၁၀ ပါး သီလကို အသက္ထက္ဆံုး ေစာင့္ထိန္းၾကသူမ်ား။

   

    ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ ပါတိေမာကၡ သံ၀ရသီလ ေခၚေသာ ၀ိနည္းသီလမ်ားကို ေစာင့္ထိန္း
ရ၏။ ရဟန္းျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ၿပီးခ်င္း အထူးေဆာက္တည္ေနဖို႔ မလိုဘဲ အလိုလို ေဆာက္တည္ၿပီးသား ျဖစ္
သြားၿပီးလွ်င္ ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းရန္ တာ၀န္အျပည့္ ရွိလာေတာ့၏။ ရွင္သာမေဏမ်ားမွာ ၁၀
ပါး သီလကို ေဆာက္တည္ ေစာင့္ထိန္းရ၏။

သံေ၀ဂတရား ၈ ပါး။

၁။ လွပႏုနယ္ေသာ ရူပါရံုရွိေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုး၌ အိုၾကရမည္။
၂။ စည္းစိမ္ႀကီးက်ယ္ေနေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုး၌ ပ်က္စီးၾကရမည္။
၃။ ခ်စ္ခင္စြာ ေပါင္းသင္းေနၾကရေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ကြဲျပားေကြကြင္း ၾကရမည္။
၄။ အသက္ရွင္ေနၾကရေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ေသၾကရမည္။

ဗုဒၶျမတ္စြာ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဓမၼမွတ္ေက်ာက္။

      ရွင္ဥပါလိမေထရ္ကို ေဟာၾကားေပးခဲ့တဲ့ ဓမၼမွတ္ေက်ာက္ တစ္ခုကေတာ့ =
၁။ ဧကႏၱနိဗၺိဒါယ။  ။ သခၤ ါရတရားေတြအေပၚမွာ သာယာစရာဆိုတာ မေတြ႕ေတာ့ဘဲနဲ႔ သံသ
          ရာ၀ဋ္ဆင္းရဲႀကီးကို ၿငီးေငြ႕လာမယ္။ ၿငီးေငြ႕မွဳကို မျဖစ္ေစဘူးဆိုရင္ ကိုယ္က်င့္ေန
          တဲ့ တရားဟာ တရားစစ္မဟုတ္ေသးဘူး။

မိဘက သားသမီးကို၊ ဆရာက တပည့္ကို၊ ဆဲဆူဆံုးမတာဟာ ဖရုသ၀ါစာက်ဴးလြန္ပါသလား?

     ဖရုသ၀ါစာ ဆိုတာ ဒုစရိုက္(၁၀)ပါးထဲမွာ တစ္ပါး အပါအ၀င္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒုစရိုက္(၁၀)
ပါးကို က်ဴးလြန္တဲ့သူဟာ အပါယ္က်ပါတယ္။ မိဘေတြက သားသမီးကို၊ ဆရာက တပည့္ကို
ဆဲဆူဆံုးမတဲ့အခါ ဖရုသ၀ါစာျဖစ္ရင္ မိဘဆရာေတြ အကုန္လံုး အပါယ္က်ကုန္မွာေပါ့။
      ဒုစရိဳက္(၁၀)ပါးမွာ==”ကိုယ္၌ျဖစ္ေသာ ကာယကံ(၃)ပါး”=၁။ ပါဏာတိပါတ၊ ၂။ အ
ဒိႏၷဒါန၊ ၃။ ကာေမသုမိစၦာစာရ၊ ”ႏုတ္၌ျဖစ္ေသာ ၀စီကံ(၄)ပါး”၄။ မုသာ၀ါဒ၊ ၅။ ပိသုဏ၀ါ

ၿမန္မာၿပည္ကို မီး႐ွွိဳ့သူမ်ား မျဖစ္ရေလေအာင္

“ ၿမန္မာၿပည္ကုိ မီးရွဳိးတယ္ဆုိတဲ့ အသံုးအနွဳန္းက ဘယ္ကရတာပါလိမ့္ ”

“လယ္တီဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ စကားပါဘုရား၊
လယ္တီဆရာေတာ္
ဘုရားၾကီး သက္ေတာ္ထင္ရွား
ရွိစဥ္ တစ္ေန႔က ၿမန္မာၿပည္
တစ္ၿပည္လံုးမွာ ဟိုးဟိုးေက်ာ္ေနတဲ့ ဇာတ္မင္းသားၾကီး ဦးဖုိးစိန္က လယ္တီဆရာေတာ္ကုိ လာဖူးတယ္”

ဗုဒၶသာသနာ ကြယ္ၿခင္းအေႀကာင္းရင္း ႏွင့္ သာသနာကို တိုးတက္ေစလိုလွ်င္

" ဗုဒၶသာသနာ ကြယ္ၿခင္းအေႀကာင္းရင္း "

