ေတာင္ပုလုဆရာေတာ္၏ ၀ိပႆနာရွဳနည္း။

        ေယာဂီသည္ ထိုင္တာကို “ ထိုင္တယ္ ” ဟု သိလွ်င္ ၀ိဇၨာ(အသိပညာ) ျဖစ္၏။ မသိလွ်င္
အ၀ိဇၨာ(မသိမွဳ ေမာဟ) ျဖစ္၏။ ရပ္တာ၊ သြားတာ၊ အိပ္တာ စသည္တို႔ကို သိလွ်င္ ၀ိဇၨာ ျဖစ္၏။
အသိလွ်င္ အ၀ိဇၨာ ျဖစ္၏။

         စားတာကို “ စားတယ္ ”၊ ေသာက္တာကို “ေသာက္တယ္” စသည္ ရွဳမွတ္ၿပီး သိလွ်င္
၀ိဇၨာ ျဖစ္၏။ မသိလွ်င္ အ၀ိဇၨာ ျဖစ္၏။ ထို႔အတူ က်င္ႀကီးက်င္ငယ္ စြန္႔တာကို “ စြန္႔တယ္ စြန္႔
တယ္” ဟု မွတ္ၿပီး သိလွ်င္ ၀ိဇၨာ၊ မသိလွ်င္ အ၀ိဇၨာ ျဖစ္သည္။ ထိုနည္းအတူ ျပဳျပဳသမွ် အမူ
အရာအားလံုးကို သိေအာင္ မွတ္ရမည္။  ဤ၌ “ အ၀ိဇၨာ၊ မသိတာ၊ ေမာဟ ” စကားလံုးတို႔၏
အဓိပၸါယ္သည္ အတူတူ ျဖစ္သည္။ “ ၀ိဇၨာ၊ သိတာ၊ အေမာဟ ” ဟူေသာ စကားလံုးတို႔၏
အဓိပၸါယ္လည္း အတူတူပင္ ျဖစ္သည္။
         အ၀ိဇၨာျဖစ္လွ်င္ သခၤ ါရ(အက်ိဳးဆက္ကို ဆက္လက္ ျဖစ္ေစတတ္ေသာ ကုသိုလ္ အကု
သိုလ္ကံ) စသည္တို႔ ဆက္ျဖစ္သျဖင့္ သံသရာရွည္မည္။ ၀ိဇၨာျဖစ္လွ်င္ကား အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္၏။
အ၀ိဇၨာခ်ဳပ္လွ်င္ သခၤ ါရစေသာ တရားတို႔ ခ်ဳပ္ျပတ္ကာ သံသရာ ရပ္ေတာ့သည္။
         ထို႔ေၾကာင့္ ၀ိဇၨာျဖစ္ေအာင္ ျမင္တာ ၾကားတာ နံတာ စားတာ စေသာ အာရံုမ်ားကို ေတြ႕
ႀကံဳတိုင္း ျမင္ကာမွ် စသည္ သိေအာင္ ရွဳမွတ္ရမည္။ အျခားအျခားေသာ စကားေျပာတာ၊ ဆိတ္
ဆိတ္ေနတာ၊ ရွဴတာ၊ ရွိဳက္တာ၊ ပိန္တာ၊ ေဖာင္းတာ၊ ေဒါသျဖစ္တာ၊ ႏွေျမာတာ စသည္ျဖင့္
ကိုယ္အမူအရာ၊ စိတ္အမူအရာ ျဖစ္ျဖစ္သမွ်ကို သိေအာင္ အၿမဲမျပတ္ ရွဳမွတ္ေနရမည္။ ထိုသို႔
ရွဳမွတ္ႏိုင္မွသာ သံသရာျပတ္ေၾကာင္း ၀ိဇၨာျဖစ္၍ မရွဳမွတ္ႏိုင္က သံသရာလည္ေၾကာင္း အ၀ိ
ဇၨာခ်ည္း ျဖစ္ေနလိမ့္မည္။
         နာမ္ရုပ္ကို အမွန္ထင္ျမင္လွ်င္ ပုထုဇဥ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ရဟႏၱာလို ခ်မ္းသာစြာ ေနႏိုင္
သည္။ သို႔ေသာ္ ပုထုဇဥ္ျဖစ္၍ တဒဂၤ (တခဏမွ်) သာ ေနႏိုင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ နာမ္ရုပ္ကို
အမွန္ျမင္လွ်င္ မိစၦာဒိဌိ (၆၂) ပါးလည္း မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ နာမ္ရုပ္ကို အမွန္အတိုင္း
ပိုင္းျခားသိေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ သကၠာယဒိဌိ(ငါအစြဲအျမင္) ကို စြန္႔ပယ္ႏိုင္၍ ဉာဏ္အျမင္ စင္
ၾကယ္ျခင္း ျဖစ္သည္။
         ထို႔ေၾကာင့္ ျမင္ ၾကား နံ စား ထိ သိ အာရံုမ်ားႏွင့္တကြ ေစ်းေရာင္း ေစ်း၀ယ္ လယ္လုပ္
ယာလုပ္  စေသာ မည္သည့္ကိစၥကို ျပဳျပဳ၊ ျပဳသမွ်ကို သတိမလစ္ေစဘဲ စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ရွဳမွတ္သင့္ပါ
သည္။ တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔ကလည္း က်င့္ႀကံအားထုတ္ႏိုင္ၾကၿပီး ျမတ္နိဗၺာန္
ကို ရေရာက္ႏိုင္ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။ ။
{သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန သာသနာေတာ္ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရး ဦးစီးဌာန၏ ဗုဒၶဘာသာေကာင္း
 တစ္ေယာက္မွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။}
     (မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္
                    ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)
 “ဆုေတာင္းပတၱနာ”
ဓမၼဒါန၊ ဤပုညေၾကာင့္၊
ဘ၀သံသရာ၊ ေနာင္ျဖစ္ရာ၌၊
ပညာထူးခၽြန္၊ ျမင့္ကဲလြန္လ်က္၊
အမြန္ခ်မ္းသာ၊ နိဗၺဴတာကို၊
လ်င္စြာရေစ၊ ေတာင္းဆုေျခြသည္၊
မေသြျပည့္၀ပါေစေသာ္။ ။
     ဦးသိန္းေ၀။
           http://www.facebook.com/damanadi.tk
          http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။
(ပိုမိုျပည့္စံုေကာင္းမြန္ေအာင္ အဆင္ေျပသလို ျဖည့္စြက္ေရးသားျပဳျပင္ၿပီး Share ႏိုင္ပါသည္။)