနဖုိ႔ဆုိတဲ့ ဖုိ႔သံုးဖုိ႔ကုိ မျဖစ္မေနရွာၾကရမွာပါ။
အဲဒီလုိရွာေဖြၾကတဲ့အခါ အျပစ္ကင္းတဲ့
ရွာေဖြမွဳမ်ဳိးေတြျဖစ္ေနဖုိ႔ လုိပါတယ္။
■ အိမ္ေထာင္ဦးစီးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ
ကုိယ္ခႏၶာအတြက္အျပင္၊
ကုိယ္နဲ႔ဆက္စပ္ေနတဲ့ မိသားစု ခႏၶာကုိယ္ေတြ
အတြက္ပါ၊ရွာရ၊လုပ္ရတာဆုိေတာ့ ပုိလုိ႔ေတာင္
သတိထားဖုိ႔ေကာင္းပါတယ္။
ကုိယ္က အျပစ္မကင္းတဲ့အလုပ္ေတြကုိ
တစ္ေယာက္ထဲသိမ္းၾကံဳးလုပ္၊
သံုးေဆာင္ေတာ့ တစ္မိသားစုလံုးသံုးေဆာင္ ၊
သံသရာမွာအျပစ္ခံရေတာ့ ကုိယ္တစ္ေယာက္ထဲ
ဆုိရင္ ေနရာမက်ပါဘူး။
မိသားစုအတြက္ကုိယ္က သံသရာျပစ္ခံရရံုသက္သက္၊
လုပ္ကုိင္ ရွာေဖြ ေကြၽးေမြးေနရတဲ့ သေဘာ
သက္ေရာက္ေနတယ္ဆုိရင္ေတာ့၊
ရရွိထားတဲ့ လူ႔ဘဝဟာ အဓိပၸါယ္မဲ့ေနပါလိမ့္မယ္။
အျပစ္တစ္ခုဟာ ျပဳပါမ်ားလာရင္ အျပစ္ကုိ
အျပစ္လုိ႔ မျမင္တတ္ေတာ့ပါဘူး။
လုပ္ရုိးလုပ္စဥ္ အလုပ္တစ္ခုလုိပဲ
ျမင္သြားတတ္ပါတယ္။
အျပစ္ကုိ အျပစ္လုိ႔ မျမင္တတ္ေတာ့ဘူး ဆုိရင္
ကုိယ္ယံုၾကည္ထားတဲ့ ဘာသာတရား
အေပၚ သစၥာေဖာက္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။
ျပဳထားတဲ့ကံေတြက အလကား မေနပါဘူး။
ျပဳၿပီးတာနဲ႔ ကံဆုိတာ ေျမာက္သြားတာပါ။
ကံေျမာက္သြားတာနဲ႔ “ကံရဲ႕အက်ဳိးေတြ”က
လာေတာ့မွာပါ။
လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ဘဝမွာ အေရးအႀကီးဆံုး
“တရားသံုးပါး”ရွိပါတယ္။အဲဒီသံုးပါးက
“ကံရယ္ ၊ ကမၼနိမိတ္ရယ္ ၊ ဂတိနိမိတ္”ရယ္ပါ။
အဲဒီ နိမိတ္သံုးပါးက
ဘယ္အခ်ိန္မွာ ထင္ရွားျဖစ္သလဲဆုိရင္...
