ဓမၼနဒီ: 2015-04-19

Saturday, April 25, 2015

႐ုပ္လွတာ- မလွတာ။

တိရစၧာန္ျဖစ္သြားအုန္း၊ ေကာင္းတဲ့ကံေတြက အခြင့္သာလို႔ ေခြးကေလး လွလွေလးဆိုရင္
ေကၽြးမယ့္သူနဲ႔ ေမြးမယ့္သူနဲ႔၊ သူ႔ကို တကတည္း ေမြးခ်င္တဲ့သူေတြနဲ႔၊ ေခြးကေလးက လွတာကိုး။
ဥပဓိက လွေနလို႔ရွိရင္ ေကာင္းတဲ့ကံေတြက အက်ိဳးေပးတယ္။
တိရစၧာန္ျဖစ္ေတာင္ လိုက္ အက်ိဳးေပးတယ္။

၁။ ကမၼဌာန္းအလုပ္ အားထုတ္ႏိုင္စြမ္းရွိျခင္း။
၂။ ကိုယ္ႏွဳတ္ေျဖာင့္မတ္ ရိုးသားျခင္း။
၃။ တည္ၾကည္ေသာစိတ္ ရွိျခင္း။
၄။ ပညာရွိစကားကို နာယူလြယ္ျခင္း။
၅။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕စြာ ေနထိုင္ေလ့ ရွိျခင္း။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္မွန္သမွ် ရတနာ သံုးတန္ႏွင့္ ကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ၾကသည္။ ကံ၊ ကံ၏အက်ိဳးကို ယံု
ၾကည္ျခင္းဟူသည္ မိမိျပဳေသာ ေကာင္းမွဳ၊ မေကာင္းမွဳကသာ မိမိ၏ဘ၀ သံသရာကို စီမံဖန္တီးျခင္း ျဖစ္သည္
ဟူ၍ ယံုၾကည္ထားၾကသည္။ ဘ၀သံသရာသည္ ရွည္လ်ားလြန္းသည့္အေလ်ာက္ နိဗၺာန္သို ့မေရာက္မီ ဘ၀တစ္

ေမး။ ။ ဆရာေတာ္ဘုရား ... တပည့္ေတာ္ ႐ိုေသစြာ ေလွ်ာက္ထားပါသည္။

နိဗၺာန္ဆိုတာ လူ႔ဘဝ၌ ဆင္းရဲၿငိမ္းျခင္းကို ေခၚပါသလား။
ဘဝကုန္ဆံုးၿပီး ဘာမွမရွိျခင္းကို ေခၚပါသလား။ ေကာင္းကင္မွာ ရွိပါသလား။

(မစိုးမိုးသူ၊ ဒုတိယႏွစ္ အဂၤလိပ္စာ၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္)

တစ္ေန႔မွာ ဆြမ္းခံအျပန္ ရဟန္းေတြက ဘုရားရွင္ကုိ ေလွ်ာက္တယ္။ "အရွင္ဘုရား၊ ဆြမ္းခံလမ္းမွာ အျခားဘာသာေရးဂုိဏ္မ်ားမွ အယူအဆကဲြျပားၿပီး သူတုိ႔အျမင္ေတြကုိ လွည့္လည္ျဖန္႔ေနတဲ့သူေတြဟာ အျပန္အလွန္ ရန္လုိမုန္းထားၿပီး "သူ႕တရားက မွန္တယ္၊ ငါ့တရားကမွန္တယ္" ဆိုၿပီး ျငင္းခုံရန္ျဖစ္ေနတာကုိ ေတြ႕ခဲ့တယ္ဘုရား"

ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူၿပီး၍ ရက္ပိုင္းအတြင္း၌ ပင္ ေပၚေပါက္ခဲ႔သည္ ဆိုရေပမည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ဘုရားရွင္၏ ပံ့သကူဒုကုဋ္ သကၤန္းကို ခံယူရရွိေသာ ဓုတင္ ဧတဒဂ္ဘြဲ႔ ရ “အရွင္မဟာကႆပ မေထရ္ျမတ္” သည္ေနာက္ပါရဟန္း (၅၀၀)ျဖင့္ “ပါ၀ါျပည္” မွ “ကုသိနာရံု”သို့ ဗုဒၶျမတ္စြာအားဖူးေျမာ္ ရန္ၾကြေတာ္မူလာစဥ္ လမ္းခရီးအလယ္၌ တကၠတြန္းတစ္ဦးထံ မွ... “ကုသိနာရံု၊မလႅာမင္း အင္ၾကင္း ဥယ်ာဥ္၀ယ္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံ၀င္ေတာ္မူသည္မွာ(၇)ရက္ၾကာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း”သတင္း စကားၾကား သိရ၍ ရဟန္းတစ္ခ်ိဳ့ယူႀကံဳးမရ ငိုေၾကြးၾကရာ၊ေတာထြက္ရဟန္းႀကီး

(၁) သနားညွာတာျခင္း ကင္းလ်က္ ေသြးစြန္းေသာလက္ျဖင့္ သူ႔အသက္ကို
သတ္ေလ့ရွိျခင္း။

(၂) ရြာ၌ျဖစ္ေစ ေတာ၌ျဖစ္ေစ သူ႔ဥစၥာကို ခိုးယူေလ့ရွိျခင္း။

(၃) မာတုရကၡိတ (အမိ ေစာင့္ေရွာက္ထားသူ) စေသာ မိန္းမ ဆယ္မ်ဳိးတို႔၌
ကာမျဖင့္ မွားယြင္းစြာ က်င့္ေလ့ရွိျခင္း။

