တန္ဖုိးျဖတ္မရတဲ့ တန္ဖိုးျဖတ္ျခင္း

ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထပ္တုန္းက သာေကတျမိဳ ႔မွာ “အေနာပမာ” ဆိုတဲ့ သူေဌးသမီးတစ္ဦး ရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ လွပတဲ့ ရုပ္အဆင္း၊ ေၾကာ႔ရွင္းတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ အခ်ိဳးအဆစ္ေတြက ဘယ္သူမွ ႏိႈင္းယွဥ္လို႔မရေအာင္ ေခ်ာေမာေျပျပစ္ က်က္သေရရွိလြန္းလို႔ သူ႔ကို “အေနာပမာ” လို႔ ေခၚတာပါ။


“ အေနာပမာ” ဆိုတာ “ႏႈိင္းယွဥ္လို႔မရ၊ ႏႈိင္းယွဥ္စရာမရွိ၊ အႏႈိင္းယွဥ္မဲ့၊ အႏႈိင္းမဲ့” လို႔ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ ျမန္မာလိုဆိုရင္ သူ႔နာမည္က “အႏႈိင္းမဲ့” ေပါ့။



အႏႈိင္းမဲ့ေလး ၁၆ ႏွစ္အရြယ္ အရြယ္ ေရာက္တယ္ဆိုရင္ပဲ ဘုရင့္သားေတာ္ေတြ၊ သူေဌးသားေတြ၊ ရာထူးရွိသူ၊ ပိုက္ဆံရွိသူေတြက ဖခင္ျဖစ္သူ မဇၥ်သူေဌးၾကီးဆီကုိ ကိုယ္စားလွယ္ေတြ လႊတ္ျပီး အျပိဳင္အဆိုင္ သမီးေတာင္းၾကပါေတာ့တယ္။

“သူေဌးၾကီး…၊ သင့္သမီး အေနာပမာေလးကုိ ကၽြႏု္ပ္ကုိေပးပါ၊ ကၽြႏု္ပ္က သင္သူေဌးၾကီးကုိ ေရႊဘယ္ႏွပိႆာေပးပါ့မယ္။”



“သင့္သမီး အႏႈိင္းမဲ့ေလးဟာ ကၽြႏု္ပ္နဲ႔ပဲ ထုိက္တန္ပါတယ္၊ သင့္ကုိ စိန္ ဘယ္ႏွတင္းေပးမယ္ေလ” “အႏႈိင္းမဲ့ေလးအတြက္ဆိုရင္ ပတၱျမား၊ ေက်ာက္စိမ္း၊ ပုလဲ၊ သႏၲာ၊ နီလာ၊ ျမ ကၽြႏ္ုပ္မွာ ရွိသမွ် ေက်ာက္မ်က္ရတနာေတြ အကုန္ပံုေပးပါ့မယ္၊ အႏႈိင္းမဲ့ေလးကုိ ပုိင္ဆုိင္ခြင့္ရရင္ ေက်နပ္ပါျပီ”
“သင့္သမီး အႏႈိင္းမဲ့ကုိ ရုပ္လကၡဏာ နားလည္သူ ရာျဖတ္ေတြနဲ႔ တန္ဖိုးျဖတ္လိုက္ပါ ၊ ရာျဖတ္ေတြ ျဖတ္တဲ့ တန္ဖိုးထက္ ရွစ္ဆေပးျပီး အႏႈိင္းမဲ့ကုိ ယူပါမယ္”
“ဆယ့္ေျခာက္ဆ ေပးမယ္”
“သံုးဆယ့္ႏွစ္ဆ ေပးမယ္”

အႏႈိင္းမဲ့ေလးဟာ ကုိယ့္ကုိ လိုခ်င္တပ္မက္သူေတြရဲ ႔ တန္ဖိုးျဖတ္ေတာင္းဆုိသံေတြကုိ ၾကားရတဲ့ အခါ “ငါ ေတာ္ေတာ္ တန္ဖိုးၾကီးပါလား”လို႔ မာနစိတ္ လံုး၀မျဖစ္ဘဲ “ ငါတန္ဖိုးျဖတ္ခံေနရပါလား” လို႔ သံေ၀ဂစိတ္ေတြပဲ တဖြားဖြား ျဖစ္လာပါတယ္။



