ဗုဒၶဘာသာ၀င္မွန္လွ်င္ယံုၾကည္ရမည့္(၁၀)ခ်က္

သမၼာဒိ႒ိ (အျမင္မွန္) ၁၀-ခ်က္-

၁။ အလွဴဒါနျပဳလွ်င္ ေကာင္းက်ဳိးကို ခံစားရ၏ဟု ယံုၾကည္ျခင္း။
၂။ ပူေဇာ္မႈ၏ အက်ဳိးရွိေၾကာင္း ယံုၾကည္ျခင္း။
၃။ လက္ေဆာင္ေပးကမ္းပူေဇာ္မႈ၏ အက်ဳိးရွိေၾကာင္း ယံုၾကည္ျခင္း။
၄။ ကုသိုလ္ကံ အကုသိုလ္ကံတို႔၏ ေကာင္းက်ဳိး ဆိုးက်ဳိး အက်ဳိးရင္း
အက်ဳိးဆက္ရွိေၾကာင္း ယံုၾကည္ျခင္း။

စိတ္ဓာတ္မြန္ျမတ္မွ လုပ္ငန္းလည္း မြန္ျမတ္ပါလိမ့္မယ္။

        မြန္ျမတ္တဲ့ လုပ္ငန္းတြင္ စိတ္ထား ျဖဴစင္မွဳအတြက္ စိတ္ရဲ႕အညစ္အေၾကးကို သန္႔
စင္ေစရပါမယ္။ ခႏၶာကိုယ္ အညစ္အေၾကး ကင္းစင္မွဳထက္ စိတ္အညစ္အေၾကး ကင္းစင္မွဳ
ဟာ ပိုအေရးႀကီးပါတယ္။ ဆိုပါစို႔ .. ေဆးရံုႀကီးမွာ ေဆးကုသတဲ့ လုပ္ငန္းဆိုတာ ေရာဂါျဖစ္

အာရံုတစ္ခုခုကို ျပဳလုပ္လိုျခင္း၊ ရယူလိုျခင္းဆိုသည့္ ဆႏၵ။

       “ဆႏၵ၀ေတာ ကိ ံနာမ နသိဇၩတိ= ဆႏၵရွိသူမွာ မၿပီးႏိုင္ေသာအရာ မရွိ” ။
အာရံုတစ္ခုခုကို ျပဳလုပ္လိုျခင္း၊ ရယူလိုျခင္း သေဘာသည္ ဆႏၵတည္း။ “ျပဳလုပ္လိုျခင္း၊ ရယူ
လိုျခင္း” ဟူရာ၌ ေလာဘကဲ့သို႔ စြဲလမ္းတတ္ျခင္း၊ ကပ္ၿငိျခင္းမဟုတ္၊ ျပဳလိုရံုမွ် ရလိုရံုမွ်သာ ျဖစ္

တစ္မိသားစုလံုး ၿငိမ္းေအးလိုလွ်င္။

     ေလာကႀကီးမွာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါေတြ အက်ိဳးစီးပြါးျဖစ္ဖို႔၊ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ
ေတြ ခ်မ္းသာဖို႔၊ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါေတြ ေကာင္းက်ိဳးရဖို႔ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ  ရတနာ
သံုးပါး ပြင့္ေပၚလာတာ။  ဘုရားၾကည္ညိဳ၊ တရားၾကည္ညိဳ၊ သံဃာၾကည္ညိဳတယ္ ဆိုရင္ ကိုယ့္မိ

ဘ၀ (LIFE)