ဓမၼေဒသနာကုသိုလ္ဆိုတာ တရားေဟာၾကားမွဳကို ေခၚပါသည္။ ရိုးသားျဖဴစင္စြာ ျမင့္ျမတ္
ေသာစိတ္ထားျဖင့္ ေဟာေျပာျပသ ဆံုးမပါလွ်င္ “သဗၺဒါနံ ဓမၼဒါနံ ဇိနာတိ= အလွဴဟူသမွ်ကို ဓမၼ
အလွဴကႏိုင္၏။ ဓမၼအလွဴက အက်ိဳးေပးသာ၏။” ဟု ေဟာေျပာေတာ္မူသည့္အတိုင္း အလြန္အက်ိဳး
ႀကီးေပ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဓမၼေဒသနာကုသိုလ္အစစ္ ျဖစ္ေစလိုလွ်င္ ထိုတရားေဟာမွဳေၾကာင့္ ရမည့္

၁။ န၀ီသတိဂႆ = ပဋိသေႏၶယူသည့္ေန႔မွစ၍ အႏွစ္ (၂၀) မျပည့္ေသးေသာသူ။
၂။ အႏၱိမ၀တၳဳအဇၩာပႏၷ = ပါရာဇိကက်ၿပီး ပုဂၢိဳလ္။
၃။ ပ႑ဳတ္ = သူတစ္ပါး၏ သုက္ေသြးကို စုတ္ယူေသာသူ။
၄။ ေထယ်သံ၀ါသက = ေထရ္ရဟန္းေယာင္ေဆာင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္။
၅။ တိတၳိယပကၠႏၱက = တိတၳိေဘာင္သို႔ ေျပး၀င္ေသာသူ။

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္ေတြဟာ ဥပုသ္ေန႔ ေရာက္လာၿပီဆိုရင္ ဘာသာေရးက်င့္စဥ္
တစ္ခုအေနနဲ႔ ဥပုသ္ေစာင့္ၾကပါတယ္။ ဥပုသ္ေစာင့္တယ္ဆိုတာ ဘာလုပ္တာလဲလို႔ သိရေအာင္
ဗုဒၶျမတစြာရဲ႕ မူရင္းရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္းရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို က်က်နန သိထားဖို႔
လိုအပ္ပါတယ္။ မိရိုးဖလာ ထံုးတမ္းစဥ္လာ မိဘေတြ ဥပုသ္ေစာင့္လို႔ လိုက္ၿပီးေစာင့္တတ္ၾကပါ

တရားမွတ္ဆဲေယာဂီမွာ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္မွန္ပါသလား? ေ၀ဒနာ ခြါနည္းနဲ႔ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္ေအာင္ လုပ္နည္း?

ဒကာ။ ။ ခုကာလ ၀ိပႆနာတရား ပြားမ်ားရႈမွတ္ေနတဲ့ ေယာဂီေတြက ေ၀ဒနာခ်ဳပ္ေအာင္လိုက္တယ္၊ ကၽြတ္ေအာင္လိုက္တယ္၊ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္မွ တရားအမွတ္ျဖဳတ္တယ္တဲ့၊ သူတို႔ရဲ႕ ၀ိပႆနာ ဓမၼဆရာမ်ားကလည္း ေ၀ဒနာခ်ဳပ္ေအာင္ လိုက္ရမယ္လို႔ ေစခိုင္းတတ္ၾကပါတယ္တဲ့၊ အဲဒါေတြဟာ မွန္ပါရဲ႕လား ဆရာေတာ္၊ စိတ္ရွိသူမွာ ေ၀ဒနာခ်ဳပ္ႏိုင္ပါသလား။

ကုရုတုိင္းရွိ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္ေဟာၾကားခဲ့ရာ ကုန္းေတာ္သုိ႔ ဦးခိုက္ျခင္း

ဘုံေဘ (Mumbai) မွာ သီတင္းသုံးေနစဥ္အတြင္း တစ္ခ်ိန္က အဖျမတ္စြာ ေဟာၾကားထားခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္သုံးပုံ တရား ေတာ္မ်ားထဲက ခက္ခဲ နက္နဲအသိမ္ေမြ႕တဲ့ မဟာသတိပ႒ာန္တရားေဟာၾကားခဲ့ရာ ကုန္းေတာ္ ဟာ ယေန႔ေခတ္မွာ နယူးေဒလီၿမိဳ႕မွာ ရွိေနတယ္ ဆိုတဲ့စကားကို ၾကားရကတည္းက စိတ္လႈပ္ရွားစြာ နားေထာင္ခဲ့မိ တယ္၊ ေနာက္မွာေတာ့ တစ္ျခား အေၾကာင္းေတြ အသာထားေတာ့၊ သတိပ႒ာန္ကုန္းေတာ္ကို ဖူးျမင္ရတာ နဲ႔တင္ ေဒလီကို ေရာက္ေအာင္ သြားမယ္ ဆိုတဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ျဖစ္ခဲ့တယ္၊

ဗုဒၶကို လိုက္တုေသာ ဂ်ိန္းဘုရား

ဂ်ိန္းဘာသာႏွင့္ ပက္သက္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို အရင္ပို႔စ္ ဒီေနရာတြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္၊ ယင္းဘာသာ အေၾကာင္းကုိ အရင္ေလ့လာထားၿပီးမွ ဤပို႔စ္ကို ဆက္စပ္ကာ ေလ့လာရန္ အႀကံေပးလိုပါသည္၊

