ပ႒ာန္းအေၾကာင္းသိေကာင္းစရာႏွင့္ရြတ္ဆုိရက်ဳိး

ယေန႔ ပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ကုိ ရြတ္ဆုိေနၾကေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသား၊အမ်ဳိးေကာင္း

သမီး သူေတာ္စင္မ်ားအေနျဖင့္

၁။ဘာေၾကာင့္ပ႒ာန္းလုိ႔ေခၚသလဲ။
၂။ပ႒ာန္းတရားကုိ ပထမဦးဆုံး ဆင္ျခင္သည့္ေနရာ
၃။ပ႒ာန္းတရားကုိ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ အခ်ိန္
၄။ပ႒ာန္းတရားကုိ ေဟာၾကားခဲ့ေသာေနရာ
၅။ပ႒ာန္းတရားကုိေဟာၾကားခဲ့ေသာပုဂၢဳိလ္
၆။ပ႒ာန္းတရားကုိေဟာၾကားခဲ့ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္
၇။ပ႒ာန္းတရားကုိေဟာၾကားခဲ့ေသာ ရက္ေပါင္း
၈။ပ႒ာန္းတရားကုိ ျပန္႔ပြားေအာင္ျဖန္႔ျဖဴးခဲ့ေသာ ပုဂၢဳိလ္
၉။ပ႒ာန္းတရားက်ယ္ဝန္းပုံ
၁၀။ပ႒ာန္းတရားေတာ္ရြတ္ဆုိရျခင္းေၾကာင့္ ရရွိနုိင္ေသာ အက်ဳိးတရားမ်ား၊ဤဆယ္ခ်က္ကုိအက်ဥ္းခ်ဳပ္သိထားဖုိ႔လုိပါတယ္။

ေနာင္တတစ္ဖန္ပူပန္ျခင္း(ကုကၠဳစၥအေၾကာင္း)

ေနာင္တ တစ္ဖန္ပူပန္ျခင္းသေဘာသည္ “ကုကၠဳစၥ”တည္း။ထုိ႔ေၾကာင့္ “ကုကၠဳစၥ” ေနာင္တတစ္ဖန္ ပူပန္ထန္ျပင္း”ဟုဆုိခဲ့သည္။ခ်ဲဦးအံ့။ဤကုကၠဳစၥ၏ ေနာင္တရမွဳသည္ “အကုသုိလ္ျပဳျပီးမွ ျပဳမိတာ မွားေလစြ “ဟုလည္းေကာင္း၊ကုသုိလ္မျပဳမိ၍ “မျပဳမိတာ မွားေလစြ”ဟုလည္းေကာင္း ေနာင္တရျခင္း(၂)မ်ဳိးရွိ၏။

ေနာင္တရပုံ

“ဒု-သ-န-ေသာ”ဟု အမ်ားေျပာၾကေသာ အမ်ားေျပာၾကေသာ သူေဌးသားေလးေယာက္သည္ လူဘဝ၌ ကုသုိလ္ေကာင္းမွဳ ျပဳလုပ္ဖုိ႔ရာ ပစၥည္းအလုံအေလာက္ ရွိၾကပါလ်က္ ကုသုိလ္ေကာင္းမွု ျပဳရမည့္အစား မိစၦာစာရ ကာမမွဳ အကုသုိလ္ကုိသာ ျပဳမွားခဲ့ၾကေလသည္။ထုိေနာက္ “ေလာဟကုမၻီ”သံရည္ပူငရဲ၌က်ကာ အႏွစ္ေျခာက္ေသာင္းၾကာမွေပၚလာ၍

ဒါနက သံသရာရွည္တာလား ?။

      သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္လိုတဲ့ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ေတြဟာ ပါရမီ ဆယ္ပါးမွာ
ဒါနပါရမီကို ပထမဆံုးျဖည့္ၾကတယ္။ ဒါနဟာ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း ျဖစ္လို႔သာ
ဒါနပါရမီကို ျပဳလုပ္ၾကတယ္။ ဒါနျပဳတဲ့ ေစတနာဟာ ေနာင္ဘ၀ ခ်မ္းသာေအာင္ဆိုတဲ့

ဗုဒၶေဟာၾကားေသာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း အကဲျဖတ္နည္း။

   မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းဆိုတာ လူဆိုးလူေကာင္းဒလိုပဲ၊ ရုပ္ပံုၾကည့္ရံုနဲ႔ မသိႏိုင္ပါ။ အ
ေပၚယံၾကည့္ရံုနဲ႔ မသိႏိုင္ပါ။ လူျမင္ရံုနဲ႔ လူဆိုးလား၊ လူေကာင္းလား မသိႏိုင္ေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕
လုပ္ရပ္အေပၚ မူတည္ၿပီး သိႏိုင္ပါတယ္။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းနဲ႔ ပက္သတ္ၿပီးေတာ့ အကဲ

တစ္သက္လံုး တရားေမြ႕ေလ်ာ္ ေနတတ္ ထိုင္တတ္ အားထုတ္တတ္ေအာင္။

    ၀ိပႆနာဆိုတာ  စိတ္အလုပ္၊  စိတ္အလုပ္တိုင္း  ၀ိပႆနာမျဖစ္၊  ဉာဏ္ပါမွျဖစ္တယ္  ၀ိပႆနာ
ဉာဏ္အစစ္မရေသးခင္  ၀ိပႆနာေပၚေအာင္  ႀကိဳးစားရတယ္။  ၀ိပႆနာအစစ္ဟာ  ဘယ္အခ်ိန္ျဖစ္
ျဖစ္  ေပၚႏိုင္ပါတယ္၊  ၀ိပႆနာဉာဏ္ေပၚေအာင္  ႀကိဳးစားတဲ့အလုပ္  လုပ္မယ္ဆိုရင္  အခ်ိန္မေရြး

စရုိက္အားလုံးႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္ေသာ ကမၼ႒ာန္းမ်ား

စရုိက္ႏွင့္ ကမၼ႒ာန္းမ်ား

စရိုက္ ( ၆ )ပါး ေဆာင္ပုဒ္လကၤာ

၁။ ရာ ၊ ေဒါ ၊ ေမာ ၊ ၀ိ ၊ သဒ္ ၊ ဗုဒၶိ ၊ စရိ ဤေျခာက္ျဖာ။

၂။ အသု ၊ ကာယ ၊ ဆယ့္တစ္၀ ၊ ရာဂ ေလ်ာ္လွစြာ။

၃။ အဆင္း၊ မည ၊ ရွစ္႒ာန ၊ ေဒါသ ေလ်ာ္လွစြာ။

၄။ အာနာပါန ၊ အေလ်ာ္က် ၊ ေမာဟ ၊ ၀ိတက္သာ။

၅။ မရဏႏွင့္ ဥပသမာ၊ သညာတစ္တန္ ၊ ၀၀တၳာန္ ေလးတန္ ဗုဒၶိသာ။

၆။ ႏုႆတိ ဆ ၊ သဒၶါ က် ၊ ေသသ အားလုံးသာ။

၇။ ကသိုဏ္းႀကီးမူ ၊ ေမာဟယူ ၊ ငယ္မူ ၀ိတက္သာ။

တရားနာျခင္းႏွင့္ ဉာဏ္စဥ္ေလးပါး

ျမတ္စြာဘုရားသခင္ တရားနာေစခ်င္တဲ့ အဆင့္ ၄ ဆင့္ရွိပါတယ္။

(၁) အဆင့္က တရားနာတာေနာ္၊ သူမ်ား႐ြတ္တာဖတ္တာေတြ၊
သူမ်ားေဟာတာေတြ လိုက္နားေထာင္တာေပါ့၊ နားကိစၥေပါ့..

