သီလညွိဳးတယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုဟာပါလဲ

                                        ပဥၥသီဥပုသ္၊ မယုတ္အားႀကိဳး
ဤက်င့္႐ိုးကား၊ ေကာင္းက်ိဳးကုသိုလ္
မကင္းလိုတည့္၊ ေန႔ကိုေစာင့္က
ေန႔ဖိုရ၏၊ ညလည္းထို႔တူ
မွတ္ေလမူေလာ့၊ ဆယ္ဆူသီလ
နိယာမလည္း၊ ကာလပိုင္းျခား
ေန႔ရက္အားျဖင့္၊ မမွားမွန္လွ
ေစာင့္အပ္စြရွင့္

ကေလးဆိုတာ လူၾကီးေတြကို ၾကည့္ျပီး အတုယူတတ္ၾကတယ္

ကေလးဆိုတာ လူၾကီးေတြကို ၾကည့္ျပီး အတုယူတတ္ၾကတယ္ လူၾကီးလုပ္သူက ဘုရားရွိခိုးရင္ ကေလးငယ္ေတြကပါ လိုက္၍ရွိခိုးၾကတယ္ လူၾကီးေတြ အရက္ေသာက္ျပရင္ ကေလးငယ္ေတြလဲ အတုျမင္ အတတ္သင္ဆိုသလို လိုက္ျပီးေသာက္ၾကတယ္ သမီးငယ္ေတြလည္း အေမလုပ္သူကို

ေဒါသ၀င္လာရင္ေျဖေဖ်ာက္နည္း (11)နည္း

(1)ေမတၱာပြား၍ေဖ်ာက္ျခင္း
(2)ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆံုးအမ ၾသ၀ါဒကို ဆင္ျခင္၍ေဖ်ာက္ျခင္း
(3)ရန္သူ၏ေကာင္းကြက္ကိုရွာ၍ေဖ်ာက္ျခင္း
(4)သနား၍ေဖ်ာက္ျခင္း
(5)မိမိကိုယ္ကိုဆံုးမ၍ေဖ်ာက္ျခင္း
(6)ကမၼႆ ကတာဉာဏ္ျဖင့္ေဖ်ာက္ျခင္း (ကံသာလွ်င္ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာရွိတယ္လို႕သိတဲ့ဉာဏ္)

တသက္လံုး မွီခိုအားထားရမည့္ တရားမ်ား

        ဗုဒၶသာသနာေတာ္၌ တည္ၾကကုန္ေသာ သမၼာေဒ၀ နတ္ေကာင္းနတ္ျမတ္တို႔သည္ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေသာ တရားေတာ္မ်ားကို အခြင့္ၾကံဳတိုင္း နာယူၾကရံုမွ်မက တခါတရံ သူတို႔ေတြးၾကံ၍မရေသာ ပုစၦာမ်ားကိုလည္း ခ်ဥ္းကပ္ေမးျမန္းၾကကုန္၏။
အခါတပါးတြင္ နတ္သားတေယာက္သည္ ဗုဒၶထံလာေရာက္၍ ပုစၦာေလးမ်ိဳး ေမးေလွ်ာက္ရာ မွတ္သားလိုက္နာဘြယ္ ေကာင္းလွပါသည္။

ဓမၼနဒီမွ ေမးခြန္းေလးတခု

                            Kyaw Zayhtun အျမဲတရားအားထုတ္ျပီး တရားစခန္းဝင္ေနတဲ့အဖြား၁ေယာက္ကိုေမးဖူးတယ္။ေဆးရံုတက္လို႔မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္နာက်င္ေနေတာ့ "အဖြား..နာတာကိုတရားနဲ႔ေျဖျပီး အားထုတ္လို႔ရလား"ေမးျကည့္တယ္။"အားထုတ္လို႔မႏိုင္ဘူး"တဲ့။သမၼထအားေကာင္းတဲ့အဖြားေတာင္ဒီလိုနာက်င္မႈကိုမရႈမွတ္ႏိုင္ေသးဘူးစိုေတာ့ က်ြန္ေတာ္ေသခါနီးရင္ဘုရားတရားအာရံုျပဳႏိုင္ပါ့မလား အရမ္းစိုးရိမ္မိတယ္ဗ်ာ..။