၁။ ဗုဒၶသည္ သကၠတိုင္း ကပိလ၀တၳဳၿမိဳ႕ သာကီ၀င္မင္းမ်ိဳးမွ မင္းသားျဖစ္သည္။

ဂ်ိနသည္ ၀ဇၨီတုိင္း ေ၀သာလီၿမိဳ႕ လိစၧ၀ီမင္းမ်ိဳးမွ မင္းသားျဖစ္သည္။

၂။ ဗုဒၶသည္တ၀မ္းကြဲႏွမေတာ္စပ္သူ ယေသာ္ဓရာႏွင့္ လက္ဆက္ၿပိး သားတေယာက္ရေသာအခါ အသက္(၂၉) တြင္ ေတာထြက္သည္။

ဘုန္းႀကီးတို႔ ပိုၿပီး ေၾကာက္စရာေကာင္းတာက ဘဝမ်ားစြာက ျပဳခဲ့တဲ့ မေကာင္းကံေတြလဲ
ပါလာတယ္။
အဲဒီဟာက ေတာ္ေတာ္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတယ္။
အဲဒီ မေကာင္းကံေတြကို အက်ိဳးေပးခြင့္မရေအာင္ ေကာင္းကံေတြကို အမ်ားႀကီး ျပဳရတယ္။
အမ်ားႀကီးျပဳလို႔ ေကာင္းကံေတြက လႊမ္းေနၿပီဆိုမွျဖင့္ မေကာင္းကံေတြက အက်ိဳးေပးမယ္လို႔

        ဗုဒၶသည္ ၀ိနည္းက်င့္၀တ္မ်ားကို ဥပေဒအျဖစ္ျဖင့္ ထုတ္ေဖၚပညတ္လိုက္ျခင္းသည္ ထို
၀ိနည္းကို ခ်ီးေျမွာက္ျမင့္တင္ရာေရာက္သည္။ ၀ိနည္းကိုလိုက္နာလွ်င္ ေအာက္ပါ အက်ိဳးမ်ားကို
ရရွိပါသည္။
   ၁။ ေကာင္းပါၿပီဘုရားဟု စကားေတာ္ကို လက္ခံႏိုင္ျခင္းအက်ိဳး။
   ၂။ သံဃာေတာ္မ်ား၏ ခ်မ္းသာစြာေနထိုင္ရျခင္းအက်ိဳး။

သံသရာခရီးသြားရင္း အမွားလုပ္မိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ဘယ္ပံုဒုကၡေရာက္ၾကတယ္ဆိုတာ
မွတ္သားၿပီး အမွားမလုပ္မိေအာင္ သတိေဆာင္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္တိုင္လည္း
မွားမွားယြင္းယြင္း လုပ္ခဲ့သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ မလိုအပ္ဘဲနဲ႔ ေျခာက္ႏွစ္ပတ္လံုး ပင္ပန္းႀကီးစြာ
ဒုကၠရစရိယ က်င့္ခဲ့ရတယ္။ ကႆပျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က ေဇာတိပါလဆိုတဲ့ ပုဏၰားလု
လင္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အခ်ိန္မွာ သူက အမ်ိဳးဇာတ္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီးေတာ့ မာန္မာနေတြ တက္ခဲ့တယ္။

“စိတ္ကို ထိန္းသူ”
-----------------
ျမင္ႏိုင္ခဲစြ၊ သိမ္ေမြ႕လွ၍၊
သူက်လိုရာ၊ က်တတ္ပါသည့္၊
ပမာေမ်ာက္ႏိွဳင္း၊ စိတ္ဆင္ရိုင္းကို၊
ခ်င့္ႏွိဳင္းဉာဏ္ယွဥ္၊သမၸဇဥ္ႏွင့္၊
အစဥ္ခ်ြန္းအုပ္၊ သတိခ်ဳပ္၍၊

“ ရွင္မဟာသီလ၀ံသ ဆံုးမစာ (၄) ”
====================
၃၈။ ဆရာေနခင္း၊ အင္းပ်ဥ္ေညာင္ေစာင္း၊
လဲေလ်ာင္းဘံုလွ်ိဳ၊ ထိုထိုထက္မွာ၊
မေနရာသည္၊ ျမင့္ရာမသင့္၊ မထိုင္ႏွင့္။
၃၉။ ေရွ႕ကစူးစူး၊ ဒူးလက္ကိုေထာင္၊

က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီဘက္ မိန္းမမ်ား တက္ေကာင္းသေလာ၊ က်ိဳကၡမီဘုရားတန္ေဆာင္းေပၚ မိန္းမမ်ား တက္ေကာင္းသေလာ

ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ ေစတီေပၚသို႔ မိန္းမမ်ား မ၀င္ေကာင္း မထိေကာင္း ရွိမခိုးေကာင္းဘူးလား
ဒကာ။ ။ ခုေခတ္ကာလ အခ်ိဳ႕ေသာ ဘုရားလူၾကီးေတြက ဤေစတီေတာ္က တန္ခိုးၾကီးသည္ နတ္ၾကီးသည္ ဒါေၾကာင့္ ဤေစတီအနီးသို႔ မိန္းမမ်ား ခ်ဥ္းကပ္ထိကိုင္လ်က္ ရွိခိုးဦးတိုက္ျခင္းမျပဳရ၊ ျပဳလုပ္လွ်င္ ေလၾကီးမိုးၾကီးက်လိမ့္မည္၊ က်ားတို႔ ဆင္တို႔ ထလိမ့္မည္ဟု ျခိမ္းေျခာက္တားျမစ္ၾကပါသည္၊ ပံုပမာ က်ိဳက္ထီးရိုးေစတီတို႔လို ဟာမ်ိဳး။