(၂) နံပါတ္အဆင့္က်ေတာ့ မိမိပါးစပ္နဲ႔ ႐ြတ္ဖတ္ရတယ္၊ ဒု အဆင့္က ပါးစပ္... ကိုယ့္ပါးစပ္နဲ႔ ကိုယ္႐ြတ္ရတယ္၊ 

(၃)တတိယအဆင့္က်ေတာ့ စိတ္နဲ႔ႀကံစည္ရတယ္။ စိတ္နဲ႔ အဖန္ဖန္ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ရတယ္တဲ့ ၊ ဒါက ပစၥည္းတရား၊ ဒါက ပစၥယုပၸန္တရား၊
ဒါက ပစၥယသတၱိ စသည္ျဖင့္ အဲ့ဒီလို စိတ္နဲ႔ႀကံတဲ့အဆင့္၊ 

(၄) စတုတၳအဆင့္က်ေတာ့ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ ရႈ႕တဲ့အဆင့္ ...

ေအးအဲ့ဒီအဆင့္ေလးဆင့္ရၿပီ ဆိုလို႔ရွိရင္ေတာ့ဒီုဂၢိဳလ္ဟာ
နိဗၺာန္လမ္းဖက္သြားၿပီတဲ့။ နိဗၺာန္လမ္းေပၚေရာက္ၿပီ။ သူက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေလ်ွာက္ဖို႔ပဲလိုတယ္၊ ဆရာေတာ္ ကေတာ့ နိဗၺာန္လမ္းေပၚ တင္ေပးၿပီးၿပီ။ အဲ့ဒါဆိုရၿပီေနာ္.....။

ဉာဏ္စဥ္အေနအားျဖင့္လည္း ေလးဆင့္ရသြားပါမယ္။

(၁) နံပါတ္ အေနနဲ႔ နာမရူပ ပရိေစ ၦဒဉာဏ္စဥ္ - နာမ္တရား ၊ ရုပ္တရားကို ခြဲျခားျပတဲ့ဉာဏ္စဥ္၊

(၂) နံပါတ္က်ေတာ့ ပစၥယပရိဂၢဟဉာဏ္၊ ပစၥယဆိုတာ အေၾကာင္းတရား၊ ပရိဂၢဟဆိုတာ သိမ္းဆည္းတာ ၊
အေၾကာင္းတရားဆိုသျဖင့္ အက်ိဳးတရားပါ ပါတယ္ေပါ့ေနာ္။
ဒါကအေၾကာင္းတရား ဒါကအက်ိဳးတရား ၊ အေၾကာင္းတရားေၾကာင့္ 
အက်ိဳးတရားေတြ ျဖစ္ပ်က္ေနပါလားလို႔ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆင္ျခင္တဲ့ ဉာဏ္ေပါ့၊ 

(၃) နံပါတ္က သမၼသနဉာဏ္၊ သံုးသပ္ဆင္ျခင္တာေပါ့၊
ရွိရွိသမ်ွေလာကထဲရွိတဲ့ တရားေတြဟာ နာမ္တရား ရုပ္တရားေတြပါလားလို႔ သံုးသပ္ဆင္ျခင္တဲ့ဉာဏ္ေပါ့၊

(၄) သမၼသနဉာဏ္ရၿပီးေနာက္ အျဖစ္အပ်က္ေတြကိုျမင္တဲ့ 
ဥဒယဗၺယဉာဏ္ ၊ အျဖစ္အပ်က္ကို ျမင္တဲ့ဉာဏ္ေပါ့၊ 

(၁)(၂) ဒီဉာဏ္ ၂ပါးရရင္ အပါယ္တံခါးပိတ္ စူဠေသာတပန္ျဖစ္တယ္။

(၃)(၄) ဉာဏ္ရရင္ေတာ့ ဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ နိဗၺာန္ဖက္သြားၿပီ။
အေနွးနဲ႔အျမန္နိဗၺာန္ရေတာ့မွာ.....။