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

" ခ်စ္သား ကႆပ -
ဥပမာအားၿဖင့္ ေလာက၌ ေရႊတုေငြတု မေပၚေသးသမွ်
ေရႊစစ္ေငြစစ္သည္ မကြယ္ေပ်ာက္ႏုိင္၊ေရႊတုေငြတုေပၚေသာ
အခါက်မွ သာလွ်င္ ေရႊစစ္ေငြစစ္ကြယ္ေပ်ာက္သကဲ့သုိ႕
ထုိ႕အတူေလာက၌ တရားတု၊ တရားေယာင္၊ တရားလက္သစ္
မေပၚေသးသမွ် သူေတာ္ေကာင္းတုိ႕၏တရားစစ္တည္းဟူေသာ
သာသနာေတာ္သည္ မကြယ္ေပ်ာက္ႏုိင္။

စံျပ ရဟန္းေတာ္ အရွင္သာရိပုတၱရာ

ရဟန္းတုိ႔ ဤဓာတ္ေတာ္မ်ား၏ အရွင္ျဖစ္ေသာ သာရိပုတၱရာသည္ ကမၻာတစ္သိန္းအလြန္ရွိေသာ တစ္သေခ်ၤပတ္လံုး ပါရမီျဖည့္လာခဲ့ေသာ ရဟန္းျဖစ္၏။ ငါဘုရား လည္ေစအပ္ေသာ ဓမၼစၾကၤာကို အတုလိုက္၍ လည္ေစႏုိင္ေသာ ငါဘုရား၏ လက်္ာေတာ္၀ယ္ ဒုတိယေနရာ၌ ထုိင္ႏိုင္ေသာ ရဟန္းလည္းျဖစ္၏။ သာရိပုတၱရာသည္ သာ၀ကတုိ႔၏ အစည္းအေ၀းကို ျပည့္ေစႏိုင္ေသာ ရဟန္းလည္းျဖစ္၏။

စည္းစိမ္ပ်က္ေၾကာင္း ၆ ပါး။

၁။ မူးယစ္ေမ့ေလ်ာ့ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ေသရည္ ေသရက္ေသာက္ေလ့ရွိျခင္းသည္ စည္းစိမ္ပ်က္
     ေၾကာင္းတည္း။
၂။ အခ်ိန္အခါမဲ့ (ညအခါ)၌ ခရီးသြားေလ့ရွိျခင္းသည္ စည္းစိမ္ပ်က္ေၾကာင္းတည္း။
၃။ ပြဲလမ္းသဘင္ ၾကည့္ရွဳေလ့ရွိျခင္းသည္  စည္းစိမ္ပ်က္ေၾကာင္းတည္း။
၄။ ေမ့ေလ်ာ့ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ ေလာင္းကစားေလ့ရွိျခင္းသည္  စည္းစိမ္ပ်က္ေၾကာင္းတည္း။

၅၁၂,၀၂၈ ဆူေသာဘုရားရွင္တို႔အား ရွိခိုးပူေဇာ္ျခင္းအက်ိဳး။

       ၅၁၂,၀၂၈ ဆူေသာဘုရားရွင္တို႔အား ရွိခိုးပူေဇာ္ျခင္း ဂါထာေတာ္ကို ပုဂံေခတ္ အရွင္
 ဉာဏဂမၻီျပဳစုေသာက်မ္းတြင္ ေတြ႕ရသျဖင့္ အရွင္ဉာဏဂမၻီဆရာေတာ္ေသာ္လည္းေကာင္း၊
ေရွးကေသာ္လည္းေကာင္း၊ မေသခ်ာပါဟု ပညာရွိရဟန္းမ်ားက သံုးသပ္ခဲ့ပါသည္။
         ဂါထာေတာ္အရ အေသေခ်ၤ  ၂၀ - အတြင္း ( တစ္ေသေခ်ၤသည္ တစ္ေနာက္မွ သံုည
ေပါင္း တစ္ရာ့ေလးဆယ္ဟု ေဖၚျပတတ္ၾကပါသည္။) ပြင့္ေသာဘုရားေပါင္း ငါးသိန္းတစ္ေသာင္း

တဏွာမျဖစ္ေအာင္ ဖယ္ရွားနည္း။

         တရားဆိုတာက ေနရာတိုင္း၊ အခ်ိန္တိုင္း က်င့္လို႔ရပါတယ္။ ကမၼဌာန္းထိုင္ေနမွ  တရား
က်င့္တာမဟုတ္ပါ။ တရားဆိုတာ ဣရိယာပုတ္ ေလးပါးစလံုးနဲ႔ ကိုယ္ရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့
အညစ္အေၾကးေတြကို သန္႔ရွင္းေအာင္လုပ္တာဟာ တရားပါပဲ။ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးေနတယ္လို႔
ေခၚပါတယ္။ တရားထိုင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္သာ တရားက်င့္တယ္လို႔ မေအာင့္ေမ့နဲ႔၊ အာရံုေတြနဲ႔ ေတြ႕
ေနတဲ့အခါမွာ မေကာင္းတဲ့ အာရံုေတြကို ဖယ္ရွားပစ္ေနတာလည္း တရားက်င့္တာပါပဲ။

