"မ်က္စိ (သံုး) မ်ိဳး"

၁။ ပပဥၥမ်က္စိ (တဏွာ|မာန|ဒိ႒ိ)
၂။ ျဗဟၼစိုရ္မ်က္စိ (ေမတၲာ|ကရုဏါ|မုဒိတာ|ဥေပကၡါ)
၃။ဥာဏ္မ်က္စိ (သစၥာေလးပါးသိေသာဥာဏ္)

၁။ ပပဥၥမ်က္စိ 
==========
လူကိုျကည့္ေသာအခါ(ျမင္ေသာအခါ) လူကို လူဟုမျမင္ဘဲ  တရုတ္ဟူ၍လည္းေကာင္း 
ကုလားဟူ၍လည္းေကာင္း  သူေဌးဟူ၍လည္းေကာင္း  ဆင္းရဲသားဟူ၍လည္းေကာင္း အစသျဖင့္ ျမင္တတ္ေသာ မ်က္စိျဖစ္၏။

ယင္းမ်က္စိသည္ ျကည့္ေသာသူ မိမိအား ခ်စ္ျခင္း​ကိုျဖစ္ေစ....
  မုန္းျခင္းကိုျဖစ္ေစ ျဖစ္ေပၚေစနိုင္၏။

​ေလ့လာထားသင့္​ေသာ​ပဋိစၥသမုပၸါဒ္​တရား

ခႏၶာ႐ွိသူတိုင္း ေလ့လာသင့္ေသာ သိထားသင့္ေသာ....

ပဋိစၥသမုပၸါဒ္တရား
_/|\_*_/|\_*_/|\_
***ေယာ ပဋိစၥသမုပၸါဒံ ပႆ         တိ ၊ႆ
***ေသာ  ဓမၼံ ပႆ         တိႆ          ..

ေယာ...အၾကင္ပုဂၢိဳလ္သည္

ပဋိစၥသမုပၸါဒံ... ခႏၶာျဖစ္ေၾကာင္း ခႏၶာျဖစ္က်ိဳးဆိုတဲ့ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ကို..

ပႆ         တိ.. သိျမင္၏ ။

ေသာ..ထိုပုဂၢိဳလ္သည္

ဓမၼံ.. တရားကို

ပႆ         တိ..သိ၏.. ျမင္၏ ။

စိတ္အလွကို ျပင္ၾကပါ။။

         စိတ္ျဖဴစင္ေအာင္လုပ္တယ္ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ဘာေတြက မျဖဴစင္တာလဲ?၊ ဘယ္အရာေတြ
ကိုယ့္စိတ္ထဲ ရွိေနရင္ မျဖဴစင္တာလဲ?၊ ဘယ္အရာေတြျဖစ္မွ ျဖဴစင္တာလဲ?၊ ဆိုတာလည္း သိဖို႔
လိုပါတယ္။ ျပင္ပဗဟိဒၶမွာ ကိုယ့္အ၀တ္ ညစ္ေပေနလို႔ရွိရင္ သိၾကပါတယ္၊ ဒါက အ၀တ္ကို ညစ္

ေသျခင္းတရားကို မေၾကာက္သူ။

   ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူျဖစ္ရျခင္း၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္သည္ ဒါနကုသိုလ္၊ သီလကုသိုလ္၊
သမ ထဘာ၀နာကုသိုလ္၊ ၀ိပႆနာဘာ၀နာကုသိုလ္၊ မဂ္ကုသိုလ္၊ ဖိုလ္ကုသိုလ္ ေျခာက္မ်ိဳးလံုးကို
အရ ယူရန္အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။ စီးပြားဥစၥာ ရွာေဖြျခင္းသည္ပင္ ထိုကုသိုလ္ေျခာက္မ်ိဳး ျပဳလုပ္ရန္အ