“အို … ၾကည့္စမ္း….၊ ငါ့ကို တန္ဖိုးျဖတ္ေနလိုက္ၾကတာ…၊ ဘယ္သူက ေရႊဘယ္ႏွပိႆာေပးမယ္၊
ဘယ္သူက စိတ္ဘယ္ႏွတင္း ေပးမယ္နဲ႔၊ ဘယ္သူက ရွစ္ဆေပးမယ္၊ ဘယ္သူက ဆယ္ေျခာက္ဆ ေပးမယ္နဲ႔”

“သူတို႔က ငါ့ရဲ ႔ ခႏၶာကုိ ပစၥည္းဥစၥာနဲ႔ တန္ဖိုးျဖတ္ေနၾကတာ …၊ ဟင့္အင္း…၊ ငါ့ရဲ ႔ ခႏၶာကုိ ပစၥည္းဥစၥာနဲ႔ လံုး၀ တန္ဖိုးျဖတ္မခံႏုိင္ဘူး၊ ဘုရားပြင့္လို႔ တရားပြင့္ေနတဲ့ အခုလိုအခ်ိန္မွာ ငါ့ရဲ ႔ ခႏၶာကုိ တရားဓမၼနဲ႔ပဲ တန္ဖိုးအျဖတ္ခံမယ္”



“အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့အလုပ္ကုိ ငါလံုး၀ စိတ္မ၀င္စားဘူး၊ ငါလံုး၀ အိမ္ေထာင္မျပဳခ်င္ဘူး၊ အိမ္ရာ တည္ေတာင္ လူ႔ေဘာင္မွာလည္း ငါလံုး၀မေနခ်င္ဘူး ။ အို ….ငါ ဘုရားဆီသြားျပီး တရားနာတာပဲ ေကာင္းတယ္”

တရားနားရင္း တရားအားထုတ္လုိက္တာ ပါရမီဉာဏ္ ရင့္က်က္ခ်ိန္နဲ႔ တိုက္ဆိုင္သြားတဲ့အတြက္ အႏႈိင္းမဲ့ေလး အနာဂါမ္ျဖစ္သြားပါတယ္။ တရားပြဲအျပီးမွာ ျမတ္စြာဘုရားထံခြင့္ေတာင္းျပီး ရဟန္းမ (ဘိကၡဴနီမ) ျပဳ ၊ဆက္တရားအားထုတ္လုိက္တာ ခုႏွစ္ရက္ေျမာက္ေန႔မွာ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။



(၂)
“ကၽြႏု္ပ္ကို သင့္ရဲ ႔ သမီးေပးပါ၊ သင့္ကုိ ဒါေတြ ဒါေတြ ေပးပါ့မယ္” ၾကည့္စမ္းပါဦး…၊ လူကုိမ်ား
ကုန္ပစၥည္းတစ္ခုလို ၀ယ္ယူေနလိုက္ၾကတာ..။
“သင့္သမီး ဘယ္ေလာက္တန္သလဲ၊ ရာျဖတ္ေတြနဲ႔ တန္ဖိုးျဖတ္လိုက္ပါ၊ တန္ေၾကးထက္ ရွစ္ဆေပးမယ္”
“ဆယ့္ေျခာက္ဆေပးမယ္” “သံုးဆယ့္ႏွစ္ဆေပးမယ္”
ၾကည့္စမ္းပါဦး…၊