ဗုဒၶသာသနာႏွင့္ " ရဟန္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ” ။

     လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ားက သာသနာ့ေဘာင္ ၀င္ေရာက္၍ ရဟန္း၀တ္လွ်င္ ကုသိုလ္ရသည္၊ ငရဲမက်
ဟု ထင္ၾကသည္။ အမွန္မွာ ရဟန္း၀တ္ရရံုျဖင့္ ကုသိုလ္ရလွသည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ရဟန္း၀တ္ၿပီး မိမိ
တို ့ႏွင့္ဆိုင္ေသာ  သိကၡာပုဒ္ သီလမ်ားကို မက်ိဳးမေပါက္ေအာင္ ဂရုစိုက္ ထိန္းသိမ္းႏိုင္မွ ကုသိုလ္ရ
ပါသည္။ သို ့မဟုတ္က(လူ၀တ္ေၾကာင္လို) ထိုင္ေနရံုမွ်ျဖင့္ အျပစ္အာပတ္ သင့္ၿပီး ေနတတ္ပါသည္။
      လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးက==(၁)သဒၶါပဗၺဇိတ၊ (၂)ပညာပဗၺဇိတ၊ (၃)ဘယာပဗၺဇိတ ဟု

အရွင္ရာဟုလာ၏ ေတာ္၀င္စိတ္ထားမ်ား

ဘုရားရွင္ရဲ ့သားေတာ္ ကုိရင္ရာဟုလာဟာ သာသနာ့သမုိင္း စာမ်က္နွာမွာ အင္မတန္ ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလွပါတယ္။ မသိသူ မရွိသေလာက္ပဲလုိ႔ ေျပာရမွာပါ။ ခုနွစ္နွစ္သားအရြယ္မွာ ရွင္သာသေဏျဖစ္လာခဲ့တဲ့ ကုိရင္ရာဟုလာဟာ မ်ိဳးရုိးဘက္ကၾကည့္ရင္လည္း သာမီ၀င္မ်ိဳး။ ရုပ္ရည္ ဥပဓိဘက္ကၾကည့္ျပန္ရင္လည္း စၾကာ၀ေတးမင္းျဖစ္ေလာက္တဲ့ ရုပ္ရည္ဥပဓိပုိင္ရွင္။

႐ုပ္ေျပာင္းေသာ္လည္း စိတ္ေကာင္းေပ်ာ္ေစ

မၾကာေသးခင္က ကုိရီးယား တရားပဲြတစ္ခုမွာ အၿမဲတမ္းတရားနာ ပရိတ္သတ္ ဒကာမႀကီးတစ္ေယာက္က တရားပဲြၿပီးေတာ့ တရားေလွ်ာက္ရင္း သူ႔စိတ္ထဲမွာ ရွိတာေတြပါ မေထာက္မညွာ ေလွ်ာက္ကာသြားပါတယ္။ ဒကာမႀကီးက “အရွင္ဘုရားရယ္ ျမန္မာျပည္မွာ (၈)လေလာက္သြားၿပီး ဝါတြင္းမွ ကုိရီးယားကုိ ျပန္ၾကြလာတဲ့ အရွင္ဘုရားရဲ႔ ပုံကုိၾကည့္ၿပီး တပည့္ေတာ္ အရမ္းအံ့ၾသသြားတယ္။ ဒီ (၈)လေလာက္မွာ ဘာေတြမ်ားလုပ္ခဲ့လုိ႔ ဒီေလာက္အုိဇာသြားရတာလဲဘုရား။ အရင္တုန္းက တပည့္ေတာ္ သိတဲ့အရွင္ဘုရားရဲ့ မ်က္ႏွာကုိ အခုပုံၾကည့္ၿပီး ဘယ္လုိမွကုိ ပုံေဖာ္လုိ႔ မရဘူးဘုရား”တဲ့။

ျပႆနာအေပၚ ဆင္ျခင္ျခင္း

ျပႆနာဆုိတာ စသူရွိလုိ႔ ျဖစ္ရတာပါ။ ျဖစ္ေအာင္လည္း စစေနၾကပါတယ္။ အလြန္က သူတုိ႔က အလြန္၊ အဆုိးက ကုိယ္ေတြျဖစ္ျဖစ္သြားပါတယ္။ သူတုိ႔လြန္တာကို အမ်ားက မျမင္ဘူး၊ ကုိယ္ေတြဆုိးတာကုိပဲ အမွားလုိ႔ ျမင္သြားၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ကုိယ္ေတြက ဒါကုိ သတိျပဳဆင္ျခင္ရမယ္။ သူစတုိင္း ကုိယ္မထေအာင္၊ သူလႈပ္တုိင္း ကုိယ္မလုပ္ေအာင္၊ သူလြန္တုိင္း ကုိယ္မမႊန္ေအာင္ တျခားနည္းနဲ႔ တုန္႔ျပန္ရမယ္။ စသူကုိ အရယူၿပီး ဥပေဒနဲ႔ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူႏုိင္ေအာင္ လုပ္ယူရမယ္။ မီး႐ိႈတာ၊ ဖ်က္ဆီးတာ၊ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ တုန္႔ျပန္တာ နည္းစနစ္မမွန္ဘူး။