“ေသခါနီး”မွာ ထင္ရွားျဖစ္ျပပါတယ္။
●ကံ=ဆုိတာ ျပဳခဲ့သမွ် ေကာင္းမႈ၊မေကာင္းမႈေတြပါ။
●ကမၼနိမိတ္=ဆုိတာက ေသခါနီးမွာ ကုိယ္ျပဳခဲ့တဲ့ကံေတြ
ျပန္ထင္တာ၊ျပန္ျမင္ေယာင္တာပါ။
(ဥပမာ -ေက်ာင္းေဆာက္လွဴဒါန္းခဲ့တယ္ဆုိရင္
ေက်ာင္းအေဆာက္အဦးပံုစံေတြ ေပၚလာတာပါ။
ႏြားေတြ၊ဝက္ေတြ သတ္ခဲ့တယ္ဆုိရင္လည္း
ႏြားေတြ၊ဝက္ေတြ အရုိးေတြေပၚလာတာပါ။)
●ဂတိနိမိတ္=ဆုိတာကေသခါနီးမွာ ကုိယ္ေနာက္
ဘဝလားရာေရာက္ရမယ့္ ဂတိအာရံုေတြထင္လာတာပါ။
(ဥပမာ
-နတ္ျပည္လားေရာက္ရမယ္ဆုိရင္
ဥယ်ာဥ္၊ဗိမၼာန္၊ပေဒသာပင္၊နတ္သား၊နတ္သမီးေတြပါ။
-ငရဲလားေရာက္ရမယ္ဆုိရင္
ေခြးနက္ႀကီး၊လင္းတ၊ငရဲသား၊ငရဲမီးလ်ံ ေတြပါ။
-တိရစၧာန္ျဖစ္ရမယ္ဆုိရင္ ေတာေတာင္ခ်ံဳစသည္ေတြပါ။
-ၿပိတၱာျဖစ္မယ္ဆုိရင္ အမုိက္ေမွာင္၊သမုဒၵရာ၊
ျမစ္ကမ္းစသည္ေတြပါ။
-လူ႔ျပည္ျပန္ျဖစ္မယ္ဆုိရင္ ကမၺလာလုိ
နီတဲ့အဆင္းရွိတဲ့ အမိဝမ္းေရး စသည္ေတြပါ။
နမိတ္ ထင္တယ္ဆုိတာက ျပဳခဲ့တဲ့ကံေတြကုိ မွီၿပီး
ထင္တာဆုိေတာ့ အျပစ္ကင္းတဲ့ကံေတြ
ျပဳျဖစ္ေနဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။
အျပစ္မကင္းတဲ့ကံေတြ ျပဳခဲ့ၿပီး၊ေသခါနီးက်မွ
ေနာင္တရေနမယ္ဆုိရင္လည္း အခ်ိန္က ေႏွာင္းသြားပါၿပီ။
ဘဝတစ္ခုရဲ႕ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ နိမိတ္
ေကာင္းေကာင္းေလးေတြ ထင္ဖုိ႔ပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။
နိမိတ္ေကာင္းေကာင္းေလးေတြထင္ဖုိ႔ အတြက္ကေတာ့ …..။
-【စာရုိက္ပူေဇာ္သူ - Admin Team of
Young Buddhist's Association】
အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ။
-【အရွင္ရာဇိႏၵ(ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ) ၏
“မဂၤလာအေတြးမ်ား” ႏွာ ၁၁၄- ၁၁၉မွ-
ကူးယူပူေဇာ္္မွ်ေဝပါသည္။】
Posted by
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm
[မဂၤလာအေတြးမ်ား(၁၇)
အနဝဇၨာနိကမၼာနိ၊ဧတံမဂၤလမုတၱမံ။
အျပစ္ကင္းေသာ အလုပ္တုိ႔ကုိ ျပဳလုပ္ျခင္းသည္
ျမတ္ေသာ မဂၤလာမည္၏။
သန္႔စင္ျပစ္မ်ဳိးလူထုအက်ဳိး၊သယ္ပုိးေဆာင္ရြက္ေစ။ ။]
အလင္းတန္းဂ်ာနယ္ (၂၉.၁၂.၂၀၀၃)](https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/s526x296/10801504_917893978220615_2505523508668163395_n.png?oh=090d2612c1eaa97294030afb992eb22a&oe=5515BE43&__gda__=1423281267_ca792904aae47ab60e76a2c059e14134)


