အရွင္ဘုရားရဲ႕ ဘ၀အျမင္ေလးလည္း သိပါရေစဘုရား။”
“ဘ၀ဆိုတာ အလုပ္လုပ္ျခင္း၊ ဘ၀ဆိုတာ ေသဆံုးျခင္းလို႔ပဲ ဘ၀ကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုခ်င္ပါတယ္။ လုပ္ခ်င္တဲ့အလုပ္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မလုပ္ခ်င္တဲ့အလုပ္ကိုပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လုပ္ေနရတာဟာ ဘ၀ပါပဲ။
အလုပ္ဆိုတဲ့စကားထဲမွာ အက်ိဳးခံစားတဲ့အလုပ္ေရာ၊ အေၾကာင္းဖန္တီးလာတဲ့အလုပ္ေရာ ပါ၀င္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ တကယ္တန္းက်ေတာ့ ဘ၀ဆုိတာ အက်ိဳးခံစားတဲ့အလုပ္ လုပ္ေနရတဲ့အခ်ိန္ထက္ အေၾကာင္းဖန္တီးတဲ့အလုပ္ကို ဆင္းရဲပင္ပန္းစြာလုပ္ရင္း ေပးဆပ္ေနရတဲ့အခ်ိန္က ပိုမ်ားပါတယ္။
ျပီးေတာ့ ေသဆံုးျခင္းဟာ ဘ၀ပါပဲ။ လူ႔ဘ၀ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပန္းတုိင္ဟာ ေသဆံုးျခင္းလို႔ ေျပာၾကေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ အသက္ရွင္ေနတဲ့အခ်ိန္တုိင္း၊ အခ်ိန္တုိင္းမွာလည္း ဘ၀ဟာ ေသဆံုးေနပါတယ္။ ဘ၀တစ္ခုေသဆံုးျပီးမွ ဘ၀တစ္ခုျဖစ္ေနၾကရတာပါ။
ဥပမာ၊ ေက်ာင္းသားဘ၀ေသဆံုးျပီးမွ ဆရာ၀န္ဘ၀၊ ဆရာ၀န္ဘ၀ေသဆံုးျပီးမွ တရားသမားဘ၀ စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ၊ ေက်ာင္းသားဘ၀မွာလည္း မူလတန္းေက်ာင္းသားဘ၀ ေသဆံုးျပီးမွ အထက္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀ စသည္ျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ ေသဆံုးခဲ့ရတာပါပဲ။
ဒါအၾကမ္းအားျဖင့္ေျပာတာပါ။ ဒီေလာက္ေျဖရင္ ဒီထက္ အေသးစိတ္ျပီး ဆင္ျခင္ၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။
မေန႔ကဘ၀ ေသဆံုးျပီးမွ ဒီေန႔ဘ၀၊ ျပီးခဲ့တဲ့ နာရီ၊ မိနစ္၊ စကၠန္႔ဘ၀ ေသဆံုးျပီးမွ အခုနာရီ၊ မိနစ္၊ စကၠန္႔ဘ၀ ျဖစ္ရတာပါ။
လူတစ္ေယာက္ဟာ အခ်ိန္မေရြးေသဆံုးသြားႏုိင္တဲ့အတြက္၊ အသက္ရွင္သန္မႈဟာ ေသျခင္းတရားနဲ႔ အျမဲဆက္ဆံေနတဲ့အတြက္ ဘ၀သည္ပင္လွ်င္ ေသဆံုးျခင္းပါပဲ။
ဘ၀ဆုိတာအလုပ္လုပ္ျခင္းနဲ႔ ဘ၀ဆိုတာေသဆံုးျခင္းဆုိတဲ့ စကားႏွစ္ရပ္ကို ဆက္စပ္ၾကည့္လိုက္ရင္ ေသျခင္းတရားက လြတ္ေျမာက္ႏုိင္တဲ့အလုပ္ကိုလုပ္ေနတာဟာ အဓိပၸာယ္ရွိတဲ့ဘ၀ကို တည္ေဆာက္ေနတာပါ။”
ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိက ေျဖဆိုတာကို ၾကည္ညိဳမိတဲ့အတြက္ ျပန္လည္ကူးယူတင္ျပေပးျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဥပုသ္ေစာင့္ရာတြင္ သတိျပဳရမည့္အခ်က္မ်ား