ပဋိသေႏၶ ၄ ပါး။

၁။ အပါယ္ ပဋိသေႏၶ = ငရဲ၊ တိရ စၦာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္တြင္ ျဖစ္ျခင္း။
၂။ ကာမ သုဂတိပဋိသေႏၶ = လူ႔ျပည္၊ နတ္ျပည္၊ တြင္ ျဖစ္ေသာ ပဋိသေႏၶ။
၃။ ရူပါ၀စရ ပဋိသေႏၶ = ရူပါ၀စရ ျဗဟၼာဘံု ၁၆ တြင္ ျဖစ္ေသာ ပဋိသေႏၶ။

ရွင္ပုဏၰကို လူဆိုးလူၾကမ္းေတြမ်ားတဲ့အရပ္မွာ ေနခြင့္ျပဳရျခင္း။

       ရွင္ပုဏၰက “သုနာပရႏၱ ဆိုတဲ့ အရပ္ကို တပည့္ေတာ္သြားၿပီး ေနမွာပါ” လို႔ဆိုေတာ့ ျမတ္
စြာဘုရားက =“သုနာပရႏၱ အရပ္ကလူေတြ လူဆိုးေတြ၊ လူၾကမ္းေတြမ်ားတယ္။ မင္း အဲဒီေနရာ
သြားေနမယ္ ဆိုလို႔ရွိရင္ မင္းကို အဲဒီလူေတြကျမင္ေတာ့ ၀ိုင္းဆဲရင္ ဘယ္လိုလုပ္မတုန္း။”
         ရွင္ပုဏၰက “အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ကို လာဆဲမယ္ဆိုရင္ ဒီလူေတြ လူေတာ္လူေကာင္း
ေတြပဲ၊ ဆဲရံုပဲ ဆဲတာ၊ သူတို႔ငါ့ကို ခဲနဲ႔မွ မထုတာ၊ ဒီလိုႏွလံုးသြင္းမွာပါဘုရား” တဲ့။

နန္းဦးဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ အဆံုးအမတစ္ခြန္း။

      ဆရာေတာ္ရဲ ့ဆရာ(အေဖ ဆရာ)က ေတာင္စြန္း ဓမၼဒူတဆရာေတာ္၊ ဓမၼဒူတဆရာ
ေတာ္ရဲ ့ ဆရာ(အဘိုး ဆရာ)က စစ္ကိုင္းနန္းဦး ဆရာေတာ္ႀကီး ျဖစ္တယ္။ ဓမၼဒူတ ဆ
ရာေတာ္ ဘုရားႀကီး စစ္ကိုင္းမွာ စာက်က္တံုးက နန္းဦးေက်ာင္း အဲဒီဆရာေတာ္ႀကီးဆီ
မွာ စာက်က္တယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ ့ တပည့္ရင္းပဲ၊ ပိဋကတ္ ၃ ပံုကို စေျဖတယ္၊ ၁ ပံု
ေအာင္တယ္၊ ေက်းဇူးရွင္ မင္းကြန္းဆရာေတာ္ႀကီးလို စာအေျဖေထာက္ လြတ္တယ္။

ကံ၏အက်ိဳးေပးပံုကို တိတိက်က် တိုင္းတာျခင္း။

     ကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္သူတို ့ လည္းရွိၾကပါသည္၊ မယံုၾကည္
သူတို ့လည္းရွိၾကပါသည္။ ကိုယ္ျပဳေသာကံသည္၊  အဂတိမလိုက္စား
ေသာ တရားသူၾကီး ျဖစ္ပါသည္။ ကံကိုယံုၾကည္သူ ျဖစ္ျဖစ္၊ မယံုၾကည္ 
 သူ  ျဖစ္ျဖစ္၊ ကံ၏အက်ိဳးသည္၊ လြမ္းမိုးပါသည္။