**#ေပ်ာ္စရာအေကာင္းဆံုးမိသားစုဘ၀ကိုရရွိေအာင္။

     ဘ၀ဆိုတာ အမိ၀မ္းၾကာတိုက္ထဲက စ ပါတယ္။ ေလာကမွာ အိမ္ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ေနခ်င္တဲ့
သူဟာ အိမ္ေကာင္းေကာင္းကို ရွာသလို အမိ၀မ္းတိုက္ ေကာင္းေကာင္းမွာ ေနခ်င္ရင္လဲ အေမ့၀မ္း
ၾကာတိုက္ ေကာင္းေကာင္းကို ရွာလို႔ရပါတယ္။  အိမ္ဆိုတာက  အိမ္ေကာင္းရင္လည္း  ေနတဲ့သူက

ေမတၲာတရား အစဥ္ပြား စြမ္းအားပုိင္ရွင္ ျဖစ္ရသည္

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ရဲ႕ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး ႏွင့္ အျခားေသာ တရားျပဳိင္လာသူတုိ႔အေပၚ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္မ်ားမွာ
တန္ခုိးေတာ္ျဖင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္ေပ ၊ ေမတၲာစြမ္းအားျဖင့္သာ အႏုိင္ရခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ။ ေမတၲာစြမ္းအားသည္
တန္ခုိးစြမ္းအား , လက္နက္စြမ္းအား မ်ားထက္ အဆေပါင္း မ်ားစြာ အစြမ္းထက္ေပသည္ ။

မူလသဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးဥကၠ႒ ၏ဆုံးမၾသဝါဒ

မူလသဲအင္းဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးဥကၠ႒ ၏ဆုံးမၾသဝါဒ

"ေရွ႕စိတ္ကေတာ္ခ်င္ရင္ ေနာက္စိတ္ကတြန္းတင္ ” “ သမာဓိနဲ႕ပညာ ေဘာင္ခ်ိန္ေပး ” “ ေဖါက္ျပန္တာက႐ုပ္ ခံစားတာကနာမ္ ဒီအထဲမွ ‘ငါ’ မပါ ” “ မေသခင္ေတာ့႐ႈပ္ ေသေတာ့ပုပ္၊ မေကာင္းတဲ့ ခႏၶာစုတ္ ” “ အဗ်ာကတ ႐ုပ္၊ ေျမႀကီးၾသဇာျဖစ္မဲ့ အလကားအထုပ္ ” ျမင္တယ္၊ ၾကားတယ္၊ နံတယ္၊ ေတာင့္တယ္၊ က်င္တယ္၊ ကိုက္တယ္၊ နာတယ္၊ ပူတယ္၊ ေအးတယ္ အစရွိသည္မ်ားသည္ မရွိေသာပညတ္ တရားမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို ‘ မရွိ ပညတ္တရားမ်ားကို အရွိ ’ ထင္ကာ အယူမွား၊ အမွတ္မွားႏွင့္ သံသရာလဆန္းတစ္ရက္ေန႕ကတည္းက ေနလာခဲ့ၾကတာ။

သံ ေယာ ဇဥ္ ေႏွာင္ ၾကဳိး တစ္ မွ်င္

သံေယာဇဥ္ ရွိသည္ ၊ သံေယာဇဥ္ ၿငိသည္ ၊ သံေယာဇဥ္ တြယ္သည္ ၊ သံေယာဇဥ္ ႀကီးသည္ ဟူ၍
သံေယာဇဥ္ စကားသည္ လူတုိ႔ၾကား၌ သတ္မွတ္ ေျပာဆုိ သုံးစြဲ လာခဲ့သည္မွာ ၾကာပါၿပီ ။

ထုိသံေယာဇဥ္သည္ ေမြးကတည္းက လူႏွင့္ရစ္ေထြးလ်က္ ပါလာေသာ ဝမ္းတြင္းပါ ေႏွာင္ၾကဳိးတစ္မွ်င္ ျဖစ္ဧ။္ ။
လူတုိ႔အား ႀကီးမားေသာ ဒုကၡဆင္းရဲကုိ ျဖစ္ေစေၾကာင္း ခုိင္မာလွသည့္ တရားပင္ ျဖစ္ေလသည္ ။