သတိပ႒ာန္အေဖၚ

သတိပ႒ာန္ အေဖၚကို အေဖာ္ေကာင္း ျဖစ္လာေအာင္ ေသေသခ်ာခ်ာ ႀကိဳးစားရမယ္။ တကယ္ေတာ့ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ ဘယ္သူ အေဖၚျဖစ္နိုင္မလဲ။ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္မွာ သတိပ႒ာန္ အေဖၚနဲ႔ပဲ လက္တြဲျပီးေတာ့ ဘဝသံသရာ ခရီးကို သြားရမွာပဲ။

ဒီဘုန္းႀကီးလည္းအရင္တခါ အႀကီးအက်ယ္ ေနမေကာင္း ျဖစ္လိုက္တယ္။

လမ္းခြဲရွိတယ္ သတိထားပါဦး။

      ကံ တည္းဟူေသာေရေတြ ခန္းေနၿပီ။
ငါး ႏွင့္တူေသာသတၱ၀ါေတြ ေသဘို႔နီးေနၿပီ။
ေသခါနီး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတယ္ ဆိုတာ ေခၚလို႕ေကာင္းပါ့မလား။
အခုအခ်ိန္ဟာျဖင့္ မေသရာရွာဘို႕ အခ်ိန္ေရာက္ပါၿပီ။

ေသျခင္းတရားဆိုတာ ဘ၀၏လိုအပ္ခ်က္။

သဘာ၀ေဘးပတ္၀န္းက်င္ကို ေလ့လာဆန္းစစ္ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္ရင္ အေဟာင္း
အေဟာင္းေတြေၾကြက်မွ အသစ္အသစ္တို႔ ဖူးပြင့္ေ၀ရတာဟာ ေလာကႀကီးအတြက္ အသြင္ဆန္း
ၿပီး အျမင္လန္းေစပါတယ္။ အေဟာင္းအေဟာင္းတို႔ မေၾကြက်ရင္ အသစ္အသစ္တို႔ ဖူးခြင့္ ပြင့္
ခြင့္ ေ၀ခြင့္မရေတာ့ဘဲ ေလာကႀကီးကို အက်ည္းတန္ေစ၊ အရုပ္ဆိုးေစတာကေတာ့ အမွန္ပါ။

ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ရဲ႕ ဆရာ။

         ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ဘ၀က ေတာထြက္ၿပီး တရားက်င့္ပါတယ္။ တရားက်င့္တဲ့အခါ
ပထမ ဆရာမ်ဳိးစံုထံ နည္းယူၿပီးေတာ့က်င့္ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ အာဠာရကာလာမဆိုတဲ့ ဆရာႀကီးတစ္
ဦးလည္းပါတယ္၊ ဥဒကရာမပုတၱ ဆိုတဲ့ဆရာႀကီးတစ္ဦးလည္း ပါတယ္၊ အာဠာရကာလာမဆိုတဲ့ ဆရာ
ၾကီးက စ်ာန္အဆင့္ အားျဖင့္ “႐ူပါ၀စရစ်ာန” ေလးဆင့္အထိ ေပါက္ေရာက္ေအာင္ျမင္တဲ့အျပင္ အ႐ူ

ကိေလသာေၾကာင့္ ကံျဖစ္တာပါ။

       ကိေလသာေတြကို အေျခခံၿပီးေတာ့ ကံတရားေတြက စုေဆာင္းမိ ျဖစ္လာတယ္။ ကံ
တရားေတြ စုမိေဆာင္းမိ ျဖစ္လာလို႔ရွိရင္ ဒီ ကံတရားေတြက အက်ိဳးတရားကို ထုတ္လုပ္လာ
တယ္။ ဆိုလိုတာက ကိေလသာ ရွိေနရင္ ကံရွိေနမွာပဲ။ ကံ ရွိလို႔ရွိရင္လည္းပဲ ၀ိပါက ဆိုတဲ့
အက်ိဳးတရား ရွိမွာပဲ။ ေရွာင္လြဲလို႔ မရပါ။ အဲဒီလို လည္ပတ္ၿပီးေတာ့ ျဖစ္ေနတာကို ၀ဋ္ လည္

ကုန္းေခ်ာစကား မေျပာၾကားနဲ႔

ဒီကေန႔ေခတ္ ေဖ့ဘုတ္စာမ်က္ႏွာမွာ စကားကုိ
မဆင္မျခင္ေျပာဆုိေနၾကသူေတြ မ်ားစြာေတြ႕ရတယ္။
အမွားကုိ အမွန္လုပ္ေျပာတာ။ အမွန္ကုိ အမွားလုပ္ေျပာတာ။
အခ်င္းခ်င္းေသြးခဲြစကားေတြ ေရးသားၾကတယ္။မုန္းတီးစကားေတြ ေျပာၾကားၾကတယ္။