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ဥပုသ္ေစာင့္ရာတြင္ သတိျပဳရမည့္အခ်က္မ်ား
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
တစ္ခါတုန္းက တာ၀တႎသာနတ္ျပည္က နတ္သမီးေလးတစ္ပါးဟာ လူ႔ျပည္ကို နတ္မ်က္စိနဲ႔ၾကည့္မိသတဲ့။ အဲဒီလိုၾကည့္မိတဲ့အခါ လူ႔ျပည္မွာ ၀ါတြင္းကာလျဖစ္တာမို႔ လူေတြအမ်ားႀကီး ဥပုသ္ေစာင့္ၾကတာကို ေတြ႕ရတာေပါ့။
အဲဒီအခါ နတ္သမီးေလးက သိၾကားမင္းႀကီးကို

သစ္ပင္စုိက္ျပီးရင္ ေရေလာင္းပါ။

ဘ၀ကလည္း သစ္ပင္တစ္ပင္လိုပါပဲ။ ေရေလာင္းေပါင္းသင္ ေဆးေကြ်းေနႏုိင္မွ စိတ္ကေလးေတြက လန္းေနတာပါ။ ေရမေလာင္းျဖစ္တာနဲ႔ စိတ္ကညိႈးလာတာပါ။ ပုထုဇဥ္သစ္ပင္တစ္ပင္ဟာ စိမ္းစိုတစ္လွည့္ ေျခာက္ေသြ႔တစ္လွည့္ပါပဲ။

ဒိဌိ၏ အထင္မွားမွဳႀကီးမ်ား။

        မွန္ထဲကပံုကို ငါလို႔ပဲ ထင္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာ မွန္ကိုဖယ္လိုက္တာနဲ႔ တၿပိဳင္
နက္ မွန္ရိပ္ထဲက ပံုရိပ္လႊာဟာ ေပ်ာက္သြားၿပီ၊ အဲဒီလိုပဲ ကိုယ္ ထင္ၿပီးေတာ့ အားကိုးစရာ အ
ရာတစ္ခုဟာ ဘာမွ အားကိုးစရာ မရွိဘဲနဲ႔  မၾကာခင္ပဲ သူ႕ဟာသူ ေျပာင္းလဲၿပီး ပ်က္စီးတဲ့အ

၁၇၉၂ ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေျပာခဲ့ေသာ တရားစကား။

         သီလပ်က္ရင္ သမာဓိပ်က္မယ္။ သမာဓိပ်က္ရင္ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ မျမင္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။
သီလပ်က္ျခင္းဟာ အလံုးစံုပ်က္စီးျခင္းပဲ။ အေၾကာင္းေလးပါး တိုက္ဆိုင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ရုပ္ျဖစ္ပါ
တယ္။ အေၾကာင္းေလးပါး ပ်က္စီးခ်ိန္မွာ ရုပ္ပ်က္စီးပါတယ္။ အေၾကာင္းေလးပါးဆိုတာ ကံ၊

ေဗာဓိပကၡိယတရား ၃၇ ပါး။

        မဂ္ဉာဏ္၏ အသင္းအပင္းတြင္ ပါ၀င္ေသာ တရားစု သို႔မဟုတ္ မဂ္ဉာဏ္ဘက္၌ ပါ၀င္၍
မဂ္ဉာဏ္၏ အက်ိဳးကို သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္တတ္ေသာ တရားစုကို ေဗာဓိပကၡိယဟု ေခၚပါသည္။
( ေဗာဓိ = မဂ္ဉာဏ္၊ ပကၡိယ = အဖို႔ အစု )

