သဒၶါနဲ႔ ပညာ

ဘုရားရွင္ကုိ ေမးတဲ့ နတ္သားရဲ႕ နံပါတ္ (၃) ေမးခြန္းက

ကိ ံသု နရာနံ ရတနံ - အဘယ္တရားသည္ လူတုိ႔၏ ရတနာမည္ပါသနည္း တဲ့။

လူေတြရဲ႕ ရတနာဆုိတာ ဘာကုိ ေျပာတာလဲ။

အိမ္တစ္အိမ္မွာ ဒီတရားကုိ ေဟာျပရင္း ဒီေမးခြန္းကုိ ဒကာႀကီးကုိ ေမးၾကည့္ေတာ့

ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာသုံးပါးပါဘုရား တဲ့။ သူေျဖတဲ့အေျဖက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ေတာ့ ဟုတ္သလုိလုိပဲ။

သူ႕ကြၽန္ မခံမည္

ဘုရားရွင္က ဒုကၡသစၥာ (ဆင္းရဲျခင္းအမွန္တရား 

- The Truth of Suffering) 

ကုိ အေသးစိတ္ ကြက္ကြက္
ကြင္းကြင္း ေျပာျပပါတယ္။ 

နားေထာင္သူ (Listener) 
အေနနဲ႔
“ဒီဆင္းရဲေတြက ဘယ္ကျဖစ္ေပၚလာတာလဲ၊ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာတာလဲ”
ဆုိတဲ့အေတြး ဦးေဏွာက္ထဲေရာက္လာမွာ အမွန္ပဲ။

သဒၶါႏွင့္ပညာ ကြာျခားပံု ယွဥ္ၾကည့္လွ်င္။

        သဒၶါ၏ သေဘာတရားကား စြန္႔ႀကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းရက္ေရာ၏။ ေနာင္သံသရာမွာ
ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖစ္ဖို႔ရာ အေရးႀကီး၏။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ တိုးတက္ႀကီးပြားေရးကို
ေလးေလးနက္နက္ သတိမထားတတ္ပါ။ ပညာ၏ သေဘာကား အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ

ေလာကီ ေလာကုတၱရာႏွစ္ျဖာ ႀကီးပြားတိုးတက္ေရးအတြက္။

         ျမတ္စြာဘုရားက ေလာကီ ေလာကုတၱရာႏွစ္ျဖာ ႀကီးပြားဖို႔အတြက္ အဂၤ ါႏွစ္ခ်က္ ေဖၚျပ
ထားတာ ရွိတယ္။
         ၁။ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္း ရွိရမယ္။ ဒါက အျပင္ဘက္က အေၾကာင္းတရား

အနာထပိဏ္သူေဌးႏွင့္ တံခါးေစာင့္နတ္။

          ဗုဒၶဘာသာသမိုင္းတြင္ သာ၀တၳိျပည္မွ အနာထပိဏ္ သူေဌးႀကီးသည္ အလွဴဒါနျပဳလုပ္
ရာတြင္ စံတင္ထိုက္ေသာ သူေဌးႀကီးတစ္ဦးျဖစ္၏။ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ငါးဆယ့္ေလး
ကုေဋ အကုန္က်ခံ၍ လွဴဒါန္းရသည္ကိုပင္ အားရတင္းတိမ္မွဳ မရွိဘဲ တစ္ေန႔သံုးႀကိမ္ ဘုရား

ကြက္လပ္ျဖည့္ ေမတၱာ

 

(၁) ကိုယ့္အစာအိမ္က မလုိအပ္ပဲ ၀ယ္စားလုိက္ ေနၾကာေစ့ တစ္ထုပ္ရဲ႕ တန္ဘုိးဟာ ဆာေလာင္ေနတဲ့ ကေလးတစ္ေယာက္ အတြက္ဆုိရင္ အသက္ကယ္တဲ့ ေန႔လည္စာ တစ္နပ္လည္း ျဖစ္ႏုိင္ေကာင္းပါရဲ႕....