လူကုိမ်ား ေလလံဆြဲသလို ဆြဲေနလိုက္ၾကတာ။ ကိုယ့္ကုိ ကုန္ပစၥည္းတစ္ခုလို သေဘာထားျပီး ၀ယ္ယူေနလိုက္ၾကတာ၊ ေလလံဆြဲသလို ေစ်းျပိဳင္ေပးေနၾကတာ ရွက္တတ္ရင္ ေနရာမွာတြင္ လဲေသလိုက္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ အမ်ားစုက ေတာ့ မရွက္တတ္ၾကပါဘူး။ ဘယ္သူေစ်းပိုေပးႏုိင္မလဲ ဆိုတာကုိပဲ စိတ္၀င္စား ေနၾကတာမ်ားပါတယ္။ စိန္ဘယ္ႏွဆင္စာ တင္ေတာင္းတယ္၊ သိန္းဘယ္ႏွရာတင္ေတာင္းတယ္ ဆိုတာေတြက ကုိယ့္ကုိ ကုန္ပစၥည္းတစ္ခုလို သေဘာထားျပီး တန္ဖိုးျဖတ္ ၀ယ္ယူလိုက္တာပါ။



■ မိဘေတြက ဘယ္ေလာက္ တင္ေတာင္းမွ လက္ခံႏုိင္မယ္၊ ဘာနဲ႔ တင္ေတာင္းမွ သေဘာတူ ႏုိင္မယ္လို႔ ေျပာတာဟာလည္း ကုိယ့္သားသမီးကုိ ကုန္ပစၥည္းတစ္ခုလို သေဘာထားျပီး တန္ဖိုးျဖတ္ ေရာင္းခ်ေနတာပါပဲ။

အႏႈိင္းမဲ့ေလးကေတာ့ ပါရမီဓာတ္ခံ ရင့္သန္ေနသူျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘယ္ေလာက္ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀တဲ့ သူက တင္ေတာင္းေတာင္း၊ ဘယ္ေလာက္ အရွိန္အ၀ါၾကီးမားတဲ့သူက ေစ်းေခၚေခၚ၊ လံုး၀ မတုန္လႈပ္ပါဘူး။



ကိုယ့္ကုိ ေရာင္းကုန္တစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္တာကုိ အရွက္ၾကီးရွက္ပါတယ္။ လဲေတာ့ မေသခ်င္ပါဘူး။ ရဟန္းျပဳျပီး တရားပဲ အားထုတ္ခ်င္ပါတယ္။

ကုိယ့္ကုိ လိုခ်င္သူေတြ ေစ်းျပိဳင္စနစ္နဲ႔ ေလလံဆြဲျပီး အေဖ့ဆီ စကားကမ္းလွမ္းၾကတာကုိ ၾကားတဲ့အတြက္ သံေ၀ဂရျပီး ရဟန္းျပဳျဖစ္သြားတာမို႔ အျပိဳင္အဆိုင္ ေစ်းေခၚ ၾကတဲ့ ေမာင္မင္းၾကီးသား ေတြကုိ ေက်းဇူးရွင္ေတြအျဖစ္ ေက်းဇူးေတာင္ တင္ရပါဦးမယ္။

သူတို႔ကသာ အိမ္ေထာင္ျပဳဖို႔ စကားမကမ္းလွမ္းေသးရင္၊ ရဟန္းျပဳခ်င္စိတ္ ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္ဦးမွာေလ။
ပါရမီဓာတ္ခံရင့္သန္တဲ့သူမ်ားၾကေတာ့ “အိမ္ေထာင္ျပဳရေတာ့မွာပါလား” ဆိုတဲ့ အသိ၀င္တာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္ သံေ၀ဂေတြရျပီး ရဟန္းျပဳခ်င္တဲ့စိတ္၊ တရားကုိပဲ ေဇာက္ခ်အားထုတ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြ ျဖစ္သြားပါတယ္။



“ကာမဂုဏ္ ခံစားရေတာ့မွာပါလား” လို႔ ၀မ္းမသာဘဲ “အိမ္ေထာင္က်” - ဆိုတဲ့အတုိင္း “ အိမ္” ဆိုတဲ့ လြတ္ရက္မရွိတဲ့ “ ေထာင္” ထဲ “က်” ေတာ့မွာပါလား လို႔ ၀မ္းနည္းသြားပါတယ္။

ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ တန္ဖိုးျဖတ္တဲ့ေနရာမွာ “တန္ဖုိးျဖတ္ရတဲ့ အရာနဲ႔ တန္ဖိုးျဖတ္တာရယ္” ၊ “တန္ဖိုး ျဖတ္မရတဲ႔အရာနဲ႔ တန္ဖုိးျဖတ္တာရယ္” လို႔ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာနဲ႔ တန္ဖိုး ျဖတ္တာဟာ တန္ဖိုးျဖတ္ရတဲ့အရာနဲ႔ တန္ဖိုးျဖတ္တာပါ။ တရားဓမၼခ်မ္းသာနဲ႔ တန္ဖိုးျဖတ္တာဟာ တန္ဖိုးျဖတ္မရတဲ့အရာနဲ႔ တန္ဖိုးျဖတ္တာပါ။



ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာဆုိတာ လူတကာခံစားေနတဲ့ ခ်မ္းသာမို႔ တန္ဖိုးျဖတ္မရတဲ့အရာ မဟုတ္ပါဘူး။
လူရယ္လို႔ျဖစ္လာရင္ အရြယ္ေရာက္တာနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳျပီး ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာခံစားၾကတာပါပဲ။

ဒါ ေလာကသဘာ၀၊ ဒါ ေလာကဓမၼတာလို႔လည္း အျမဲေျပာေနၾကတာပဲေလ။ သူသူကုိယ္ကုိယ္ လူတုိင္းလုပ္ေနၾကတဲ့ အစဥ္အလာ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္အလုပ္မို႔ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာ ခံစားတဲ့အလုပ္ဟာ တန္ဖုိးျဖတ္မရတဲ့ အလုပ္မဟုတ္ပါဘူး။



ျပီးေတာ့ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာဆိုတာ လူ႔အဆင့္မ်ိဳးစံု၊ လူ႔အတန္းအစားမ်ိဳးစံု ခံစားေနတဲ့ခ်မ္းသာပါ။
♦ မေကာင္းမႈဒုစရုိက္က်ဴးလြန္ေနၾကသူေတြလည္း ကာမဂုဏ္ ခံစားၾကတာပါပဲ။
♦ တစ္ကုိယ္ေကာင္းဆန္တဲ့သူ၊
♦ အတၱၾကီးတဲ့သူ၊
♦ သူတစ္ပါးကုိ ဒုကၡေပးေနတဲ့သူေတြလည္း ကာမဂုဏ္ ခံစားၾကတာပါပဲ။ ကုိယ္ရည္ကုိယ္ေသြး အဆင့္နိမ့္တဲ့သူေတြလည္း ခံစားေနၾကတဲ့ ခ်မ္းသာမို႔ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာဟာ တန္ဖိုးျဖတ္မရတဲ့ အရာ မဟုတ္ပါဘူး။



♦ လူတကာတြင္လားဆုိေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ တိရစၧာန္တကာလည္း ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာ ခံစားၾကတာ ပါပဲ။ ေခြးေတြလည္း ကာမဂုဏ္ခံစားၾက၊ ေလာက္ေတြလည္း ကာမဂုဏ္ခံစားၾက၊ ေခြးအစ ေလာက္အဆံုး တစ္ေလာကလံုး ရွိရွိသမွ် တိရစၧာန္ေတြ ခံစားေနၾကတဲ့ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာမ်ိဳးုကိုပဲ လူေတြ ခံစားေနၾကတာဆိုေတာ့ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာကုိ တန္ဖိုးျဖတ္မရတဲ့အရာေတြ ဘယ္လိုမွ ေျပာလို႔မရပါဘူး။