ျမိတ္ျမိဳ႕ပထက္ေတာင္ အတုလရံသီေရႊသာေလ်ာင္းဘုရားၾကီး သမုိင္းအက်ဥ္း

  နေမာတႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶႆ

ျမိတ္ျမိဳ႕ပထက္ေတာင္ အတုလရံသီေရႊသာေလ်ာင္းဘုရားၾကီး

သမုိင္းအက်ဥ္း

တနသၤာရီတိုင္း၏ျမိဳ႕ေတာ္ ျမိတ္ျမိဳ႕သုိ႕အ၀င္ မ်က္ႏွာစာတြင္ရိွေသာ ပေထာ္ေက်းရြာ၊ ပထက္ေတာင္ကမး္ေျခတြင္ တည္ေဆာင္ထားသည့္ အတုလရံသီ ေရႊသာေလ်ာင္းဘုရား ဆင္းတုေတာ္ၾကီးသည္ ညဏ္ေတာ္အားျဖင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အၾကီးဆံုးစာရင္း၀င္ျဖစ္၍ ေခါင္းပြသံကူကြန္ကရစ္ တည္ေဆာက္ပံုနည္းစနစ္အရ တစ္ဆူတည္းသာရိွေသးေသာ ဆင္းတုေတာ္ၾကီးျဖစ္ေပးသည္။

အႏိႈင္းမဲ့ရနံ႔

ေလာကမွာ ရွိရွိသမွ် ရနံ႔အားလံုးထဲမွာ ကိုယ္က်င့္သီလရနံ႔ဟာ အႏိႈင္းမဲ့ရနံ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ကိုယ္က်င့္သီလရနံ႔ထက္ ပိုျပီး ေမႊးပ်ံ႕သင္းၾကိဳင္ပါတယ္၊ ပ်ံ႕ႏွ႔ံအားေကာင္းပါတယ္လို႔ ႏႈိင္းယွဥ္စရာ၊ အစားထိုးစရာ၊ ထပ္တူျပဳစရာ တျခားရနံ႔ မရွိေတာ့လို႔ပါပဲ။

ေသမည့္ေန႕ကိုေရႊ႕ပစ္နိုင္ေသာယၾတာမ်ား

ေသမည့္ေန႕ကိုေရႊ႕ပစ္နိုင္ေသာယၾတာမ်ား

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ေသမည့္ေန႕ကိုေရႊ႕ပစ္နိုင္ေသာယၾတာမ်ား
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က ေဗဒင္ ကြ်မ္းက်င္ေသာ ပုဏၰားမိသားစု ရွိရာတြင္ ပုဏၰားၾကီးသည္ မိမိကို္ယ္ကို ေဗဒင္တြက္ၾကည့္ရာ အသက္(၆၀)ျပည့္သည့္ေန႔တြင္ ေသရမည္ကို သိေလ၏။
ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားကို မကိုးကြယ္ေသာ္လည္း ေသရမည္ကို ေၾကာက္လန္႔၍ ဘုရားထံ သြားေလ၏။
ဘုရားရွင္ထံေရာက္ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရားက " မွန္၏။ အသက္(၆၀) ေနမြန္းတည့္ခ်ိန္တြင္ ေသမည္။ ေသလ်ွင္ ေျမာက္ဘက္ ေတာတန္းတြင္ ေမ်ာက္ျဖစ္လိမ့္မည္ " ဟု ေဟာၾကားလိုက္ေလသည္။
ပုဏၰားလည္း အိမ္ျပန္ျပီး ေမ်ာက္ဘဝ၌ စားရန္ ေတာတန္းတြင္
■ ဥယ်ာဥ္စိုက္၏
■ ေနရန္ ဇရပ္ေဆာက္၏
■ ေရတြင္းတူး၏
■ လမ္းေဖာက္၏
■ တံတားေဆာက္၏
စသည္တို႔ကို လုပ္ေသာ္ ထိုအတြက္ေၾကာင့္ လူအမ်ား သြားလာရပ္နားမႈ အဆင္ေျပေနေတာ့သည္။
အသက္(၆၀) ျပည့္၍ မေသေသာအခါ ဘုရားရွင္ထံ သြားေရာက္ အျပစ္တင္ေလ၏။
ျမတ္စြာဘုရားက ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ မဟုတ္ဘဲ အမ်ားအတြက္ ျပဳလုပ္ေပးေသာ ေအာက္ပါ ကုသိုလ္မ်ားသည္ ေသေန႔ကိုပင္ ေရႊ႕ပစ္ႏိုင္သည္ဟု ေဟာျပေလရာ ပုဏၰားမိသားစု ဗုဒၶဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္း၍ ေသာတာပန္ တည္ေလ၏။
(၁) အမ်ားစားသံုးရန္ ဥယ်ာဥ္စိုက္ျခင္း
(၂) အမ်ားစားသံုးရန္ အရန္စိုက္ျခင္း
(၃) အမ်ားေနရန္ ဇရပ္ေဆာက္ေပးျခင္း
(၄) အမ်ားသြားလာႏိုင္ရန္ လမ္းေဖာက္ေပးျခင္း
(၅) အမ်ားသြားလာႏိုင္ရန္ တံတားေဆာက္ေပးျခင္း
(၆) အမ်ားေသာက္သံုးႏိုင္ရန္ ေရတြင္းေရကန္ တူးေပးျခင္း
《မွတ္ခ်က္။ ။ "အရန္" စိုက္သည္ ဆိုသည္မွာ မိမိေနအိမ္၊ ေနရာ၊ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ အမ်ားအတြက္ သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးေပးျခင္း ျဖစ္ပါသည္။》
ေသေန႔ကို ေရႊ႕ႏိုင္ေသာ ကုသိုလ္ထူးမ်ား ရရွိႏိုင္ၾကပါေစ။
[ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ အာယုဒီပ(၆)ပါးကို အက်ဥ္း ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ]