လူငယ္မ်ားနဲ႔ ဘာသာတရား

ဗုဒၶစာေပေတြမွာလာတဲ့ (၇)ႏွစ္အရြယ္မွာပဲ အရိယာျဖစ္သြား၊ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားၾကတဲ့ လူငယ္မ်ား အေၾကာင္း ဖတ္ေနရင္း ဒီေန႔ေခတ္ လူငယ္မ်ားအေၾကာင္း အေတြးေပါင္းစုံ ေရာက္လာပါတယ္။ လူငယ္မ်ားနဲ႔ ဘာသာတရား ဆက္စပ္မႈရဲ႕ မတူညီတဲ့ အေၾကာင္းေလးေတြကုိ ေတြးေနမိျပန္ပါတယ္။ ဘုရားလက္ထက္က အသက္ (၇)ႏွစ္အရြယ္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ေသာတာပန္တည္သြား၊ အရိယာျဖစ္သြား၊ အဲဒီ ေသာတာပန္စတဲ့ အရိယာ ဘ၀နဲ႔ပဲ အိမ္ေထာင္သားေမြး အလုပ္မ်ားလုပ္ရင္း ေလာကီေလာကုတၱရာ ေကာင္းက်ိဳးေတြကုိ ရွာကာ ဘာသာတရားရဲ႕ အဆုံးအမေအာက္မွ နိဗၺာန္အထိ ေလွ်ာက္သြားခဲ့ၾကတဲ့ လူငယ္မ်ားရဲ႕ အေျခအေနနဲ႔ ဒီေန႔ေခတ္ လူငယ္မ်ားရဲ႕ ဘာသာတရား အေပၚအျမင္မ်ား၊ လူငယ္မ်ားနဲ႔ ဘာသာေရးၾကား

သီလညစ္ညဴးျခင္း၊ ျဖဴစင္ျခင္း

သီလညစ္ညဴးျခင္းသည္ သီလျပတ္ျခင္း၊ ေပါက္ျခင္းသေဘာ ျဖစ္သည္။ သီလမ
ျပတ္၊ မေပါက္လွ်င္ သီလ ျဖဴစင္၏။ သီလျပတ္ျခင္း၊ ေပါက္ျခင္းသည္ လာဘ္လာ
ဘ၏ အရွိအဝါ၊ အေက်ာ္အေစာ စသည့္အေၾကာင္းရင္းရွိေသာ ပ်က္စီးျခင္းျဖင့္
လည္းေကာင္း၊ ေမထုႏုသံေယာရတရား ခုႏွစ္ပါးျဖင့္လည္း ျဖစ္၏။

စြန္႕ၿခင္းႏွင့္ ေႏွာင္ဖြဲ႕ၿခင္း'

တစ္ခါတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္မွာ ဘုရင္တစ္ပါးဟာ တရားအားထုတ္ရင္း ပထမစ်ာန္ကုိ ရထားပါတယ္။
တစ္ေန႔ေတာ့ သူဟာ “ရဟန္းတရားက ျမတ္သလား၊ မင္းအျဖစ္ကပဲ ျမတ္သလား”လုိ႔ ဆင္ျခင္ မိပါတယ္။ ေသခ်ာဆင္ျခင္ေတာ့ “မင္းအျဖစ္ထက္ ရဟန္းတရားက ျမတ္တယ္”ဆုိတာသိရပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ တိုင္းျပည္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကုိ အမတ္ေတြနဲ႔ လႊဲထားၿပီး တရားကုိပဲ အားထုတ္ေနပါတယ္။ အမတ္ေတြကုိလည္း တရားနဲ႔အညီစီရင္ဖုိ႔ တခါတည္းမိန္႔မွာထားပါတယ္။

စြဲလန္းၿပိတၱာ၊ လူ႕ရပ္ရြာ။

      ဇနီးမယား၊ သားသမီး၊ အိမ္၊ ေျမ၊ စိန္၊ ေရႊ၊ ေငြစတဲ့ ေလာကီရတနာ ပစၥည္းေတြကို 
စြဲလန္းၿပီး ဘ၀ကူးခဲ့မယ္ဆိုရင္ ၿပိတၱာ၊ ဥစၥာေစာင့္ျဖစ္ဖို႔ ေသခ်ာသေလာက္ပါပဲ။ ဒီလို အေျခ
ေရာက္သြားၾကတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြကို ကိုယ္တိုင္ႀကံဳဖူး ၾကားဖူးသူေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ေလာကုတၱ
ရာရတနာကေတာ့ ဒီလို မဟုတ္ပါဘူး။ ကြယ္လြန္ခါနီးမွာ သတိမရမွာစိုးလို႔ သတိေပး၊ ရြတ္

ဘုရားအေလာင္းေတာ္ရဲ႕ မိတ္ေဆြေကာင္း။

        ကႆပျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္တုန္းက ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္
ေဇာတိပါလဆိုတဲ့ ပညာတတ္ျဗဟၼဏပုဏၰားနဲ႔ ဃဋိကာရ အိုးထိန္းသည္ႀကီးတို႔ဟာ  အင္မတန္
ရင္းႏွီးတဲ့မိတ္ေဆြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဃဋိကာရ ဆိုတာက ကႆပျမတ္စြာဘုရားရဲ႕  ဥပသကာ
ႀကီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။