အမြမ္းအမံ အေဆာင္အေယာင္ေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ခမ္းနားခမ္းနား အေျခခံသေဘာကေတာ့ ဒါ-ဒါပါပဲ။ တိရစၧာန္လည္း ဒါပါပဲ။ လူလည္း ဒါပါပဲ။ အဓိက ကာမဂုဏ္ ခံစားေနတဲ့ေနရာမွာ တိရစၧာန္နဲ႔လူ ဘာမ်ား ထူးတာမွတ္လို႔။ အတူတူပါပဲ။ ျပီးေတာ့ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာဆိုတာ တစ္သံသရာလံုး အၾကိမ္ၾကိမ္ ခံစားဖူးတဲ့ခ်မ္းသာပါ။

♦ လူ႔ျပည္၊ နတ္ျပည္၊ သုဂတိဘ၀ေတြမွာလည္း ခံစားခဲ့ဖူးပါတယ္။
♦ တိရစၧာန္၊ ျပိတၱာ၊ ဒုဂၢတိဘ၀ေတြမွာလည္း ခံစားခဲ့ဖူးပါတယ္။ အစမထင္ သံသရာမွာ အၾကိမ္ေပါင္း မ်ားစြာေတာင္ မဟုတ္ပါဘူး……. ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ ဖန္တစ္ရာေတေအာင္ ခံစားခဲ့ဖူးတဲ့ ခ်မ္းသာမို႔ ……အထူးအဆန္းမဟုတ္ေတာ့တဲ့၊ ရုိးေနျပီျဖစ္တဲ့ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာဟာ တန္ဖိုးျဖတ္ မရတဲ႔အရာမဟုတ္ပါဘူး။



တရားဓမၼခ်မ္းသာကေတာ့ လူတကာခံစားႏုိင္တဲ့ ခ်မ္းသာမဟုတ္ပါဘူး။
♦ ပါရမီဓာတ္ခံ ရင့္သန္တဲ့သူေတြ၊
♦ စိတ္ထားျမင့္ျမတ္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြသာ ခံစားႏုိင္တဲ့ခ်မ္းသာပါ။ လူ႔အဆင့္အတန္း မ်ိဳးစံုလည္း ခံစားလို႔ မရပါဘူး။
♦ မေကာင္းမႈဒုစရုိက္ ေရွာင္ၾကဥ္တဲ့သူေတြ၊
♦ တစ္ကုိယ္ေကာင္းမဆန္၊
♦ အတၱမၾကီး၊
♦ သူတစ္ပါးကုိ ဒုကၡမေပးခ်င္တဲ့သူေတြပဲ ခံစားလို႔ ရပါတယ္။ ကုိယ္ရည္ကိုယ္ေသြး အဆင့္ျမင့္တဲ့ လူေတြမွ ခံစားႏုိင္တဲ့ ခ်မ္းသာမို႔ တရားဓမၼခ်မ္းသာဟာ တန္ဖုိးျဖတ္မရတဲ့အရာပါ။



ျပီးေတာ့ တရားဓမၼခ်မ္းသာက တိရစၧာန္ေတြလည္း ခံစားလို႔မရပါဘူး။ ရွားရွားပါးပါး တိရစၧာန္တခ်ိဳ ႔ တရားအသံမွာ စိတ္ၾကည္ႏူးရံုေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ ဒါလည္း မရွိသေလာက္ပါပဲ။



အသိဉာဏ္ျမင့္မားတဲ့လူေတြ၊ နတ္ေတြပဲ ခံစားခြင့္ရွိတဲ့ ခ်မ္းသာမို႔ တရားဓမၼခ်မ္းသာဟာ တန္ဖိုးျဖတ္မရတဲ့အရာပါ။ (ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာနဲ႔ ယွဥ္ေျပာတာမို႔ ျဗဟၼာကုိ ခ်န္ခဲ့ပါတယ္။
ျဗဟၼာက ကာမနယ္က မဟုတ္လို႔ပါ။)



ျပီးေတာ့ တရားဓမၼခ်မ္းသာက တစ္သံသရာလံုး အၾကိမ္ၾကိမ္အခါခါ ခံစားခဲ့ဖူးတဲ့ခ်မ္းသာ မဟုတ္ပါဘူး။ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းေတြ၊ ရေသ့ရဟန္း၊ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ျမတ္ေတြနဲ႔ ဆံုေတြ႔ခြင့္ရတဲ့ ဘ၀မ်ိဳးမွာပဲ ခံစားခြင့္ရတာပါ။