ဒကာ။ ။ ေသာတာပတၱိမဂ္က ဒိ႒ိနဲ႔ ၀ိစိကိစၧာကို အၾကြင္းမဲ့ ပယ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္ဒိ႒ိကို ပယ္တာလဲ ဆရာေတာ္။
ေသာတာပန္ေတြဟာ လင္ယူ သားေမြး ေရာင္း၀ယ္ေရးကိစၥေတြ လုပ္ေနေသးတယ္၊ သား ေျမး လင္ ေသေတာ့လည္း ငိုေၾကြးေသးတယ္ ဆိုေတာ့ကာ ဒိ႒ိစြဲ မကုန္ေသးလို႔သာ ျဖစ္ရမွာေပါ့၊ ရွင္းျပပါဦးဆရာေတာ္၊ လြယ္လြယ္နဲ႔ သိႏိုင္ေအာင္ေပါ့ ဘုရား။

ၾကဳံခဲတဲ့ သာသနာ ရခဲတဲ့ ဘဝမွာ
သာသနာ့ ေဘာင္ဝင္ ရဟန္းဝတ္
တရားအားမထုတ္ႏိုင္ေသးရင္ေတာင္မွ
ဘုရားေလာင္းဘဝေတြကို သာဓကထားျပီး
ေရာက္ရာဘဝမွာ ကိုယ့္တာဝန္ကိုယ္ေက်ပြန္ေအာင္
က်င့္ၾကံဖို႕လိုသည္။

ဂတိ=ဘဝကိုက မေကာင္းတဲ့ ဘဝ၊ တိရစၧာန္ဘဝ ေရာက္စမ္းပါလား။ ငရဲဘဝ ေရာက္ေန
စမ္းပါလား။ ၿပိတၱာဘဝ ေရာက္ေနစမ္းပါလား။
မေကာင္းတဲ့ ကံဟာေလ သိပ္အက်ိဳးေပးခြင့္ ရသြားတာပဲ။
ဂတိက လူ႔ဘဝေတြ ေရာက္ေနစမ္းပါလား။ နတ္ဘဝေတြ ေရာက္ေနစမ္းပါလား။
ငတ္ေအာင္ ႏွိပ္စက္ႏိုင္တဲ့ ကံပါေပမယ့္ အို .. လူ႔ဘဝဆိုတာ ေနာက္ဆံုး ေတာင္းစားရင္ ရေသး

၁။ ေလာဘမီး = တပ္မက္ႏွစ္သက္သျဖင့္ ပူေလာင္ျခင္း။
၂။ ေဒါသမီး = စိတ္ဆိုးရသျဖင့္ ပူေလာင္ျခင္း။
၃။ ေမာဟမီး = အဟုတ္အမွန္ကို မသိရသျဖင့္ ပူေလာင္ျခင္း။
၄။ ဇာတိမီး = ဘ၀အသစ္၌ ျဖစ္ရသျဖင့္ ပူေလာင္ျခင္း။
၅။ ဇရာမီး = အိုမင္းရသျဖင့္ ပူေလာင္ျခင္း။

သုခေ၀ဒနာဆိုတာ သမၼဳတိသစၥာနယ္ထဲက စကားပါ။ ပရမတၱသစၥာက “သေဗၺသခၤ ါရာ
ဒုကၡာ” တဲ့။ သုခေ၀ဒနာကို သိမွတ္ေနတဲ့ ေယာဂီရဲ႕ အသိဉာဏ္မွာ အဲဒီ ေပၚလာတဲ့ သုခ ခံစား
ခ်က္ကေလးေတြဟာ မွတ္တိုင္း ရွဳတိုင္း ပ်က္ ပ်က္သြားတာ ေတြ႕ရျခင္းေၾကာင့္ ဒုကၡသစၥာေတြ
ေပၚ ေပၚလာတာပါပဲ။ သုခရယ္လို႔ မမွတ္ထင္ေတာ့ဘူး။ “ ၿမဲမွ မၿမဲတဲ့တရားဟာ အနိစၥပပပဲ ”။

ဗုဒၶဘာသာတင္မက အျခားအျခားေသာ ဘာသာေတြမွာလည္း ဥပုသ္ေစာင့္တယ္ဆိုတာ
ရွိၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔ဥပုသ္နဲ႔ ကိုယ့္ဥပုသ္ မတူညီၾကပါ။ မတူညီသည့္အေလ်ာက္ အက်ိဳး
ေပးလည္း မတူညီၾကပါ။ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ဘုရားရွင္က လူတိုင္းနားလည္
ေအာင္ ေဟာၾကားထားသည္မွာ== “ ကမၻာေလာကႀကီး အတြင္းမွာရွိတဲ့ အဖိုးတန္ ရတနာေတြ

    “အဓိဌာန္”
     ========
ငါ့တြက္မ်ားေျမာက္ ခ်မ္းသာေရာက္ဖို႔
ခုေလာက္ႀကိဳးကုတ္ အားမထုတ္ဘူး
ဗုဒၶ ျမတ္စြာ   သာသနာ၏
ရွည္စြာအဓြန္႔   ေရာင္လ်ံကြန္႔ဖို႔