မုန္းျခင္းသံေယာဇဥ္

ဤေလာက၌ ရန္တုံ႔မူျခင္းျဖင့္ ရန္တို႔သည္ အဘယ္အခါမွ် မေျပၿငိမ္းႏုိင္ကုန္၊ ရန္တုံ႔မမူျခင္းျဖင့္သာလွ်င္ ရန္ေျပၿငိမ္းႏုိင္ကုန္၏၊ ဤသေဘာကား အစဥ္အလာ ဓမၼတာ သေဘာပင္တည္း။
သံေယာဇဥ္ ဟူသည္ ခ်စ္ေသာ သူမ်ား ၾကား၌သာ ရွိသည္မဟုတ္ မုန္းေသာ သူမ်ား ၾကား၌လည္း ရွိသည္။ မုန္းျခင္း သံေယာဇဥ္ သည္လည္း ဖြဲ႔စည္း ခ်ည္ေႏွာင္ တတ္ေသာ သေဘာ ရွိသည္သာ ျဖစ္၏။

နံ႕သာခိုးတဲ့ ဘုရားေလာင္း

ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ရဟန္းတစ္ပါးသည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွထြက္၍

 ေကာသလတိုင္းအတြင္းရွိေသာ ေတာအုတ္တစ္ခုကို အမွီျပဳ၍ သီတင္းသုံးစဥ္ တစ္ေန႕၌ ပဒုမၼာအိုင္တစ္ခုကို ျမင္ေတြ ့ေသာအခါ အိုင္အတြင္း ဆင္းသက္၍ ပြင့္ေနေသာ ပဒုမၼာၾကာပန္း၏ ေလေၾက၌ရပ္ကာ ပန္းနံ႕ကိုခံယူ၏။

ေသျခင္းကို ဘယ္လိုရင္ဆိုင္ၾကမလဲ ?။

*** တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔၊
*** တစ္ေရြ႕ေရြ႕ယြင္းယို၊
*** ေနာက္ျပန္လို႔ မပ်ိဳတယ္
*** ေရွ႕ကိုသာအိုၿမဲ ေသဖို႔သာျပင္ဆင္ေပး......
         တစ္ေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ တစ္ေနရာရာမွာ အမွန္တကယ္ ႀကံဳေတြ႕ဆံုဆည္းရမည့္

ႏြားသတ္သမား။

           ရွင္မဟာေမာဂၢလာန္နဲ႔ ရွင္လကၡဏတို႔ ဂိဇၩကုဋ္ေတာင္ေပၚေက်ာင္းကေနၿပီးေတာ့ ျမိဳ႕ထဲ
ဆြမ္းခံဖို႔ ဆင္းလာၾကပါတယ္။ ဆင္းလာရင္းနဲ႔ ရွင္မဟာေမာဂၢလာန္က ဒိဗၺစကၡဳနဲ႔ ၾကည့္လိုက္ေတာ့
ဂိဇၩကုဋ္ေတာင္ ေကာင္းကင္ယံမွာ ေအာ္ဟစ္ျငီးျငဴငိုေၾကြးတဲ့ အ႐ိုးစုၿပိတၱာႀကီး ေတြ႕သတဲ့။  ၾကည့္
လိုက္ရင္ အ႐ိုးစုခ်ည္းပဲ၊ အဲဒီ အ႐ိုးစုၿပိတၱာႀကီးက ေကာင္းကင္မွာသြားေနတာ။ ဠင္းတေတြ၊ စြန္ေတြ၊

၀ဋ္ဆိုတာ။

        ၀ဋ္ဆိုတာ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ၿပီးေတာ့ လည္ပတ္ေနတာပါ။ ဆိုပါစို႔ .. ဒီဟာရွိရင္ ဟို
ဟာရွိမယ္။ ဟိုဟာရွိရင္ ေနာက္တစ္ခု ရွိလာမယ္။ စဥ္ဆက္မျမတ္ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခုဟာ ဆက္
စပ္ၿပီး ျဖစ္ေနတာကို “ ၀ဋ္ ” လို႔ ေခၚပါတယ္။ အားလံုးသိတဲ့အတိုင္း ၀ဋ္ဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္
ၿပီး ၃ မ်ိဳး ရွိတယ္။ ၁။ ကိေလသ၀ဋ္၊ ၂။ ကမၼ၀ဋ္၊ ၃။ ၀ိပါက၀ဋ္တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြမွာ

၀ိသာခါအား ဆံုးမေသာ ပဋိ စၦႏၷၾသ၀ါဒ (၁၀) ပါး။

  ၀ိသာခါအား ဆံုးမေသာ ပဋိ စၦႏၷၾသ၀ါဒ (၁၀) ပါးမွာ==
 ၁။ အိမ္တြင္းကမီးကို အျပင္မထုတ္ရာ၊ အိမ္တြင္းက ရန္စကားကို အျပင္သို႔ မေရာက္ေစရာ။
 ၂။ အိမ္ပကမီးကို အတြင္းမယူရာ၊ အိမ္ပကရန္စကားကို အိမ္တြင္းသို႔ မေရာက္ေစရာ။
 ၃။ ေပးတတ္ေသာသူကိုသာ ေပးရာ၏၊ ဥစၥာကို ျပန္၍ေပးသူကို ေခ်းငွားရာ၏။

သဲေသာင္ျပင္ေပၚရွိ လိပ္ဥမ်ား (သို႕) ေမတၱာဓာတ္ အားၾကီးေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအေၾကာင္း

မ၊ သတၱဝါတို႕၏ ေမတၱာတရား အားၾကီးတတ္ပုံကို လိပ္မတို႕၏ သဘာဝျဖင့္လည္း သိႏိုင္ေပသည္။ လိပ္တို႕၏ သဘာဝမွာ ေရထဲတြင္အေနမ်ား၏။ သို႕ေသာ္ ဥ ဥေသာအခါတြင္မူ ေရတြင္ဥေလ့ မရွိေပ။
ကမ္းစပ္သဲေသာင္ျပင္ေပၚသို႕တက္၍ သဲေသာင္မ်ားကိုယက္ျပီး ဥေလ့ရွိ၏။ ဥျပီးေသာအခါ သဲမ်ားျဖင့္ ျပန္၍ဖုံးအုပ္၏။ ေျမႊစေသာ ဥစား သတၱဝါတို႕၏ အႏၲရာယ္မွ ကာကြယ္ရန္ ဖုံးျခင္းျဖစ္၏။

ဝီရိယႏွင့္ ကင္း၍ ခ်မ္းသာျခင္း သုခကို ရႏိုင္ေသာအရပ္ေဒသ

အၾကင္သူအား မ်ားစြာေသာ ေကာင္းမူ ကုသိုလ္ကံတို႕သည္ ရွိၾကပါကုန္ျငားေသာ္လည္း အားထုတ္သင့္ေသာအရာကို အားမထုတ္ျခင္း၊ အားမထုတ္သင့္ေသာအရာကို အားထုတ္ျခင္းဟု ဆိုအပ္ေသာ ပေယာဂဝိပၸတၱိႏွင့္ ေတြ႕ၾကဳံ ဆုံမိသည္ျဖစ္အံ့။ ထိုေကာင္းမူ ကုသိုလ္ကံတို႕သည္ ဖြံ႕ဖြံ႕ျဖိဳးျဖိဳး ၾကီးမားေသာ အက်ိဳးေပးျခင္းငွါ အခြင့္မရၾကကုန္။ မေကာင္းမႈကံတို႕ကသာ အက်ိဳးေပးခြင့္ရၾကကုန္၏။

မစၧရိယၿပိတၱာ

             ♦မစၧရိယသည္ ေသးငယ္လွ်င္ “မိမိပစၥည္း”ကိုသာ ဝန္တိုသည္။
♦ႀကီးလာလွ်င္ “သူတပါး၏ ပစၥည္း”ကိုပါလိုက္ၿပီး ဝန္တိုလာတတ္သည္။
ကၽြႏ္ုပ္၏ တပည့္မေလးတစ္ေယာက္မွ တစ္ဆင့္သိရေသာ အဖြားႀကီးတစ္ေယာက္၏
အျဖစ္သည္ကား သနားစရာလည္းေကာင္း၊ သံေဝဂရစရာလည္း ေကာင္းလွပါသည္။
ထိုအဖြားႀကီးသည္ မစၧရိယ၏ ႏွိပ္စက္မႈေၾကာင့္ မေပးႏိုင္မကမ္းႏိုင္ ႏွေျမာေစးနည္း ဝန္တိုလွသည္။