သီလရွင္အား ရွစ္ခိုးသင့္ မသင့္...?

ေမးခြန္း -- ရိုေသစြာေလွ်ာက္ထား ေမးျမန္းအပ္ပါသည္ အရွင္ဘုရား။ လူမိန္းမတို႔ သီလရွင္၀တ္ျခင္း ကို ျမတ္စြာဘုရားက ခြင္႕ျပဳခဲ႕ပါသလား ဘုရား။ ေယာက္်ားသားတို႕ အေနနဲ႕ သီလရွင္းအား ရွိခိုးထုိက္၊ ဘုရားထူးျခင္းမ်ား ျပဳအပ္ပါသလား။ ရဟန္းတု၊ ရဟန္းေယာင္ မ်ားကို၊ ရဟန္းအစစ္ထင္၍လွဴဒါန္းျပဳလွ်င္ ကုသိုလ္ရႏိုင္ပါသလား။ မသိနားမလည္၍ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားရျခင္းျဖစ္ပါသည္..။

မာန၏ အထင္မွားမွဳႀကီး။

      ဘ၀တစ္ခု ရလာၿပီဆိုရင္ လူေတြရဲ႕ သက္တမ္းက ဘယ္ေလာက္ပဲရွိရွိ ေသမယ့္ရက္
ကို ဘယ္သူမွ မစဥ္းစားႏိုင္ၾကပါ။ သိလည္းမသိၾကပါ။ ဘ၀ ရလာတာနဲ႔  လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ
“နိစၥထာ၀ရ” မေသေတာ့မယ့္ပံုစံမ်ိဳးပဲ ေနၾကတယ္။ မအိုမယ့္ပံု မေသမယ့္ပံုနဲ႔ လုပ္ကိုင္ေဆာင္

ကိုးကြယ္မွဳအစ၊ ကိုးကြယ္မွဳအဓိပၸါယ္။

      လူႏွင့္ ကိုးကြယ္မွဳတြင္ သမိုင္းဆရာတို႔၏ ေလ့လာမွဳအဆိုအရ လူသည္ ေျခသလံုးအိမ္
တိုင္ဘ၀မွ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ယဥ္ေက်းလာၿပီး အစုအသင္းႏွင့္ေနတတ္လာသူမ်ား ျဖစ္သည္
ဟု သိရ၏။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ လူသည္ ေၾကာက္တတ္မွဳႏွင့္ ရလိုမွဳ သေဘာတရားမ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕

ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ဘာသာတရား ေဆာင္ပုဒ္မ်ား(၁၇)။

“စိတ္မဲမ်ားကို ျဖဴစင္ေစသည့္ နည္း ( ၆ ) မ်ိဳး”
=============
မဲသည့္စိတ္ကို၊ ျဖဴေစလိုေသာ္၊
ထိုထိုအာရံု၊ ညစ္မ်ိဳးစံုႏွင့္၊

ဗုဒၶဘာသာ စကားလံုးမ်ား အဓိပၢာယ္

(က) ကိုးကြယ္မႈ = အားကိုးလွ်င္ - ကာကြယ္ေပးျခင္း

(အမွား) - ေၾကာက္ရြ႕ံမႈ (ကမၻာဦးအစ ကပ္ေဘးမ်ားၾကံဳ)၊ဆုလာဒ္ရလိုမႈ (သားဆုပန္၊ လာဘ္လာဘ လိုခ်င္) ေၾကာင့္ မသိမျမင္၊ အေၾကာင္းအက်ဳိး မမွန္တာလုပ္ေသာ မွားယြင္းေသာအယူ။

(အမွန္) - အေၾကာင္းအက်ဳိး မွန္ကန္မႈရွိေသာ ကိုးကြယ္မႈဆိုလွ်င္ ခြန္အားမွ် ျဖစ္သည္။

ျပႆနာနည္းခ်င္ရင္ စကားေျပာဆင္ျခင္ပါ

စကားေျပာတဲ့အခါမွာ -

(၁) ေျပာသင့္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေျပာမယ္။မေျပာသင့္တဲ့အခ်ိန္မွာ မေျပာဘူး။

(၂) မွန္တာကုိပဲ ေျပာမယ္။ မမွန္တာကုိမေျပာဘူး။

(၃) ေျပာမယ္ဆုိရင္လည္း ၾကင္ၾကင္နာနာယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းနဲ႔ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႕ေျပာမယ္။

တဏွာ၏ အထင္မွား အျမင္မွား။

   ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ လွတယ္၊ တင့္တယ္တယ္ ဆိုတဲ့ အထင္ဟာ လူတိုင္း
မွာရွိၾကပါတယ္။ အဲဒီလို ရွိၾကလို႔သာ မလွ လွေအာင္ ျပင္ၿပီးေတာ့ ေနၾကတယ္၊ အ၀တ္အစား
ေတြ ဆိုရင္လည္း မလွ လွေအာင္ ၀တ္ၾကရတယ္၊ တင့္တယ္မွဳေတြကို ရွာႀကံၿပီးေတာ့ လုပ္ကိုင္

သာသနာေတာ္တြင္း၌ ေျမမ်ိဳခံရသူ (၅) ဦး။

      သာသနာေတာ္တြင္း၌ ေျမမ်ိဳခံရသူ (၅) ဦးမွာ==
၁။ စိဥၥမာဏ။
၂။ သုပၸဗုဒၶ။
၃။ ေဒ၀ဒတ္။

ျမတ္စြာဘုရား၏ ကာမဂုဏ္ဆိုင္ရာ “အမဲရိုး ဥပမာ”။

      အမဲဖ်က္ျခင္း၌ ကၽြမ္းက်င္သူသည္ အမဲရိုးမွ အသားတို႔ကို ဓားျဖင့္လွီး၍ယူ၏။ အထပ္ထပ္
အခါခါ ဓားျဖင့္လွီး၍ယူ၏။ ထို႔ေနာက္ အရိုး၌ကပ္ေနေသာ အသားစကေလးမ်ားကိုလည္း ဓားျဖင့္
ျခစ္၍ယူ၏။ အထပ္ထပ္အခါခါ ျခစ္၍ယူ၏။ အမဲရိုးသည္ အသားမရွိ ေျပာင္ရွင္းလ်က္ ရွိေတာ့၏။