ေလာကဓံတရား (၈) ပါး

ေလာကဓံသည္
၁။လာဘ =ပစၥည္းဥစၥာရျခင္း။
၂။အလာဘ=ပစၥည္းဥစၥာမရျခင္း။
၃။ယသ =အေျခြအရံမ်ားျခင္း။
၄။အယသ =အေျခြအရံမရွိျခင္း။
၅။နိႏၵာ =အကဲ့ရဲ့ခံရျခင္း။
၆။ပသံသာ =ခ်ီးမြမ္းခံရျခင္း။
၇။သုခ = ကုိယ္ စိတ္ ခ်မ္းသာျခင္း။
၈။ဒုကၡ = ကုိယ္ စိတ္ ဆင္းရဲျခင္း။ ဤသုိ႔အားျဖင့္ ရွစ္ပါးရွိပါတယ္။

ငရဲဆိုသည္မွာ.... ႏွင့္ ငရဲ၏ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားဟူသည္...
အပါယ္ဟူသည္ ပါဠိလို အပါယ (ခ်မ္းသာမႈ အေပါင္းမွ ကင္းဆိတ္ျခင္း) မွ ဆင္းသက္လာသည္။ အပါယ္ ေလးဘုံဆိုသည့္ ငရဲ၊ တိရစၧာန္၊ ၿပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ ဟူ၍႐ွိေလသည္။

ငရဲ အမ်ိဳးအစား (၈) မ်ိဳး ႐ွိေလသည္။

၁) သိဥၥိဳး ငရဲ၊
၂) ကာဠသုတ္ ငရဲ၊
၃) သံဃာတာ ငရဲ၊
၄) ေရာ႐ု၀ ငရဲ၊
၅) မဟာေရာ႐ု၀ ငရဲ၊
၆) တာပန ငရဲ၊
၇) မဟာ တာပန ငရဲ၊
၈) အဝီစိ ငရဲ စသည္ျဖင့္ ငရဲႀကီး ရွစ္ထပ္ ရွိသည္၊

ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ားစုသည္ ေကာင္းကင္မွ ပ်ံလာေသာ ရဟန္းေတာ္တိုင္းကို 'ရဟႏာၱ'ခ်ည္းထင္တတ္၏။
အက်ဥ္းခ်ဳပ္ မွတ္သားရမည္မွာ 'ေကာင္းကင္မွာပ်ံႏိုင္တိုင္း ရဟႏာၱမဟုတ္၊
ရဟႏာၱတိုင္းလည္းေကာင္းကင္မွာမပ်ံႏိုင္' ဟူေသာ အခ်က္ပင္ျဖစ္၏။
ေကာင္းကင္တြင္ ပ်ံႏိုင္ေသာသူသည္ သံုဦးရွိ၏ ။ ေဆး၊ အင္း၊ ဓာတ္ စသည္ ေအာင္ျမင္သျဖင့္ ၀ိဇၨာေဇာ္ဂ်ီ၊
တပသီအခ်ိဳ႕ ေကာင္းကင္တြင္ ပ်ံႏိုင္၏။

မဟုတ္မမွန္ လိမ္ညာ ေျပာသူတို႕ရရွိ ခံစားရေသာ အျပစ္မ်ိဳး ဆယ့္ငါးပါး ရွိပါတယ္။
(၁) မၾကည္ၫိုဖြယ္ရာ ရုပ္ဆင္းရွိျခင္း၊
(၂) သြား မညီမၫြတ္ ရွိျခင္း၊
(၃) နား မခ်မ္းသာေသာ အသံ ရွိျခင္း၊
(၄) ၀လြန္းဆူလြန္းျခင္း၊
(၅) ပိန္လြန္း ေသးလြန္းျခင္း၊

ရွင္ရာဟုလာသည္ အမ်ိဳးအားျဖင့္ မင္းမ်ိဳးအစစ္မွာ ဖြားျမင္ခဲ့၏။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း
စၾကာမင္းျဖစ္ေလာက္ေသာ ဘုန္းကံပါရွိ၍ ရုပ္အဆင္းအားျဖင့္ ေၾကာ့ရွင္းခန္႔ညား အမ်ား ၾကည္
ႏူးေလာက္ေအာင္ က်က္သေရကိုေဆာင္၏။ ရွင္သာမေဏဘ၀သို႔ ေရာက္လာေသာအခါ ဗုဒၶျမတ္
စြာ၏ ရင္ေသြးေတာ္ရတနာျဖစ္ေသာေၾကာင့္လည္း ရဟန္းေတာ္မ်ားပင္ ေလးစားျမတ္ႏိုးၾကရံုမက
ေကာသလမင္း, အနာထပိဏ္, ၀ိသာခါစေသာ မင္းပိုင္း သူေဌးသူၾကြယ္ပိုင္းကလည္း ကိုင္းရွိဳင္း

ျမတ္စြာဘုရားဟာ မဟာသကၠရာဇ္ (၁၄၈) ခုႏွစ္ ကဆုန္လျပည့္ အဂၤ ါေန႔မွာ မလႅာတိုင္း
ကုႆိႏၷာရံုမွာ ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္ မူပါတယ္။
ဘုရားပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူၿပီး ရွင္မဟာကႆပမေထရ္ႀကီးဟာ ေနာက္ပါရဟန္း(၅၀၀)
ႏွင့္အတူ ပါ၀ါျပည္မွ ကုႆိႏၷာရံုသို႔ ျမတ္စြာဘုရားအား ဖူးေမွ်ာ္ရန္ ၾကြေရာက္လာစဥ္ လမ္းခရီး
မွာ တကၠတြန္းတစ္ေယာက္က ျမတ္စြာဘုရားဟာ ကုႆိႏၷာရံု မလႅာမင္းတို႔ရဲ႕ အင္ၾကင္းဥယ်ာဥ္