သာဓု သာဓု သာဓု။

(ဗန္းေမာ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)

နဂါးမင္းႀကီးရဲ႕ စိတ္ေနသေဘာထား။

       တရားနဲ႔ပတ္သက္လာလို႔ရွိရင္ ဇတ္ေတာ္ႀကီးဆယ္ဘြဲ႕ထဲက ဘူရိဒတၳ ဆိုတဲ့ နဂါးမင္းႀကီး
ဇာတ္လမ္းကို ဖတ္ဖူးသူေတြက ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္။ ဥပုဒ္သီလ ေဆာက္တည္တဲ့ အခါမွာ ဘုရားအ
ေလာင္းေတြက အဓိဌာန္ထားေလ့ ရွိၾကပါတယ္။

သိဒၶတၳမင္းသား အေလးအနက္ထားၿပီး ဆင္ျခင္ေတာ္မူခဲ့သည့္ တရားေတာ္။

    ကပိလ၀တ္ျပည္ သုေဒၶါဓန မင္းႀကီး၏သားေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားဟာ ေဒ၀ဒဟျပည့္ရွင္
သုပၸဗုဒၶမင္း၏ သမီးေတာ္ ယေသာ္ဓရာေဒ၀ီႏွင့္ လက္ထပ္ၿပီးလွ်င္  မင္းသမီးေပါင္း    ေလး
ေသာင္း အေျခြအရံမ်ားႏွင့္တကြ ႀကီးက်ယ္ေသာ မင္းစည္းစိမ္ ကာမဂုဏ္ အာရံုမ်ားျဖင့္ ေပ်ာ္

ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဘာသာတရား ေဆာင္ပုဒ္မ်ား(၂)။

       ”မေကာင္းမွဳ”
          xxxxxxxxxxxxx
      ”ဣဓ  ေသာစတိ  ေပစၥ  ေသာစတိ၊
      ပါပကာရီ  ဥဘယတၳ  ေသာစတိ။ ။
   ေသာ  ေသာစတိ  ေသာ  ၀ိဟညတိ၊

အမွီ ခ်မ္းသာ ႏွင့္ အမွီကင္းေသာ ခ်မ္းသာ

ခ်မ္းသာႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသည္။ 
အမွီ ခ်မ္းသာ ႏွင့္ အမွီကင္းေသာ 
ခ်မ္းသာတို႔ ျဖစ္သည္။

အမွီ ခ်မ္းသာသည္ ပိုက္ဆံ ရွိမွ၊ 
တိုက္ ရွိမွ ခ်မ္းသာျခင္းျဖစ္သည္။

အာ႐ုံ တစ္ခုကို အမွီျပဳ၍ သုခေ၀ဒနာ
ျဖစ္ေပၚျခင္းကိုပင္ ခ်မ္းသာသည္ဟု 
ယူဆျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

အဆိုးဆံုးေရာဂါ ကုစားပါ

..ေရာဂ..သဒၵါသည္ နာက်င္ျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရပါသည္။ ထိုေရာဂါသည္ --

(၁) ကုိယ္မွာျဖစ္ေသာ အနာေရာဂါ၊

(၂) စိတ္မွာျဖစ္ေသာ အနာေရာဂါဟု ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားရွိပါသည္။ ထိုတြင္ ကိုယ္မွာျဖစ္ေသာ အနာေရာဂါသည္ ေသြးေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ ေရာဂါ၊ ေလေၾကာင့္ျဖစ္ေသာေရာဂါ စသည္ျဖင့္ (၉၆)ပါးသာရွိပါသည္။ စိတ္မွာျဖစ္ေသာ အနာေရာဂါကား (၁၅၀၀)ေတာင္ ရွိပါသည္။ (၉၆)ျဖာ အနာေရာဂါသည္ မိမိသႏၱာန္မွာ ျဖစ္သည္ရွိေသာ္ ေသလုေအာင္လည္း ေရာဂါခံစားခ်င္ခံစားရမည္၊ ေသခ်င္လည္း ေသမည္ (တစ္နည္းေသာ္) ေသလုေအာင္လည္း ႏွိပ္စက္ခ်င္လွ်င္ ႏွိပ္စက္မည္၊ ေသေအာင္လည္း ႏွိပ္စက္ခ်င္လွ်င္ ႏွိပ္စက္မည္။

ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ ေဟာၾကားေသာ နတ္ေတြေျပာၾကတဲ့ သူေတာ္ေကာင္း။

       သိၾကားမင္းႀကီး လူ႔ဘ၀တုန္းက ကိုယ္တိုင္က်င့္သံုးခဲ့တဲ့ က်င့္၀တ္တရားေတြကို က်င့္တဲ့
ပုဂၢိဳလ္ကို သူေတာ္ေကာင္းလို႔ တာ၀တိ ံသာနတ္ေတြက သတ္မွတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့
၁။ “ မာတာ ေပတၱိဘေရာ ” အသက္ထက္ဆံုး မိဘႏွစ္ပါးကို ေလးေလးစားစားနဲ႔ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္

စြန္႔လႊတ္ေပးကမ္းတိုင္း ဒါနေျမာက္ပါသလား ?။

       ဒါနဆိုတာ လွဴဒါန္းေပးကမ္းျခင္းျဖစ္ပါတယ္၊ ဒါနေျမာက္ဖို႔အတြက္ =
၁။ အလွဴေပးပုဂၢိဳလ္။
၂။ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္။
၃။ လွဴဖြယ္၀တၳဳ။

၀ိပႆနာ အားထုတ္နည္း အေျခခံ ေဆာင္ပုဒ္မ်ား။

- ၀ိပႆနာ၊ ဉာဏ္ဆုိတာ၊ ဘယ္ဟာ ႐ွဳ၍ ျဖစ္သနည္း။
       စဲြလန္းႏုိင္ရာ၊ ငါးခႏၶာ၊ မွန္စြာ႐ွဳ၍ ျဖစ္သတည္း။
- ဘယ္အက်ိဳးငွါ၊ ထုိခႏၶာ၊ ဘယ္ဟာ႐ွဳရပါသနည္း။

ဓမၼလမ္းသုိ ့ခ်ဥ္းကပ္ျခင္း

ကိုယ္တစ္ခါမွမသြားမလာဖူးတဲ့ လမ္းခရီး တစ္ခုသြားေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဒီလမ္းခရီး အေၾကာင္း ႀကိဳသိထား သင့္တာေပါ့။ ဘယ္ေနရာမွာ ခလုတ္ကန္သင္းက်င္းခ်ိဳင့္ရွိတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ သားရဲတိရစာၦန္ရွိတယ္။ စမ္းေခ်ာင္းကေလးကေတာ့ျဖင့္ ဘယ္ေနရာမွာ စသည္သိ ထားရမယ္။ လမ္းခရီးအေၾကာင္း အစမွ အဆံုး ျပည့္စံုေအာင္ ေျပာျပ ႏိုင္တဲ့ သူဆီမွာ ခ်ဥ္းကပ္ရမယ္။ ဒီခရီးကိုသြားဖူး၊ ေရာက္ဖူးသူသာလွ်င္ ေရလည္ေအာင္ ေျပာျပႏိုင္လိမ့္မယ္။ မသြားဖူး၊ မေရာက္ဖူးဘဲနဲ႔ အထင္ႀကီးေအာင္ ေျပာျပသူဆီ ခ်ဥ္းကပ္မိရင္ လမ္းလြဲမယ္။ ခရီးလမ္းဆံုး ပန္းတိုင္မေရာက္ဘဲ မ်က္စိလည္ လမ္းမွားၿပီး ဘဝတစ္ခုကို အခ်ည္းႏီွး ေပးဆပ္ရလိမ့္မယ္။