♦ ဒါေတာင္ ကိုယ္ကလည္းက်င့္ဦးမွ။

အခုလို “သာသနာတြင္း တရားဓမၼခ်မ္းသာ” ဆိုတာကေတာ့ ဘုရားသာသနာနဲ႔ေတြ႔မွပဲ ခံစားခြင့္ရပါတယ္။ ဘုရားသာသနာနဲ႔ ေတြ႔ဖုိ႔ ဘယ္ေလာက္ ခက္ခဲတယ္ဆိုတာကေတာ့ အထူးေျပာေနစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။



တရားဓမၼခ်မ္းသာေတြထဲက….အထူးသျဖင့္…. နိဗၺာန္ခ်မ္းသာဆိုတာ တစ္သံသရာလံုး လံုး၀ကုိ မခံစားခဲ့ဖူးတဲ့ ခ်မ္းသာပါ။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ေတြေတာင္ ပါရမီျဖည့္စဥ္ သံသရာမွာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ လံုး၀မခံစားဖူးပါဘူး။ ဘုရားျဖစ္တဲ့ဘ၀က်မွ ခံစားခြင့္ရတာပါ။ ေအာက္ထစ္ဆံုး ေသာတာပန္အရိယာျဖစ္မွ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ခံစားခြင့္ရွိပါတယ္။ ပါရမီဆိုတာ ပုထုဇဥ္ဘ၀နဲ႔ပဲ ျဖည့္ရတာပါ။



အႏႈိင္းမဲ့ေလးက ကုိယ့္ဘ၀ကိုယ္ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာနဲ႔ တန္ဖုိးမျဖတ္ပါဘူး။ တရားဓမၼခ်မ္းသာနဲ႔ပဲ တန္ဖုိးျဖတ္ပါတယ္။ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာက သူလိုုကုိယ္လို စီးပြားရွာႏုိင္ရံုနဲ႔ ခံစားလို႔ ရပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ စီးပြားမရွာဘဲေတာင္ ခံစားေနတာပါ။ တရားဓမၼခ်မ္းသာက စီးပြားရွာႏိုင္ရံုနဲ႔ ခံစားလို႔ မရပါဘူး။
ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာက ျမင့္ျမတ္တဲ့ အက်င့္နဲ႔ တည္ေဆာက္ယူစရာမလိုပါဘူး။ တရားဓမၼခ်မ္းသာက ျမင့္ျမတ္တဲ့ အက်င့္နဲ႔မွ တည္ေဆာက္ယူလို႔ ရပါတယ္။



တရားဓမၼခ်မ္းသာကုိ ျမင့္ျမတ္တဲ့အက်င့္နဲ႔ တည္ေဆာက္ယူဖို႔အတြက္ အႏႈိင္းမဲ့ေလး အိမ္ေထာင္ ျပဳတဲ့အလုပ္ကုိ စြန္႔လႊတ္ျပီး ရဟန္းျပဳတဲ့အလုပ္ကုိ ေရြးခ်ယ္လိုက္တာပါ။ ရုပ္ရည္၊ ဥစၥာ ျပည့္စံုပါလ်က္ လူတကာမက္တဲ႔ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာကို စြန္႔လႊတ္ႏိုင္တာ ၾကည္ညိဳစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။



ရခဲတဲ့ လူ႔ဘ၀ကုိရခိုက္၊ ေတြ႔ခဲတဲ့ တရားဓမၼကုိေတြ႔ခုိက္၊ ကုိယ့္ဘ၀ကိုယ္ ဘာနဲ႔ တန္ဖိုးျဖတ္မလဲ ဆိုတာကေတာ့ ကိုယ္ကုိယ္တုိင္ စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ရမွာပါပဲ။ ေက်ာက္မ်က္ရတနာနဲ႔ တန္ဖိုးျဖတ္တာရယ္၊ ဓမၼရတနာနဲ႔ တန္ဖုိးျဖတ္တာရယ္လို႔ တန္ဖုိးျဖတ္ျခင္းကေတာ့ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။