အရွင္ဗာကူလ။ ။အသက္ ၁၆၀ နွစ္
အရွင္အနုရုဒၶါ။ ။အသက္ ၁၅၀ ႏွစ္
အရွင္မဟာကႆပ။ ။အသက္ ၁၂၀ နွစ္
အရွင္အာနႏၵာ။ ။အသက္ ၁၂၀ နွစ္
ဗ်ာဝရိယပုဏၰား။ ။အသက္ ၁၂၀ နွစ္

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္ အေပါင္းတို႔၏ ေနာက္ဆံုးပန္းတိုင္သည္ ျမတ္နိဗၺာန္ပင္ ျဖစ္ပါ
တယ္။ နိဗၺာန္ကိုရေရာက္ႏိုင္ရန္အတြက္ တရားက်င့္ႀကံအားထုတ္ၾကရပါတယ္။ တရားအားထုတ္
ရာ၌ ကိုယ္ရဲ႕ခံစားခ်က္ ကိုယ့္ရဲ႕အဆင့္နဲ႔ ၾကည့္ကာ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာျဖစ္တဲ့ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ မာန္
မာနေတြ ဣႆာမစၦရိယေတြကို သိႏိုင္ပါတယ္။ ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ဒီသဘာ၀တရားေတြ ရွိေနေသး

ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ)၏ ပါရမီေျမာက္ကုသိုလ္။

ပါရမီေျမာက္ဖို႔အတြက္ အဂၤ ါ ၃ ခ်က္ကို အာရံုျပဳထားရပါမယ္။ အဲဒါေတြက==
၁။ နိဗၺာန္ကို ဦးတည္ရမယ္။
၂။ သူတစ္ပါးအက်ိဳးကို ငဲ့ရမယ္။
၃။ မိမိအက်ိဳးကို မငဲ့ရဘူးတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

*ပါရမီေျမာက္ကုသိုလ္*

၀ိနည္းပါဠိေတာ္အရ ညႊန္ျပအပ္ေသာ သီလသိကၡာသည္ သာသနာေတာ္၏ အရင္းအျမစ္
အက်ဆံုးျဖစ္၍ သာသနာေတာ္၏ အသက္ျဖစ္သည္။ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ထို ၂၂၇ သြယ္ေသာ
၀ိနည္းေတာ္အတိုင္း သီလသိကၡာကို မထိန္းသိမ္း မေစာင့္စည္းေတာ့ဘဲ ဆယ္ပါးသီလမွ်ကိုသာ
ေစာင့္စည္းေနထိုင္ခဲ့ေသာ္ သာသနာပ ရေသ့ပုရိဗိုဇ္ အေနမွ်သာ ျဖစ္ၾကေတာ့၏။ သာသနာေတာ္

၁။ သံဃာအား အသက္ထက္ဆံုး မိုးေရခံသကၤန္း လွဴဒါန္းျခင္း။
၂။ အာဂႏၱဳ ရဟန္းအား ဆြမ္းလွဴဒါန္းျခင္း။
၃။ ခရီးသြားရဟန္းအား ဆြမ္းလွဴဒါန္းျခင္း။
၄။ ဖ်ားနာေသာရဟန္းအား ဆြမ္းလွဴဒါန္းျခင္း။

လူတိုင္းလူတိုင္းသည္ လူ႕ေလာကအလယ္တြင္ တင့္တင့္တယ္တယ္ ျပည့္ျပည့္စံုစံုႏွင့္
ေနခ်င္ၾက၏။ ထိုသို႔ေနႏိုင္ဖို႔ရန္ စီးပြားဥစၥာ ရွာေဖြမွဳကို ျပဳၾကရသည္ခ်ည္း ျဖစ္ပါ၏။ လူသား
မ်ားအေနျဖင့္ အေသြးအသားခႏၶာရုပ္ႀကီး ရွင္သန္တည္ၿမဲေနေသးသမွ် စား၀တ္ေနေရး ဟူ
ေသာ စာလံုးသည္ စီးပြားေရးပင္စည္ႀကီးအေပၚ အမွီျပဳလ်က္ ရွိပါ၏။ စီးပြားေရးပင္စည္ႀကီး

ဗုဒၶဘာသာက ကံ ကံ၏အက်ိဳးကို အေၿခခံထားပါတယ္၊ မေကာင္းတာလုပ္ရင္ မေကာင္းတဲ့အ
က်ိဳး ခံရပါတယ္။ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတဲ့အက်ိဳး ခံစားရပါတယ္။ ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရပါတယ္။
ဗုဒၶဘာသာ တရားက “ မ ” တာတို႔၊ ကယ္တင္တာတို႔၊ အျပစ္မွ ကင္းလြတ္တာမ်ိဳး မရွိပါ။ အရာရာဟာ
ကိုယ့္အေပၚ မူတည္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ေကသမုတၱိရြာက ရြာသူ၊ ရြာသားေတြကို လက္ေတြ႕က်က်

“သကၤႏၲ” ဆုိတာ “ကူးေျပာင္းျခင္း”တဲ့။အဲဒီကေန အခုေတာ့ “သႀကၤန္”တဲ့ေလ။
ဒါလည္းပဲ ေျပာင္းလဲျခင္းတစ္မ်ိဳးပါပဲ။ ေဝါဟာရေျပာင္းလဲျခင္းေပါ့။
သတ္မွတ္ခ်က္ဆုိတာကလည္း “ပညတ္သေဘာ”ဆုိေတာ့ တသမွတ္တည္း ဘယ္ရွိမလဲေလ။
ေျပာင္းေနမွာပါပဲ။ မေျပာင္းလဲေတာ့တဲ့ အမွန္သစၥာကို ရရွိမွပဲ ေျပာင္းလဲျခင္းေတြ ရပ္ဆုိင္းသြားၾကမွာပါ။