ကိေလသာ ႏိုးၾကြေစေသာ၊ လူ ့ရြာဘုရားပြဲ။

   ဘာသာေရးပြဲ၊ ဘုရားပြဲ၊ ဘုန္းႀကီးပ်ံပြဲမ်ားကို ေရွးအစဥ္အလာအရ က်င္းပလာခဲ့ၾကရာ၊ ဘာသာေရး
အရ အႏွစ္သာရရွိရွိ ထိထိမိမိ ေဆာင္ရြတ္ရမည့္အစား ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲႏွင့္( အခ်ိဳ ့ေသာေဒသတြင္ ေလာင္းက
စားပြဲ ) တို ့လႊမ္းမိုးေနၾကသည္ကို ၾကားသိေနရပါသည္။ ဓမၼေရးရာ ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲတို ့
ေနရာယူ လြမ္းမိုးလာသည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအဖို ့ ေကာင္းေသာလကၡဏာ မဟုတ္ပါ။ ဘာသာေရး
ဦးတည္ခ်က္ကို တိတိက်က် ပီပီျပင္ျပင္ ခ်မွတ္ရပါမည္။ ေထရ၀ါဒ ဘာသာေရး ဦးတည္ခ်က္ႏွင္ လႊဲေခ်ာ္    

“ေတာင့္တ၍ မရႏိုင္ေသာ အရာမ်ား”

အိုျခင္းဆိုတာ၊ မအိုပါလို၊ ေတာင့္တဆို၊ ရကိုမရၿပီ။
နာျခင္းဆိုတာ၊ မနာပါလို၊ ေတာင့္တဆို၊ ရကိုမရၿပီ။
ေသျခင္းဆိုတာ၊ မေသပါလို၊ ေတာင့္တဆို၊ ရကိုမရၿပီ။
ကုန္ျခင္းဆိုတာ၊ မကုန္ပါလို၊ ေတာင့္တဆို၊ ရကိုမရၿပီ။

မိဘတို႔အား အေကာင္းဆုံး ေက်းဇူးဆပ္နည္း

မိဘတို႔အား အေကာင္းဆုံး ေက်းဇူးဆပ္နည္း

“ ပခံုးထက္၌ ထမ္းလ်က္္ထား အမိ အဖအား - ေညာင္းညာပင္ပန္း ႏွိပ္နယ္ေပး
ေရပူေရေအး ေပး - က်င္ၾကီးက်င္ငယ္စြန္႕ေပေစ လုပ္ေႂကြးျပဳစုေပ ”
ရဟန္းတို႔၊ ဤသို႕ပင္ အသက္ထက္ဆံုးလုပ္ေကၽြးျပဳစုေသာ္လည္း
အမိအဖတို႔အေပၚ၌ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္သည္ကို ျပဳလုပ္ေပးသည္ မမည္ေသး။

“ ဒါန၊သီလ စရဏအားနည္းခဲ့လွ်င္ ”

  အပါယ္မည္သည္ တႀကိမ္က်ခဲ့လွ်င္ ဘဝအသေခ်ၤ သြားတတ္ေခ်သည္။
ယခုဘဝ၌ ဒါနမႈနည္းပါး၍ ကာယကံ မလံုျခံဳ၊ ဝစီကံ ေသာင္းၾကမ္း၊ မေနာကံ
ညစ္ႏြမ္း၍ စရဏတရား နည္းပါးေသာ သူတို႔သည္ ေသသည့္အျခားမဲ့၌ အပါယ္
က်မႈအားႀကီးလ်က္ရွိေနၾကကုန္၏။

“ ၾကည့္တတ္ေတာ့ဘာ၀နာ ”

သီဟုိဠ္ကၽြန္းက ေတာႀကီးတစ္ေတာထဲမွာ ရဟန္း တစ္ပါးဟာ ၀ိပႆနာတရားကို ႐ႈပြားအားထုတ္
ေနတယ္၊ ၀ိပႆနာနဲ႔အတူ အသုဘဘာ၀နာကိုလည္း အခ်ိန္ပိုင္းနဲ႔ ပြားမ်ားတယ္။

တစ္ရက္ေတာ့ အရြယ္ေကာင္း ႐ုပ္ေခ်ာအမ်ိဳးသမီး တစ္ေယာက္ဟာ လင္နဲ႔စိတ္ဆိုးၿပီး မိဘအိမ္ကို
ဆင္းလာတယ္။မိဘေတြရွိရာရြာေရာက္ေအာင္ ဒီေတာအုပ္ႀကီးကို ျဖတ္ရေသးတယ္။

ၾကား... ခိုလိုက္ပါ

အရည ဂေတာ ဝါ - ေတာအရပ္သို႔ ကပ္၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊
႐ုကၡမူလ ဂေတာ ဝါ - သစ္ပင္ရင္းသို႔ ကပ္၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊
သုညာဂါရ ဂေတာ ဝါ - ဆိတ္ၿငိမ္ရာအရပ္သို႔ ကပ္၍ေသာ္လည္းေကာင္း- ဆိုၿပီး တရားအားထုတ္ရန္ ေနရာေတြကို ဗုဒၶျမတ္စြာက ၫႊန္ျပခဲ့ပါတယ္။