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ကယ္တင္ရွင္ေလာ

အတၱဟိ အတၱေနာ နာေထာ့ - မိမိကုိယ္သာကုိးကြယ္ရာ

ေထရ၀ါဒ ေဒသနာအစဥ္၌ ကယ္တင္ရွင္ဟူ၍ မရွိ။ ကယ္တင္ေပးႏုိင္သူ

ဟူ၍လည္း မရွိေပ။ ဗုဒၶဘုရား ကုိယ္တုိင္လည္း လူသားတုိ႔အတြက္ ကယ္တင္ရွင္ မဟုတ္ခဲ့၊ လူသားတုိ႔အတြက္ လမ္းညႊန္သူ သာျဖစ္ေလသည္။ 

ဒါနေၾကာင့္ ပါရမီမ်ား ျပည့္လြယ္ပါတယ္။

         ဒါနရွိသူသည္ ျဖစ္ေလရာဘ၀၌ ဥစၥာျပည့္စံုၾက၏။ ဥစၥာျပည့္စံုလွ်င္ (ပင္ကို စိတ္ရင္း
ေကာင္းသူ၊ ၀ိ၀ဋၬ နိႆိတဒါန ျပဳခဲ့သူအတြက္) သီလလံုၿခံဳ၏။ ဥပုသ္ရက္ရွည္ ေစာင့္ခြင့္ရ၏။
ဥစၥာမရွိလွ်င္ ၀မ္းေရးပူပင္ရသျဖင့္ အူမ မေတာင့္၍ သီလမေစာင့္ႏိုင္ရံုသာမက ငါးပါးသီလ

ဘ၀အသြင္ကို ဓမၼအျမင္နဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုလွ်င္။

   

       ကိုယ္ရဲ႕ ဘ၀အသြင္ကို ဓမၼအျမင္နဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ေလာကအျမင္မွာေတာ့ ဘ၀ဆို
တာ တခ်ိဳ႕ ေပ်ာ္စရာႀကီးလို႔ ထင္ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ၿငီးေငြ႕စရာႀကီးလို႔ ေျပာၾကတယ္။
ဓမၼအျမင္နဲ႔ ၾကည့္လိုက္ေတာ့= =

ခုလိုဆိုေတာ့ လြယ္သားပဲ။

   .ဘုရားရွင္ ေဟာမိန့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ နိဗၺာန္ေရာက္ေႀကာင္း နည္းေတြဟာ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ေတာင္ မ်ားျပားပါတယ္၊ လူတိုင္းဟာ
တစ္နည္းမဟုတ္  တစ္နည္းနဲ့ေတာ့ သင့္ေတာ္ၾကမွာပါ၊နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္ အားထုတ္တာမွာ ၀ိပႆနာ

*ျမတ္စြာဘုရားရဲ ႔သေဘာထား

ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔တရားေတာ္ေတြ

ကိုေလ့လာ ၾကည့္ရင္

ျမတ္စြာဘုရားကိုကြ်န္မတို႔ ပိုလို႔ၾကည္ညိဳ ေလေလပါပဲရွင္။ ဗုဒၶဘာသာတရားဟာ လံုး၀အျပည့္အ၀ လြတ္လပ္မွဴ ရိွတယ္။ ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကိုယ္ လုပ္တာကိုမွ ဘုရားကလဲတန္းဖိုးထားတယ္။

ဆိုးေနတဲ့ကံကို ျပဳျပင္နည္း

ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ထိ ဆိုးေနတဲ့ကံကို ကုသုိလ္၅-မ်ုိဳးနဲ႔ ျပဳျပင္ ယူလို႔ရပါတယ္။တိုက္တြန္းစကားအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ ဆိုးေနတဲ့ကံကို ကုသုိလ္ ၅မ်ဳိးနဲ႔ ေန႔စဥ္ျပဳျပင္ ပစ္လိုက္စမ္းပါ။ ဆိုးေနတဲ့ကံ ” နင္ေန ငါသြား ” ျဖစ္သြား ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကေတာ့... ၁။ ဒါန ၂။ သီလ ၃။ ဂုဏ္ေတာ္ ၄။ ေမတၱာ ၅။ ၀ိပႆနာ တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကုသိုလ္ ၅မ်ဳိးကို ေန႔စဥ္ ျဖစ္ေစရမယ္လို႔ အဓိ႒ာန္ျပီး ေန႔စဥ္ ျပဳလုပ္ သြားဖို႔ပါပဲ။ (က)ငါးမ်ဳိးကုသိုလ္ ဘယ္လိုျပဳရမယ္။