ႏွစ္သစ္အခါသမယမွာ ပိုၿပီးေကာင္းလာေစခ်င္လုိ႔ရွိရင္ပိုၿပီး သဒၶါတရားေတြ ေကာင္းလာေအာင္၊
ပိုၿပီး ကိုယ္က်င့္တရားေတြ လံုျခံဳလာေအာင္၊ပိုၿပီး စြန္႔လႊတ္မွဳေတြ ခိုင္မာလာေအာင္၊
ပိုၿပီး အသိဉာဏ္ေတြ ႂကြယ္၀လာေအာင္ လုပ္ဖုိ႔ လိုပါတယ္။အဲဒီအေၾကာင္းတရားေတြ ျပည့္စံုမွသာလွ်င္ မိမိတုိ႔ရဲ႕ေမွ်ာ္လင့္ခ်ကဖနဲ႔ ခ်မ္းသာသုခေတြ၊မဂၤလာအေပါင္းနဲ႔ ျပည့္စံုပါေစဆိုတဲ့ ဆုေတာင္းေတြ ၊
ေတာင္းဆိုမွဳေတြဟာ တစ္လံုးတစ္၀ၾကီး ျဖစ္လာမွာပါ။

ထိုင္၀မ္မွာ သတင္းသံုးေတာ္မူတဲ့ ရွင္းရင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေဟာတဲ့တရားထဲကပါ။ ႏွစ္သက္လို႔ ဘာသာျပန္လိုက္ပါတယ္။
လူမွာ အမ်ဳိးအစားလူတန္းစား ၃ မ်ဳိး ၃လႊာ ခြဲျခားထားပါတယ္။ ။ အထက္တန္းလႊာ၊ အလယ္တန္းလႊာ နဲ႕ ေအာက္တန္းလႊာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ကိုဒီလိုခြဲျခားထားပါတယ္။

အထက္တန္းလႊာမွာ အရည္အခ်င္းရိွတယ္။ မာနမရိွပါ။
အလယ္တန္းလႊာမွာ အရည္အခ်င္းရိွတယ္။ မာနႀကီးတယ္။
ေအာက္တန္းလႊာမွာ အရည္အခ်င္းမရိွပါ။ မာနက်ေတာ့ လံုး၀မေလွ်ာ့ပါ။

တိမ္တုိက္ပမာ၊သံသရာ၊ေတြ႕လာခဏ။ေလေၾကာင့္ကြဲကာ၊ပ်က္ရရွာ၊လ်င္စြာေပ်ာက္သြားၾက။
-【တိပိဋကဓရ ေယာဆရာေတာ္】ဘဝဆုိတာ ေကာင္းကင္က တိမ္တုိက္ကေလးေတြလုိပါပဲ။
ခဏေတြ႕ၿပီး၊ခဏအၾကာမွာပဲ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကတာပါ။

လူ႔ဘဝသက္တမ္းကုိ ေယဘုယ်ေျပာရရင္ (၇၅)ႏွစ္ပါပဲ။(၇၅)ႏွစ္အတြင္းမွာပဲ
ေပ်ာက္ကြယ္သြားၾကရတာပါ။ကံေကာင္းလည္း ႏွစ္ကာလတစ္ခုအလြန္ပါပဲ။

●ေပ်ာက္ကြယ္သြားတဲ့သူေတြက ေပ်ာက္ကြယ္ကုန္ပါၿပီ။

ဒါ့ေၾကာင့္ ကံဆိုတဲ့ဥစၥာ ဘယ္လုိပါလိမ့္မလဲလို႔ ပထမဆံုး ျပန္ၿပီးေတာ့ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။
ကုသိုလ္ျပဳျပဳ အကုသိုလ္ျပဳျပဳ ဒီထဲမွာ ရွိတဲ့ ေစတနာကို ကံလို႔ ေခၚတယ္။
ဒါျဖင့္ အဲဒီ ေစတနာက ဘယ္လုိသေဘာနဲ႔ ဘဝမ်ားစြာသို႔လိုက္ပါလိမ့္မတုန္းဆိုေတာ့ -

“ကုသလာ ကုသလံ-ကုသိုလ္ အကုသုိလ္ျဖစ္ေသာ

ကမၼ႒ာန္းထိုင္ရင္း၊ ကမၼ႒ာန္းတရားအားထုတ္ရင္း၊ ၀ိပႆနာတရားအားထုတ္ရင္း၊
ဥပနိႆယႏွင့္ မျပည့္စံုေသး၍ မဟာသာတာပန္ႀကီး မျဖစ္ရင္ ရွိပါေစဦးေတာ့ စူဠေသာတာပန္
ေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ဖို႔ အလြန္ေကာင္းလွေပသည္။
ကမၼ႒ာန္းထိုင္ပါလ်က္၊ ကမၼ႒ာန္းတရားအားထုတ္ပါလ်က္၊ ၀ိပႆနာတရား ပြားမ်ားအားထုတ္ပါလ်က္