ေထာင္မက်ေသာ သူခိုးၾကီးမ်ား

အဒိႏၷာဒါနာ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ။
“သူတစ္ပါး မေပးေသာ ဥစၥာကို မခိုးယူပါ” ဟု အဓိ႒ာန္ႏွင္႔ ေဆာက္တည္ရမယ္။ “မေပးေသာ ပစၥည္းဥစၥာကို မယူ” ဟူေသာ စကားကို ဗုဒၶဘာသာမွာ သံုးစြဲေလ႔ရွိတယ္။ “ခုိးသည္” ဟု အသံုးအစြဲ နည္းပါတယ္။ ပိုင္ရွင္က ပစၥည္းဥစၥာကို ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ လက္ထဲသို႔ ေပးအပ္မွသာ ေပးမႈအရာ ေၿမာက္တယ္။ မေပးလွ်င္ ေပးမႈအရာ မေရာက္၍ “မေပးတာမယူ” ဟူေသာ ေ၀ါဟာရက ပို၍ မွန္ကန္ပါတယ္။

နိဗၺာန္ကို ေၾကာက္ေနၾကသူမ်ား

ဘာသာၿခား ပုဂၢိဳလ္ အခ်ိဳ႕က နိဗၺာန္ဆိုတာ အေသၾကီးေသသြားတ႔ဲ ကိစၥပဲလို႔ အၿပစ္တင္ ကဲ႔ရဲ႕စာေတြ ေရးခဲ႔ဖူးတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလဲ နိဗၺာန္ဆိုတာ အိပ္မက္ မမက္ပဲ အိပ္ေပ်ာ္ေနမႈပဲလို႔ ဆုိၾကတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ သတၱ၀ါ ေပ်ာက္ကြယ္သြားလို႔ ေၾကာက္စရာၾကီးလုိ႔ ထင္မွတ္သူက ထင္မွတ္ေနၾကတယ္။

ကုိယ္ကံေကာင္း မေကာင္း ကုိယ့္ေစတနာ ကုိယ္ၾကည့္

ေစတနာဆုိးရင္ ကံဆုိးတာပါပဲ။ ေစတနာေကာင္းရင္ ကံေကာင္းတာပါပဲ။ ကံေကာင္းဖုိ ့ဘာမွ်အခက္အခဲမရွိဘူး။ ငါ့ကံ ေကာင္းသလား ၊ မေကာင္းဘူးလားဆုိတာကုိ ေဗဒင္မတြက္နဲ ့သိတယ္။ လကၡဏာမေမးနဲ ့သိတယ္။ ကံေကာင္းသလား ၊ မေကာင္းသလား ဆုိတာကုိ ကုိယ့္ေစတနာကုိ

ဂဂၤ ါျမစ္ေဘး ေရလိုက္ရွာသူ။

        “ကာလကၪၥိကာ”ဆိုတဲ့ ၿပိတၱာႀကီး တစ္ေကာင္ အေၾကာင္း အ႒ကထာမွာပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ
လက္ထက္ေတာ္ အခါကာလတုန္းက ဂဂၤ ါျမစ္ကမ္းေျခမွာ ေတာင္ေျပးလိုက္၊   ေျမာက္ေျပးလိုက္နဲ႔
ကမ္းေျခတေလွ်ာက္မွာ ေျပးလႊားေနတဲ့ ၿပိတၱာႀကီးတစ္ေကာင္ကို ဆြမ္းခံၾကတဲ့  ကိုယ္ေတာ္ေတြက
ေတြ႕သတဲ့၊ ေတြ႕တဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီၿပိတၱာႀကီးကို ဘာျဖစ္လို႔ ေျပးလႊားေနတာလဲ၊ ဘာလိုခ်င္လို႔လဲ

ဘုရားရွိခိုးျခင္း၏ အက်ိဳး။ (ဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါက)

        ျမတ္ဗုဒၶ ေရႊလက္ထက္ေတာ္အခါက “ မဌကု႑လီ ” အမည္ရွိ လူတစ္ဦးသည္ ေသလု
ဆဲဆဲ အိပ္ရာထဲ လဲေန၏။ ထိုသူေသလွ်င္ ငရဲသို႔ က်ေရာက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျမတ္ဗုဒၶက ျမင္
ေတာ္မူ၏။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ ထိုသူအား ကယ္တင္လိုသျဖင့္ ထိုသူေနထိုင္ရာ အိမ္ေရွ႕သို႔ ၾကြ
ေရာက္ရပ္တန္႔ၿပီး ေရာင္ျခည္ေတာ္တို႔ကို လႊတ္ေတာ္မူသည္။ ထိုသူသည္ ဘုရားရွင္အား ဖူးျမင္