စ်ာန္ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ရ နႏၵာေထရီ။

       မိေထြးေတာ္ ပဇာပတိေဂါတမီ၏ သမီးအရင္း ဇနပဒကလ်ာဏီသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာက
ကပိလ၀တ္သို႔ ၾကြ၍ နႏၵမင္းသား၊ ရာဟုလာ၊ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီတို႔ ရဟန္းျပဳ၊ ရဟန္းမ
ျပဳၾကေသာအခ်ိန္မွစ၍ မယ္ေတာ္ႀကီးထံ သြားေရာက္၍ ရဟန္းမ ျပဳေလ၏။

ခႏၶာရွိေနသေရြ႕ ကံေတြရွိေနတယ္။

       ကံသည္ ျပဳလုပ္သူ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ သႏၱာန္မွာ စြမ္းရည္သတၱိအေနနဲ႔ တည္ရွိၿပီး ေနတယ္။ ကံ
ကိေလသာရဲ႕ အက်ိဳးျဖစ္တဲ့ ခႏၶာႀကီး ရွိေနသမွ် ဒီကံၾကမၼာေတြ ဆိုတာက ေပ်ာက္ကြယ္သြား
မွာမဟုတ္ဘူး။ သို႔ေသာ္ ကံတိုင္း အက်ိဳးေပးသလားလို႔ ဆိုေတာ့ အဲဒီလိုေတာ့လည္း မဟုတ္

ကိုယ္က.. စိတ္ထားတတ္ရင္ ပါရမီဆယ္ပါး ျဖည့္ၿပီးသားပါ။

 

         တစ္ခါတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္ ကာသိရြာမွာ လယ္သမားပုဏၰားတစ္ေယာက္ဟာ ႏြား
ေပ်ာက္တာကို လိုက္ရွာရင္း ရွာရင္းနဲ႔ ေတာထဲမွာ မ်က္စိလည္သြားပါတယ္။ ၾကာလာေတာ့ ေမာ
လာပါတယ္။ တည္ပင္ တစ္ပင္ေတြ႕ေတာ့ တည္ပင္ေပၚတက္ၿပီး ဆာလည္းဆာေနတာနဲ႔ တည္

* ျဗဟၼာအစားအစာ။

          ျဗဟၼာတို႔ကား ရုပ္ ၀တၳဳ အဟာရ တစံုတရာကို စားသံုးျခင္းမရွိ၊ ပီတိေခၚ စိတ္၏ ႏွစ္
သက္ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳျဖင့္သာ တည္ေနၾကေလသည္။ စားသံုးေသာ အဟာရက ႏူးညံ့ေသာေၾကာင့္
ျဗဟၼာတို႔၏ ကိုယ္ကာယသည္ လြန္စြာ ႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႕ၾကသည္။

* ၁၀ ပါး သီလကို အသက္ထက္ဆံုး ေစာင့္ထိန္းၾကသူမ်ား။

        ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ ပါတိေမာကၡ သံ၀ရသီလ ေခၚေသာ ၀ိနည္းသီလမ်ားကို ေစာင့္ထိန္း
ရ၏။ ရဟန္းျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ၿပီးခ်င္း အထူးေဆာက္တည္ေနဖို႔ အလိုဘဲ ေဆာက္တည္ၿပီးသား ျဖစ္
သြားၿပီးလွ်င္ ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းရန္ တာ၀န္အျပည့္ ရွိလာေတာ့၏။ ရွင္သာမေဏမ်ားမွာ ၁၀

* ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာအတြက္ စိႏၱာမဏိဂါထာေတာ္။

        စိႏၱာမဏိဂါထာေတာ္၏ အေျခအျမစ္ကို ေလ့လာေသာအခါ ငါးရာ့ငါးဆယ္နိပါတ္ ပဒကု
သလဇတ္တြင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ပဒကုသလ လုလင္အား မယ္ေတာ္ဘီလူးမက ေပးခဲ့
ေသာ ဂါထာျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရေပသည္။ ထိုဇတ္ေတာ္တြင္ “ စိႏၱာမဏိဂါထာကို ရသည့္အခ်ိန္

မိန္းမဘ၀ကေန ေယာက္်ားဘ၀ျဖစ္ခ်င္ရင္ -

                     
 (၁) မိန္းမဘ၀ကုိ စပ္ဆုပ္ရမယ္၊
(၂) ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ထိန္းရမယ္၊
(၃) ကာေမသုမိစာၦစာရမွ ေရွာင္ၾကဥ္ရမယ္၊
(၄) ေယာက္်ားျဖစ္လုိတဲ့ ဆႏၵအားၾကီးရမယ္၊