(၃)
“သင့္ရဲ ႔ သမီး ကၽြႏု္ပ္ကုိေပးပါ။ သင့္ကုိ ကၽြႏ္ုပ္ ဒီေလာက္ ေပးပ့ါမယ္” ဆိုတဲ့ ေတာင္းရမ္းစကားနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေျပာခ်င္တာက …..
♦ အိမ္ေထာင္ေရးကို ေငြေၾကးနဲ႔ တန္ဖိုးမျဖတ္ပါနဲ႔။
♦ အခ်စ္နဲ႔ပဲ တန္ဖုိးျဖတ္ပါ။
♦ အိမ္ေထာင္က်ခါစ မခ်မ္းသာေပမယ့္ ေမာင္တစ္ထမ္းမယ္တစ္ရြက္နဲ႔ ၾကိဳးစားလိုက္ရင္
ခ်မ္းသာလာႏုိင္ပါတယ္။
♦ ေငြေၾကးမခ်မ္းသာလည္း အေရးမၾကီးပါဘူး။ စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔က အဓိကပါပဲ။
♦ အခ်စ္မပါတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးက ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ စိတ္မခ်မ္းသာႏုိင္ပါဘူး။

သားသမီးေတြရဲ ႔ အိမ္ေထာင္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး မိဘေတြရဲ ႔ ေငြမက္မႈ၊ အဆင့္အတန္းခြဲမႈေၾကာင့္ သားသမီးေတြ စိတ္ဆင္းရဲရ၊ ဘ၀ပ်က္ရတာေတြ အမ်ားၾကီးပါ။



■ “သားသမီးကုိ ဆင္စီးျပီး ျမင္းရံတာပဲ ျမင္ခ်င္တယ္” ဆိုတဲ့ လက္သံုးစကားနဲ႔ ကိုင္ေပါက္ျပီး ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သူ၊ အရွိန္အ၀ါရွိသူနဲ႔ ေပးစားလိုက္ကာမွ သားသမီးမွာ “ဆင္နင္းျပီး ျမင္းကန္ခံလုိက္ရတာ” ေတြ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။

ပကာသနမက္ေမာက္မႈကုိ မိဘေမတၱာလို႔ နာမည္တပ္ျပီး အတၱၾကီးလိုက္တာ သားသမီးကို ခ်စ္ရာမေရာက္ဘဲ ႏွစ္ရာေရာက္သြားပါတယ္။



ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာကုိ မစြန္႔ႏိုင္သူေတြအေနနဲ႔ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာရဲ ႔ တန္ဖုိးျဖတ္မရတဲ႔အရာ
မဟုတ္ပံုေတြကုိ ေတြးျပီး စိတ္ညစ္ေနစရာ မလိုပါဘူး။

ကုိယ္က ရဟန္းမျပဳႏိုင္ဘူးဆုိရင္ အိမ္ေထာင္ျပဳေပါ့။ ရဟန္းျပဳနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလို႔ “ျပဳႏွစ္ျပဳ” ရွိတာဆိုေတာ့ တစ္ျပဳျပဳကုိေတာ့ ေရြးခ်ယ္ရမွာပါပဲ။



ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာ မစြန္႔ႏုိင္လို႔ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ရတဲ့သူေတြအေနနဲ႔
■ “အိမ္ေထာင္ဖက္သည္ ပါရမီျဖည့္ဖက္ျဖစ္ရမည္” ဆိုတဲ႔ မူကုိ လက္ကိုင္ထားျပီး ကုသိုလ္ပါရမီေတြ ျဖည့္က်င့္သြားမယ္ဆိုရင္ တန္ဖုိးျဖတ္ရတဲ့ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာကုိ ခံစားေနရင္းနဲ႔
တန္ဖိုးျဖတ္မရတဲ႔ တရားဓမၼခ်မ္းသာကုိလည္း ခံစားခြင့္ ရမွာပါပဲ။