လာဘ္လာဘအေပၚ၌ တြယ္တာမက္ေမာမႈ ပေပ်ာက္ေရး

တခ်ိဳ႕တခ်ိဳ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြက လာဘ္လာဘကို သိပ္ၿပီး လိုခ်င္ၾကတယ္။
လာဘ္လာဘအေပၚမွာ တြယ္တာမက္ေမာေနတဲ့ ဒီစိတ္ဓာတ္ကိုကုန္ခန္း
သြားခ်င္တယ္ဆိုလို႔ရွိလွ်င္ ဘာလုပ္ရမလဲ? အနိစၥသညာကို ခပ္မ်ားမ်ား
ပြားေပးရတယ္။ ဘာအနိစၥလဲလို႔ ေမးေတာ့? ခႏၶာငါးပါး။ ဘယ္ခႏၶာငါးပါးလဲ?

အနိေစၥ ဒုကၡသညာ

မိမိရဲ႕ စိတ္ကေလးကို မိမိႏူးညံ့သြားေအာင္ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းသြားေအာင္ ဆိုဆံုးမေန
တဲ့ လုပ္ငန္းခြင္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အနိစၥသညာကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ေလ့လာၿပီးတဲ့
အခါ အနိစၥျဖစ္တဲ့ ဒီခႏၶာငါးပါးအေပၚမွာ အနိစၥသညာကို ပိုင္ပိုင္ႏုိင္ႏိုင္ ထိုးထြင္း
သိျမင္ၿပီးတဲ့အခါ ဒီအနိစၥျဖစ္ေနတဲ့ ခႏၶာငါးပါးတို႔ရဲ႕ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္း ဒဏ္ခ်က္ျဖင့္
လည္းေကာင္း, ပ်က္ျခင္းဒဏ္ခ်က္ျဖင့္လည္းေကာင္း

ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃၇ ပါး။

        မဂ္ဉာဏ္၏ အသင္းအပင္းတြင္ ပါ၀င္ေသာ တရားစု သို႔မဟုတ္ မဂ္ဉာဏ္ဘက္၌ ပါ၀င္၍
မဂ္ဉာဏ္၏ အက်ိဳးကို သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္တတ္ေသာ တရားစုကို ေဗာဓိပကၡိယဟု ေခၚပါသည္။
( ေဗာဓိ = မဂ္ဉာဏ္၊ ပကၡိယ = အဖို႔ အစု )
ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃၇ ပါးမွာ =
က။ သတိပဌာန္  ၄ ပါး။
ခ။ သမၼပၸဓာန္     ၄ ပါး။

ဗုဒၶေဟာၾကားေသာ မိတ္ေဆြေကာင္းမ်ား။

        တကယ့္ကို စိတ္ႏွလံုးေကာင္းရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို မိတ္ေဆြေကာင္းလို႔ ေခၚပါတယ္။ ဘယ္လို
ပုဂၢိဳလ္ဆိုရင္ (၁)။ “ဥပကာရ”= ေက်းဇူးျပဳတတ္တဲ့ မိတ္ေဆြ။ ကိုယ္ရဲ႕ အေပါင္းအသင္း တစ္
ေယာက္ဟာ၊ ဆိုပါစို႔... အရက္ေသစာ ေသာက္ၿပီး မူးေမ့ေနရင္ေတာင္မွပဲ အမူးေျပသည္အထိ
ေအာင္ သူ႕အႏၱရာယ္ မျဖစ္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးပါတယ္။ ေဟာ.. မေကာင္းတာ လုပ္တာ
ေတာင္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးပါတယ္။ သူ႕ပစၥည္းေတြကို ထိန္းသိမ္းေပးတယ္။ ေစာင့္ေရွာက္ေပး

သူေတာ္ေကာင္း တရားေတြ တိုးပြားေအာင္ ဘ၀ေနနည္း။

      ဘာ၀နာအလုပ္ဆိုတာ ကိုယ္က်န္းမာ စိတ္ခ်မ္းသာစြာနဲ ့ သဒၶါ၊ ၀ီရိယ၊ သတိ၊ သမာဓိ၊
ပညာအား မဂၢင္သတၱိ ျဖစ္သည္အထိ၊ သတၱိေတြ တိုးပြားေအာင္ အားထုတ္ရတာလို ့ နား
လည္ေစခ်င္ပါတယ္။ အထူးအားျဖင့္ ၀ိပႆနာအလုပ္၊ ၀ိပႆနာဘာ၀နာက ျဖစ္ေနတဲ့အ
ခိုက္ ျဖစ္တဲ့သေဘာေတြကို..သိ၊ ေသခ်ာသိေအာင္ ဂရုတစိုက္ၾကည့္ၿပီး ပံုမွန္ေနစဥ္   အား
ထုတ္ရတဲ့ နည္းပါပဲ။