မဂ္တရားကို ထိုးထြင္း၍ မသိႏိုင္သူ (၁၅) ဦး။

             မဂ္တရားကို ထိုးထြင္း၍ မသိႏိုင္သူ (၁၅) ဦးမွာ==
 ၁။ တိရစၦာန္။
 ၂။ ၿပိတၱာ။
 ၃။ မိစၦာဒိဌိ။
 ၄။ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲသူ။

သံသရာလည္ေၾကာင္းႏွင့္ သံသရာျပတ္ေၾကာင္း။

     သံသရာလည္ေၾကာင္းမွာ=၁။ စကၡဳဓါတ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ရူပဓါတ္ကိုလည္းေကာင္း၊ စြဲ၍
စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ ျဖစ္ပါသည္။ သံုးပါးေသာဓါတ္တို႔၏ ေပါင္းဆံုျခင္းေၾကာင့္ ဖႆျဖစ္ပါသည္။
ဖႆဟူေသာ  အေၾကာင္းေၾကာင့္ ေ၀ဒနာ ျဖစ္ပါသည္။ ေ၀ဒနာဟူေသာ  အေၾကာင္းေၾကာင့္
တဏွာ ျဖစ္ပါသည္။ တဏွာဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ဥပါဒါန္ ျဖစ္ပါသည္။ ဥပါဒါန္ဟူေသာ

ေမတၱာ ဆုိတဲ့တရားဟာ ဘာ၀နာတရား

ေမတၱာလုိ ့ဆုိတဲ့ တရားဟာ ရြတ္ဖတ္ရမယ့္ တရားမဟုတ္ဘူး။ ပြားမ်ားရမယ့္တရားျဖစ္တယ္။ ေမတၱာဟာ ကမၼ႒ာန္းပဲ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ၀ိပႆနာတရားအားထုတ္မွ ကမၼ႒ာန္းလုိ ့ယူဆေနၾကတယ္။ ေမတၱာပုိ ့ေနတာဟာလည္း ကမၼ႒ာန္းပဲေပါ့။ သမထကမၼ႒ာန္းထဲမွာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေမတၱသုတ္နဲ ့ပတ္သတ္လာလုိ ့ရွိရင္ ရြတ္ရမွာသက္သက္ မဟုတ္ဘူး။ နာရမွာ သက္သက္မဟုတ္ဘူး။

သူေသေကာင္နဲ႔ သရဏဂုံ

တစ္ေန႔ အေရးေပၚ ႏုိင္ငံျခားကေခၚတဲ့ ဖုန္း၀င္လာလုိ႔
ကုိင္လုိက္ေတာ့ “ဘုန္းဘုန္းဘုရား.. တပည့္ေတာ္ ဘယ္ႏုိင္ငံ၊ ဘယ္ၿမိဳ႕မွာ ေရာက္ေနတဲ့ ဘယ္သူပါဘုရား…၊ တပည့္ေတာ္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ မေန႔ကဘဲ
႐ုတ္တရက္ ဆုံးသြားလို႔၊ အဲဒါ တပည့္ေတာ္ေရာက္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံမွာကလည္း ဘုန္းႀကီးမရွိဘူး
ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ သူ႔အတြက္ သရဏဂုံ တင္တာကုိ ဖုန္းနဲ႔တစ္ဆင့္၊ ဒါမွမဟုတ္ အင္တာနက္ကတစ္ဆင့္
တင္ေပးလုိ႔ ရသလားဘုရား”ဆုိတဲ့ အေမးနဲ႔

လူသားဘယ္ေတာ႔ လိမၼာမလဲ

ဗုဒၶ၏ ေရွးက်ေသာ ပါဠိစာေပက်မ္းဂန္မ်ားတြင္ တခ်ိဳ႕ေသာ မိန္႔ဆုိခ်က္မ်ား၌ ေအာက္ပါအတုိင္း ေတြ႕ရွိရသည္။
အလိမၼာပညာၿဖင္႔ေနေသာဘ၀သည္ အၾကီးက်ယ္ဆံုးဘ၀ၿဖစ္သည္။
"ပညာဏဇီ၀ ဇီ၀ိတံ အဟု ေသတၱံ"
အသိပညာ အလိမၼာသည္ လူသားအတြက္ ရတနာ ၿဖစ္သည္။
"ပညာ နာရနံ ရတနံ"
ပညာႏွင္႔တူေသာ အလင္းေရာင္သည္မရွိ။