ျဗဟၼာအစားအစာ။

          ျဗဟၼာတို႔ကား ရုပ္ ၀တၳဳ အဟာရ တစံုတရာကို စားသံုးျခင္းမရွိ၊ ပီတိေခၚ စိတ္၏ ႏွစ္
သက္ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳျဖင့္သာ တည္ေနၾကေလသည္။ စားသံုးေသာ အဟာရက ႏူးညံ့ေသာေၾကာင့္
ျဗဟၼာတို႔၏ ကိုယ္ကာယသည္ လြန္စြာ ႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႕ၾကသည္။

၁၀ ပါး သီလကို အသက္ထက္ဆံုး ေစာင့္ထိန္းၾကသူမ်ား။

        ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ ပါတိေမာကၡ သံ၀ရသီလ ေခၚေသာ ၀ိနည္းသီလမ်ားကို ေစာင့္ထိန္း
ရ၏။ ရဟန္းျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ၿပီးခ်င္း အထူးေဆာက္တည္ေနဖို႔ အလိုဘဲ ေဆာက္တည္ၿပီးသား ျဖစ္
သြားၿပီးလွ်င္ ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းရန္ တာ၀န္အျပည့္ ရွိလာေတာ့၏။ ရွင္သာမေဏမ်ားမွာ ၁၀

ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာအတြက္ စိႏၱာမဏိဂါထာေတာ္။

 

        စိႏၱာမဏိဂါထာေတာ္၏ အေျခအျမစ္ကို ေလ့လာေသာအခါ ငါးရာ့ငါးဆယ္နိပါတ္ ပဒကု
သလဇတ္တြင္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ပဒကုသလ လုလင္အား မယ္ေတာ္ဘီလူးမက ေပးခဲ့
ေသာ ဂါထာျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရေပသည္။ ထိုဇတ္ေတာ္တြင္ “ စိႏၱာမဏိဂါထာကို ရသည့္အခ်ိန္

* ဆုေတာင္းရံုျဖင့္ ျပည့္စံုေစခ်င္။

           ျမတ္စြာဘုရားသည္ နာလႏၵၿမိဳ႕ ပါ၀ါရိက သူေဌး၏ သရက္ဥယ်ာဥ္၌ သီတင္းသံုးေတာ္
မူစဥ္ တစ္ခ်ိန္တြင္ ရြာသူႀကီးက ပစၥ ႏၱရစ္မွာ ေနေသာ ပုဏၰားမ်ားသည္ လူေသလွ်င္ ေသသူကို
နတ္ျပည္သို႔  တင္ေပးၾကေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားၿပီးေနာက္ “ ျမတ္စြာဘုရားလည္း ထိုကဲ့သို႔ ျပဳ

* အမွ်ေပးေ၀ေသာ္ မိမိမွာ ကုသိုလ္အရနည္းသြားသလား ?။

          မိမိရေသာ ကုသိုလ္အဖို႔ကို သူတစ္ပါးအား အမွ်ေပးေ၀ေသာအခါ “ မိမိမွာ ကုသိုလ္အ
ရ နည္းမသြားေပဘူးလား ” ဟု စဥ္းစားဖြယ္ရွိ၏။ ကုသိုလ္ဆိုသည္မွာ စိတ္ေစတနာသာ လိုရင္း
ျဖစ္၏။ မိမိ ပထမျပဳေသာ ဒါနကုသိုလ္အတြက္ စိတ္ေစတနာေကာင္း ျဖစ္ၿပီးေလၿပီ။ မိမိမွာ

* သံသရာခရီးသြားမ်ားအတြက္ ေကာင္းမွဳႏွင့္ မေကာင္းမွဳ။

         သံသရာခရီးသြားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ မွားမွားယြင္းယြင္း တစ္ခုခု လုပ္မိသြားၿပီဆိုရင္ ခံရ
တဲ့ အက်ိဳးဆက္ဟာ သက္သာလွတယ္လို႔ မရွိပါ။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ လက္ထက္ေတာ္ အခါမွာ ႀကံဳေတြ႕
ခဲ့ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ အေျခအေနကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတိထားဖို႔ လိုပါတယ္။