တရားသိေနသူ။

    လူတိုင္း လူတိုင္းမွာ မ်က္စိရွိေနၾကပါတယ္၊ မ်က္စိေလး -ႏွစ္လံုး ဖြင့္လိုက္လို႔ရွိရင္
ျမင္စရာ အာ႐ံုေလးက မ်က္စိထဲမွာ ေပၚလာပါတယ္၊ ဥပမာ - ပန္းပြင့္ကေလးကို ၾကည့္တယ္ဆို
လို႔႐ွိရင္ ပန္းပြင့္ကေလးနဲ႔ မ်က္လံုးေလး ဆုံလိုက္တဲ့အခါ ပန္းပြင့္ကေလးကို ျမင္တယ္ဆိုတဲ့

ကိေလသာ (၁၁) ပါးမွာ။

            ကိေလသာ (၁၁) ပါးမွာ==
 ၁။ ေကာဓ = အမ်က္ထြက္ျခင္း။
 ၂။ ဥပနာဟ = ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕ျခင္း။
 ၃။ ထမၻ = ရိုေသထိုက္သူကို မရိုေသျခင္း။

ေၾကးစားကုသိုလ္။

            ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ားစုသည္ အလွဴဒါန၌ ေမြ႔ေလ်ာ္ၾကပါတယ္။ ကုသိုလ္ကံ၏
ေကာင္းက်ိဳးေပးမွဳႏွင့္ အကုသိုလ္ကံ၏ မေကာင္းက်ိဳးေပးမွဳကို ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဗုဒၶ
ဘာသာေတြထဲမွာကို အေတာ္ေလးခရီးေရာက္ေနၿပီလို႔ ထင္ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကိုယ္တိုင္ ကံ၊ ကံ၏

ေန႔စဥ္ ျပဳေနက် ' ကံ ' ႏွင့္ ေသခါနီး ျပဳႏုိင္ေသာ ' ကံ '

ေန႔စဥ္ျပဳေနက်ကံကုိ " အာစိဏၰကံ " ဟု ေခၚဆုိသည္ ၊ ေသခါနီး ျပဳႏုိင္ေသာကံကုိ " အာသႏၷကံ " ဟုေခၚဆုိရသည္ ။

ေဒသနာဥပမာတုိ႔တြင္ ေသခါနီးျပဳႏုိင္ေသာကံ(အာသႏၷကံ) ကုိ ႏြားအုိႀကီးျဖင့္ ဥပမာျပသည္ ၊ ၿခံထဲဝင္ရာ၌ ႏြားအုိႀကီးသည္ အားမရွိသျဖင့္ ေနာက္ဆုံးမွ ဝင္ႏုိင္၍
ၿခံတံခါးဝ၌ ေနရာရၿပီး ၿခံဖြင့္၍ ျပန္ထြက္ေသာ္ ပထမဦးစြာ ထြက္ခြင့္ရသကဲ့သုိ႔ ေသခါနီး၌ အားနည္းေသာ အာသႏၷကံသည္ ေနာက္ဘဝအတြက္ ခ်က္ခ်င္းအက်ဳိးေပးသည္ဟု
ေဖၚျပထားသည္ ။ ေသခါနီး စိတ္တြင္ထင္ဟပ္မႈက အေရးႀကီးသည္ဟု ဆုိပါသည္ ။

သူမ်ားအလွဴ မၾကည္ျဖဴ ၊ ထုိသူဆင္းရဲ ေရာက္ရၿမဲ

ဘုရားရွင္တုိင္း လက္ထက္ေတာ္တြင္ ဘုရားတစ္ဆူ တစ္ဆူ ပြင့္ေပၚေတာ္မူလွ်င္ တုဘက္မျမင္ မွတ္တမ္းတင္ေလာက္ေအာင္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ႏုိင္ေသာ
အတုမရွိေသာ အလွဴႀကီး " အသဒိသ ဒါန " ဟူ၍ တစ္ႀကိမ္ တစ္ခါသာ ျဖစ္ေပၚေလ့ ရွိသည္ ။
ဗုဒၶဘုရားရွင္သာသနာတြင္ ယင္း " အသဒိသ ဒါန " အလွဴႀကီးကုိ ေကာသလမင္း နွင့္ ျပည္သူျပည္သားတုိ႔က ျဖစ္ေျမာက္ေစရန္ ဘုရင္ နွင့္ ျပည္သူမ်ား
တစ္ဘက္နွင့္ တစ္ဘက္ သူ႔ထက္ငါ မသာ,သာေအာင္ ပစၥည္းအား၊ ကုိယ္အား၊ ဥာဏ္အား ႀကီးမားစြာျဖင့္ အၿပိဳင္အဆုိင္ လွဴဒါန္းၾကေလသည္ ။