ေကာင္းမွဳကုသိုလ္တို႔၏ အစ။

   လူတစ္ဦးသည္ မိမိေၾကာင့္ လူႏွင့္သတၱ၀ါမ်ား ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ေစမည့္ အျပဳအမူ၊ အက်င့္စရိုက္မ်ား
မွေရွာင္ၾကဥ္ဖို ့ လိုပါသည္။ ဤသို ့ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္ပင္ "လူ ့က်င့္၀တ္၊ လူ ့သီလ၊" ဟုဆိုႏိုင္ပါသည္။
မိမိကို အေၾကာင္းျပဳလ်က္ လူႏွင့္သတၱ၀ါတို ့ ဆင္းရဲဒုကၡ ေရာက္ေစေသာ အျပဳအမူ အက်င့္အလုပ္ မွန္သ
မွ်ကို ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္ လူ ့က်င့္၀တ္ ျဖစ္ပါသည္။ သီလ၌ တည္သူျဖစ္စိမ့္ေသာငွာ ေကာင္းစြာေျပာဆို
ရမည္။ ေကာင္းစြာျပဳမူ ေဆာင္ရြက္ရမည္။ ေကာင္းစြာအသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း ျပဳရေပမည္။

အႏွုိင္းမဲ့ ရတနာတပါး ၊

ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္မႈ ဟုဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္ေကာင္း အေပါင္းတို႔ မ်က္စိထဲေျပးျမင္ ၾကမည္မွာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ဟု
ဆိုအပ္ေသာ ရတနာသံုးပါး ကိုပင္ျဖစ္ပါသည္၊ တကယ္လည္း မွန္ကန္ပါသည္၊ ရတနာသံုးပါးသည္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ အေပၚေက်းဇူး မရွိသ
ေလာ ဟုေမးျမန္းပါက သူေတာ္ေကာင္းတို႔ မည္ကဲ့သို႔ေျဖမည္နည္း၊ က်ေနာ္႔အေျဖကေတာ့ ေက်းဇူးလံုး၀ ရွိသည္ဟု ေျဖရပါမည္ အဘယ္ေၾကာင့္
ေက်းဇူးတင္ရသည္ကိုလည္း တင္ျပလိုပါသည္ ေက်းဇူးဂုဏ္ကိုသိမွ ေက်းဇူးရွိေၾကာင္းကို နားလည္ သေဘာေပါက္ပါမည္။

မဂ္၊ ဖိုလ္၊ ရမည့္သမာဓိအဆင့္ဆင့္.....။

သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ ဟုအဆင့္ဆင့္ ဆိုရာ၀ယ္..။
သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ၊ သိကၡာသံုးပါး ရွိတဲ့ထဲမွာ ပညာကို လုပ္ရင္သီလနဲ႔ သမာဓိဟာ တခါတည္း ပါသြားပါတယ္၊ ဒီအေၾကာင္းအေသးစိတ္ေလး
တင္ျပခ်င္ပါတယ္ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္က မပဋာ ဟာ သြက္သြက္ခါေအာင္ ရူးသြတ္ေနရာမွ ဘုရားရွင္ေဟာတဲ့ ခႏၶာဉာဏ္ေရာက္ တရား
ေတြကို အာရံုစိုက္ နာရင္း ရုပ္ နာမ္ တို႔ရဲ႕မျမဲတဲ့သေဘာ၊ ဆင္ရဲတဲ့သေဘာ၊ ငါမဟုတ္တဲ့သေဘာ၊ ေတြကိုဆင္ျခင္ ပြားမ်ားေနတယ္၊ ဒါဟာ ပညာ

၀ိပႆနာ ပ်က္ေစေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ား။ (မဂ္တု ဆယ္ပါး)

၀ိပႆနာပ်က္ေစေသာအေၾကာင္းမ်ား..။
၀ိပႆနာကိုလိုက္စား အားထုတ္ၾကေသာ သူေတာ္ေကာင္း မ်ား၀ိပႆနာ၏ လမ္းဆံုးသို႔ မေရာက္မီ ေတြ႔ၾကံဳတက္ေသာ ၀ိပႆနာပ်က္စီးရာ အေၾကာင္း(၁၀)ပါး တြင္တ၀ဲလည္လည္ ျဖစ္ျပီး
လမ္းဆံုးသို႔ မေရာက္မီ ခုလတ္မွာပင္ တရားရသြားျပီဟု ထင္သူကထင္ သို႔မဟုတ္ (နိယတမိစၧာဒိ႒ိ)ျဖစ္၍ လမ္းလြဲတက္ သည္ကို က်ပ္က်ပ္ သတိျပဳအားထုတ္သင့္ပါသည္။
ထို၀ိပႆနာပ်က္စီးရာအေၾကာင္းတို႔မွာ.....