သရဏဂံု ညစ္ႏြမ္းျခင္း ေလးမ်ိဳး

(၁) ရတနာသံုးပါး၏ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို မသိျခင္းေၾကာင့္ သရဏဂံု ညစ္ႏြမ္းျခင္း။

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္၊ တရားဂုဏ္ေတာ္၊ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို နားမလည္က ယံုၾကည္ ဆည္းကပ္စိတ္ အားေပ်ာ့သြားသျဖင့္ သရဏဂံု ညစ္ႏြမ္း၏။

(၂) ရတနာသံုးပါး၏ ဂုဏ္ကို အသိမွားျခင္းေၾကာင့္ သရဏဂံု ညစ္ႏြမ္းျခင္း။

မိမိေစတနာကံက ဖန္တီးေသာ ဘဝပံုရိပ္လႊာမ်ား

တစ္ခါတစ္ခါ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ကံတရားဟာ
တစ္ကမာၻလံုးမွာရွိတဲ့ လူေတြတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မတူေအာင္ စီမံထားတယ္။
တူတဲ့ေနရာမွာတူေပမယ့္ မတူတဲ့ေနရာေတြက အမ်ားၾကီးရွိတယ္။

ဆုေတာင္းရံုျဖင့္ ျပည့္စံုေစခ်င္။

           ျမတ္စြာဘုရားသည္ နာလႏၵၿမိဳ႕ ပါ၀ါရိက သူေဌး၏ သရက္ဥယ်ာဥ္၌ သီတင္းသံုးေတာ္
မူစဥ္ တစ္ခ်ိန္တြင္ ရြာသူႀကီးက ပစၥ ႏၱရစ္မွာ ေနေသာ ပုဏၰားမ်ားသည္ လူေသလွ်င္ ေသသူကို
နတ္ျပည္သို႔  တင္ေပးၾကေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားၿပီးေနာက္ “ ျမတ္စြာဘုရားလည္း ထိုကဲ့သို႔ ျပဳ

အမွ်ေပးေ၀ေသာ္ မိမိမွာ ကုသိုလ္အရနည္းသြားသလား ?။

          မိမိရေသာ ကုသိုလ္အဖို႔ကို သူတစ္ပါးအား အမွ်ေပးေ၀ေသာအခါ “ မိမိမွာ ကုသိုလ္အ
ရ နည္းမသြားေပဘူးလား ” ဟု စဥ္းစားဖြယ္ရွိ၏။ ကုသိုလ္ဆိုသည္မွာ စိတ္ေစတနာသာ လိုရင္း
ျဖစ္၏။ မိမိ ပထမျပဳေသာ ဒါနကုသိုလ္အတြက္ စိတ္ေစတနာေကာင္း ျဖစ္ၿပီးေလၿပီ။ မိမိမွာ

သံသရာခရီးသြားမ်ားအတြက္ ေကာင္းမွဳႏွင့္ မေကာင္းမွဳ။

         သံသရာခရီးသြားေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ မွားမွားယြင္းယြင္း တစ္ခုခု လုပ္မိသြားၿပီဆိုရင္ ခံရ
တဲ့ အက်ိဳးဆက္ဟာ သက္သာလွတယ္လို႔ မရွိပါ။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ လက္ထက္ေတာ္ အခါမွာ ႀကံဳေတြ႕
ခဲ့ရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ အေျခအေနကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတိထားဖို႔ လိုပါတယ္။

* ဗုဒၶရဲ႕ လူတိုင္းအတြက္ (အသင့္ေတာ္ဆံုး) ၾသ၀ါဒ။

        ျမတ္စြာဘုရားက လူတိုင္း လိုက္နာႏိုင္တဲ့ သဘာ၀တရားကို လက္ညိဳးထိုးျပေတာ္မူခဲ့
တယ္။ အမၺလဌိက ရာဟုေလာ၀ါဒ ေဒသနာမွာ “ ရာဟုလာ၊ တစ္စံုတစ္ရာ ေျပာမယ္ႀကံရင္
အလ်င္စလို မေျပာနဲ႔၊ သတိထားလိုက္ဦး၊ ငါေျပာေတာ့မွာပဲ ဆိုတာ သတိထားလိုက္ဦး။ ၿပီး

* ထင္ရွားေသာနိဗၺာန္။

 