ပါရမီျဖည့္ဖို႔ဆိုတာ တြန္းအားလိုပါတယ္။ အလိုျပည့္လို႔ေက်နပ္ေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္အင္အားဟာ ပါရမီျဖည့္ဖို႔ တြန္းအားပါပဲ။ တြန္းအားမရွိလို႔ ပါရမီမျဖည့္ျဖစ္တာထက္စာရင္ တြန္းအားရွိလို႔ ပါရမီျဖည့္ျဖစ္တာက ပုိေကာင္းပါတယ္။



ပါရမီျပည့္သြားရင္ တန္ဖုိးျဖတ္မရတဲ႔ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကုိ ရႏုိင္သလို ပါရမီျဖည့္စဥ္မွုာလည္း တန္ဖုိးျဖတ္မရတဲ႔ တရားဓမၼနဲ႔ ယွဥ္တဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကုိ ရေနတာပါပဲ။ သူ႔အခ်ိန္နဲ႔သူ စိတ္ကုိ ျဖတ္ထားခဲ့ပါ။ ကိေလသာျဖစ္ခ်ိန္ နည္းပါေစ။ မလႊဲမေရွာင္သာ ျဖစ္လိုက္ရတဲ႔ ကိေလသာဟာ ပါရမီအတြက္ တြန္းအားျဖစ္ပါေစ။

ေနာက္ဆံုးေတာ့ အိမ္ေထာင္ျပဳသူကိုေရာ၊ အိမ္ေထာင္မျပဳသူကုိပါ “ ပရဟိတ” နဲ႔ တန္ဖုိးျဖတ္ရမွာပါပဲ။



အိမ္ေထာင္ျပဳသူပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အိမ္ေထာင္မျပဳသူပဲျဖစ္ျဖစ္ အမ်ားေကာင္းက်ိဳးျပဳ ပရဟိတ အလုပ္ေတြကုိ စြမ္းႏုိင္သမွ် လုပ္ရပါမယ္။ ပရဟိတ လုပ္ေနတာဟာ ကုသိုလ္ျပဳေနတာပါ၊ ပါရမီျဖည့္ေနတာပါ။ ပရဟိတ၊ ကုသိုလ္နဲ႔ ပါရမီဆိုတာ စကားလံုးကြဲျပားေပမယ့္ အႏွစ္သာရကေတာ့ အတူတူပါပဲ။

ဒါေၾကာင့္ လက္ေတြ႔က်တဲ႔ စကားလံုး၊ ေလာေလာဆယ္ ေရပန္းစားေနတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ေျပာရရင္
“ပရဟိတ”နဲ႔ တန္ဖုိးျဖတ္တာဟာ ကိုယ့္ကုိယ္ကို တန္ဖုိးျဖတ္မရတဲ႔ အရာနဲ႔ တန္ဖိုးျဖတ္တာပါပဲ။

ပရဟိတ မ်ားမ်ားလုပ္ေလ ကုိယ္ဟာ တန္ဖိုးျဖတ္မရေအာင္ တန္ဖုိးၾုကီးမားေလ ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။



(၄)
Giving is the secret of a healthy life
not necessarily money, but whatever
a man has of encouragement and sympathy and understanding.
(John D. Rockfeller Jr.)

ေပးကမ္းျခင္းဆုိတာ ေမြ႔ေလ်ာ္ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ဘ၀ရဲ ႔ လွ်ိဳ ႔ ၀ွက္ခ်က္ပါ။ ေငြေၾကးမွ မဟုတ္ပါဘူး။
လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ေပးႏုိင္တဲ့ အားေပးမႈ၊စာနာမႈနဲ႔ နားလည္မႈေတြ ေပးလိုက္ပါ။
 အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ )
Credit to  ဦးလႊမ္​းမိုး​ေအာင္