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စင္တို႔ၾကားမွာ မိဘက သားသမီး ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သားသမီးက
မိဘကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ တပည့္က ဆရာကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ဦးဦးကို ေမတၱာျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊
သနားဂရုဏာျဖင့္ေသာ္လည္းေကာင္း ေပးကမ္း တတ္ၾကပါသည္။ သံဃာေတာ္မ်ားကိုလည္း
ပစၥည္းေလးပါး အစရွိသျဖင့္ လွဴဒါန္းတတ္ၾကပါသည္။ လွဴဒါန္း ေပးကမ္းရတာေတြ အမ်ားႀကီး

     “ေလာကမွာ လူတစ္သိန္းရွိတယ္ ဆိုၾကပါစို ့”။ ။
      လူတစ္သိန္းမွာ သံုးပံုပံု ႏွစ္ပံုဆိုရင္ ( ၆၆,၆၆၆) ေယာက္ရွိပါတယ္။ အဲဒီ( ၆၆,၆၆၆ )
ေယာက္က ရုပ္ရည္အဆင္း သပၹာယ္တာကို ၾကည္ညိုၾကပါတယ္။ ။
      လူတစ္သိန္းမွာ ငါးပံုေလးပံုဆိုရင္ လူ( ၈၀,၀၀၀ ) ရွိပါတယ္၊ အဲဒီ လူ(၈၀,၀၀၀) က
အသံေကာင္းတာနဲ ့ နာမည္ႀကီးတာကို ၾကည္ညိုၾကပါတယ္။ ။

“ ရွင္မဟာသီလ၀ံသ ဆံုးမစာ (၃) ”
--------------------------
၂၆။ လွဴဖြယ္တန္းဖြယ္၊ ႀကီးငယ္တည္တည္
ေရာက္လာသည္ကို၊ လွယ္ကာခဏ
သူ႕ခြက္ေယာက္ကို၊ မေပ်ာက္ေန႔ည ေပးလိုက္ၾက။
၂၇။ ကြမ္း ေဆး မီးလွ်င္၊ ဧည့္သည္ျမင္ေသာ္

တရားစစ္ တရားမွန္၏ အဂၤ ါလကၡဏာမ်ား။

ကပ္ၿငိမွဳ ရာဂကင္းဖို႔သာ ျဖစ္ေစ၏။
ကပ္ၿငိမွဳ ရာဂႏွင့္ ယွဥ္တဲြဖို႔ မျဖစ္ေစျခင္း။
သံေယာဇဥ္ ကင္းဖို႔သာ ျဖစ္ေစ၏။
သံေယာဇဥ္ တိုးပြားဖို႔ မျဖစ္ေစ။
ဝဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ဖို႔သာ ျဖစ္ေစ၏။

ၿပိတၱာမွာ အပါယ္ေလးဘံု၀င္ျဖစ္ၿပီး လူ႕ဘ၀ႏွင့္ အလြန္နီးစပ္ပါသည္။ လူ႕ဘ၀တြင္ပင္
ေတာၿခံဳပိတ္ေပါင္း၊ ေတာင္ေစာင္း၊ သခ်ၤ ိဳင္းသစ္ပင္တို႔ကိုမွီ၍ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ငတ္ငတ္ျပတ္ျပတ္
ႏွင့္ ေနၾကရ၏။ လူတို႔၏ မစင္၊ ႏွပ္၊ တံေတြးတို႔ကို စားေသာက္ေနရၿပီး အႏွစ္ တစ္ရာ၊ တစ္
ေထာင္၊ တစ္သိန္းမက ဘုရားတစ္ဆူႏွင့္တစ္ဆူ ၾကားကာလပါတ္လံုး ထမင္းတစ္လုပ္မွ မစားရ၊

၁။ တကြမ္းစားအိုးမွ ဘယ္အခါမွ် ထမင္းမေလ်ာ့ေသာအိုးကို ရရွိျခင္း။
၂။ အနာႏွိပ္စက္သူအား ကိုင္တြယ္လွ်င္ အနာေပ်ာက္ကင္းျခင္း။
၃။ အလိုရွိမွဳ ကိုင္တြယ္ေသာ ၀တၳဳမွန္သမွ် ေရႊျဖစ္ျခင္း။
၄။ မ်ိဳးေစ့ သစ္ေစ့ကို စိုက္လွ်င္ ခ်က္ခ်င္း သီးပြင့္ျခင္း။
၅။ ေရ အလိုရွိက ေတာင္ထိပ္က ေရထြက္ျခင္း။

ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံသြားလို႔ သာသနာေတာ္ က်န္ရစ္တဲ့ အခ်ိန္ေလးမွာ
သာသနာၾကည္ညိဳတဲ့ မိသားစု တစ္စု သာသနာေဘာင္ ၀င္လာခဲ့ပါတယ္။ အကိုႀကီးရဲ႕ နာမည္က
“ သာဂတ ” တဲ့။ သူ႕ညီရဲ႕ နာမည္က “ ကပိလ ” တဲ့။ ႏွမေလးရဲ႕ နာမည္က “ တာပနာ” တဲ့။ အ
ေမႀကီးကေတာ့ “သာဓိနီ” ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ သာသနာေဘာင္ကို မိသားစုလိုက္ ၀င္လာၾကပါတယ္။
သာသနာေဘာင္ ၀င္လာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တိုင္း ပုဂၢိဳလ္တိုင္း လုပ္ရမယ့္အလုပ္ (၂) ခုရွိပါတယ္။

Saturday, April 25, 2015

Friday, April 24, 2015

Thursday, April 23, 2015

Tuesday, April 21, 2015

Monday, April 20, 2015

Sunday, April 19, 2015