           သႏၱိသုခနိဗၺာနဓာတ္ တရားျမတ္သည္ ဘာမွ်မရွိေသာ (အဘာ၀) ပညတ္ မဟုတ္ပါ။
အမ်ားဆိုင္ ဘံုပစၥည္းကဲ့သို႔ တစ္ပါးတည္းလည္း မဟုတ္ပါ။ ကိုယ့္နိဗၺာန္ႏွင့္ကိုယ္ အသီးသီး ရွိ
ၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္တို႔သည္ ခႏၶာကိုယ္ ထင္ရွားရွိစဥ္ မိမိသိအပ္ေသာ

* ရွင္သီ၀လိမေထျမတ္ႀကီးကို ကိုးကြယ္ၾကမည္ဆိုလွ်င္။

       ရွင္သီ၀လိ မေထျမတႀကီးသည္ လာဘ္အရာ၌ ဧတဒဂ္ဘြဲ႕ထူး ခ်ီးျမင့္ခံယူ ရရွိေတာ္မူေသာ
ရဟႏၱာ အရွင္ျမတ္ႀကီး ျဖစ္ပါ၏။ အရွင္ျမတ္ႀကီးသည္ ၀ိပႆီ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္
ကတည္းက ဘုရားရွင္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို အလွဴႀကီးေပး၍ လဘ္လာဘ ေပါမ်ားေသာအရာ

အေရးႀကံဳလို႔ သစၥာဆိုမည္ၾကံလွ်င္

သစၥာတြင္ အနႏၱစြမ္းအားရွိ၏ ...

သစၥာက မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေသာအရာ မရွိသည္ကို စြဲၿမဲစြာ ယံုၾကည္ထားပါ ...

ယံုၾကည္ေသာစိတ္တြင္ အနႏၱစြမ္းအားရွိ၏ ...

သစၥာႏွင့္ေပါင္းစပ္လိုက္သည့္အခါ စိတ္၏စြမ္းရည္သည္ ပိုထက္ျမက္လာ၏ ...

တဖန္ ရတနာသံုးပါးသည္ အနႏၱေက်းဇူ႕ရွင္...အနႏၱဂုဏ္ရွင္မ်ား ျဖစ္ၾက၏ ...

အားကုိးရွာၾက လူ႔ဘ၀

                      
ဗုဒၶဘုရားက“ မိမိကုိယ္ကို္ အားကုိးပါ” ဟုေဒသနာတရားျဖင့္ ေဟာၾကားခဲ့သည္။

သာမန္ပုထုဇဥ္လူသားတုိ႔သည္ ဘ၀အာသာ စိတ္ေရာဂါအတြက္ ဆရာ့ဆရာ
ႀကီးမ်ားထံကုိ ရွာေဖြဆည္းကပ္ၾကသည္။ ထုိဆရာႀကီးမ်ားက တန္ခုိးဣဒိၶပါဒ္
ျဖင့္ မိမိဘ၀ကုိ ကယ္မႏုိင္မည္ဟုယုံၾကည္ၾကသည္။

ဗုဒၶရဲ႕ လူတိုင္းအတြက္ (အသင့္ေတာ္ဆံုး) ၾသ၀ါဒ။

        ျမတ္စြာဘုရားက လူတိုင္း လိုက္နာႏိုင္တဲ့ သဘာ၀တရားကို လက္ညိဳးထိုးျပေတာ္မူခဲ့
တယ္။ အမၺလဌိက ရာဟုေလာ၀ါဒ ေဒသနာမွာ “ ရာဟုလာ၊ တစ္စံုတစ္ရာ ေျပာမယ္ႀကံရင္
အလ်င္စလို မေျပာနဲ႔၊ သတိထားလိုက္ဦး၊ ငါေျပာေတာ့မွာပဲ ဆိုတာ သတိထားလိုက္ဦး။ ၿပီး

ထင္ရွားေသာနိဗၺာန္။

 

           သႏၱိသုခနိဗၺာနဓာတ္ တရားျမတ္သည္ ဘာမွ်မရွိေသာ (အဘာ၀) ပညတ္ မဟုတ္ပါ။
အမ်ားဆိုင္ ဘံုပစၥည္းကဲ့သို႔ တစ္ပါးတည္းလည္း မဟုတ္ပါ။ ကိုယ့္နိဗၺာန္ႏွင့္ကိုယ္ အသီးသီး ရွိ
ၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္တို႔သည္ ခႏၶာကိုယ္ ထင္ရွားရွိစဥ္ မိမိသိအပ္ေသာ