ထုိစဥ္ ေကာသလမင္းႀကီးဧ။္ ကဏွ အမတ္ႀကီးက " သူတုိ႔ အျပဳိင္အဆိုင္ ဂုဏ္ထူးရလုိ၍ လွဴဒါန္းေနၾကတာ ဘာကုသုိလ္ရမည္လဲ ၊ ဝတၲဳပစၥည္းမ်ား
ဆုံးရႈံးရုံမွ်သာ ျဖစ္ၾကၿပီး အကုန္လုံး အခ်ည္္းႏွီးမွ် ျဖစ္ၾကကုန္ရာဧ။္ " ဟု စိတ္ျပစ္မွားလွ်က္ ရွိေနဧ။္ ။

ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ေကာင္းေအာင္ျပင္ပါ။

     ျမတ္စြာဘုရား သာသနာေတာ္နဲ႔ ၾကံဳေတြ႕တဲ့အခ်ိန္မွာမွ မိမိကိုယ္ကို ေကာင္းေအာင္
မျပင္လိုက္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ ေနာင္ ေကာင္းေအာင္ျပင္ဖို႔ဆိုတာ ေတာ္ေတာ္ခဲယဥ္းသြားလိမ့္မယ္။
ေလာကမွာ ႐ုပ္ကိုျပဳျပင္ၾကတာေတာ့ ေခတ္ကာလမေရြး၊ ေဒသမေရြး ျပဳျပင္ေနၾကတာပဲ။

ဒီလိုဆိုရင္ အပါယ္မက်ဘူး။

    ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ားတြင္ ေရွးဘ၀၊ ေနာင္ဘ၀ရွိတယ္ဆို
တာ ျဖစ္စဥ္သာဓကမ်ားႏွင့္ ေဟာၾကားခဲ့သလို ဗုဒၶဘာသာမ်ားကလည္း ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ တ
မလြန္ဘ၀ဆိုတာ ရွိေနေသးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ယခုဘ၀အေရးတင္မက ေနာင္ဘ၀အေရးအတြက္

ဆဌသဂၤ ီတိပုစၦက မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဩ၀ါဒေဆာင္ပုဒ္မ်ား(၁)။

****ေပၚတိုင္းမျပတ္၊ ရွဳမွတ္ေနလွ်င္၊
      ရုပ္ နာမ္ ႏွစ္မ်ိဳး၊ ေၾကာင္းက်ိဳးသိျမင္၊
      မၿမဲဆင္းရဲ၊ ဉာဏ္ထဲေပၚလြင္၊

သီလ ' ဟူသည္ ' ကုိယ္ခ်င္းစာ တရား

သီလ ဆုိတာ ကုိယ္ခ်င္းစာတရား အေပၚမွာ အေျခခံၿပီး တည္ေဆာက္ရတာပါ ။
အဓိကအားျဖင့္ ကုိယ္မၾကဳိက္တဲ့ အမႈကုိ သူတစ္ပါးအေပၚမွာ မျပဳမိဖုိ႔ပါပဲ ။
မိမိရဲ႕အသက္ကုိ သူတစ္ပါး သတ္ျဖတ္တာ မိမိမၾကဳိက္ဘူးဆုိရင္ သူတစ္ပါးလဲ ငါ့လုိရွိမွာပဲလုိ႔
ကုိယ္ခ်င္းစာစိတ္ထားၿပီး သူတစ္ပါးရဲ႕ အသက္ကုိ သတ္ျဖတ္ျခင္း မျပဳေတာ့တဲ့အခါ
ပါဏာတိပါတ သိကၡာပုဒ္ သီလကုိ က်င့္ေဆာင္ၿပီး ျဖစ္သြားပါတယ္ ။