ဦးတည္ခ်က္ တစ္ခုကေတာ့ ဘုရားေဟာတဲ့ ရုပ္တရား ၊ ဘုရားေဟာတဲ့ နာမ္တရား ၊
ဒီရုပ္တရား နာမ္တရား ေတြက ၊ ဘုရားရွင္က " သမာဓႎ ဘိကၡေဝ ဘာေဝထ ၊ သမာဟိေတာ
ဘိကၡေဝ ဘိကၡဳ ယထာဘူတံ ပဇာနာတိ " ရဟန္းတို႔ သမာဓိ ထူေထာင္ၾက ၊ သမာဓိရိွေနတဲ့
ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သိမယ္ျမင္မယ္ စသည္ျဖင့္ ဒီလို
ေဟာထားပါတယ္ ။ ဘာေတြ သိသလဲ ျမင္သလဲ ဆိုတာနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး " ဣဒံ ဒုကၡ ႏၲံ
ယထာဘူတံ ပဇာနာတိ " စသည္ျဖင့္ သစၥာေလးပါးကို ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သိမယ္လို႔
ဒီလို ဘုရားရွင္က ရွင္းထားတယ္ ။ ဒီေတာ့ ဒီဒုကၡ သစၥာေခၚတဲ့ ခႏၶာ ၅ ပါး
ရုပ္နာမ္တရားေတြကို ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ သိျမင္ေရးအတြက္ သမာဓိကို
ထူေထာင္ျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ မွန္ကန္တဲ့ ဦးတည္ခ်က္ တစ္ခုျဖစ္တယ္ ။
ေနာက္ ဦးတည္ခ်က္ တစ္ခုကေတာ့ သစၥာေလးပါးကို ထိုးထြင္းသိေသာ္လည္း မိမိတို႔က အရဟတၱမဂ္ အရဟတၱဖိုလ္ ကို ဒီဘဝမွာ မဆိုက္နိုင္ေသးဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္ထပ္ သံသရာခရီး ဆိုတာကို လက္ခံခဲ့ရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ျဗဟၼာျပည္ ေလာက္ကိုေတာ့ ေရြးခ်ယ္ေစခ်င္တယ္ ဆိုတဲ့ ဒီလို ဦးတည္ခ်က္နဲ႔ သင္ေပးျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ။ ဒီဘဝမွာ သံသရာခရီးကို ဆံုးေအာင္ ႀကိဳးပမ္းေသာ္လည္း မဆုံးနိုင္ျဖစ္ေန လို႔ ဒုတိယ အနာဂတ္ ဘဝ တစ္ခုကို ထင္ရွားရိွေနခဲ့မယ္ ဆိုရင္ ထိုဒုတိယ အနာဂတ္ဘဝသည္ ျဗဟၼာျပည္ သည္ပိုေကာင္းတဲ့ သေဘာ အၾကံဉာဏ္ ေပးၾကပါတယ္ ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ။ အကယ္၍မ်ား ထိုေယာဂီပုဂၢိဳလ္ က ဒီဈာန္သမာဓိေတြကို အေျခခံၿပီး သစၥာေလးရပ္ တရားျမတ္ကို သမၼာဒိ႒ိ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ ကိုယ္တိုင္မ်က္ေမွာက္ ထြင္းေဖာက္သိနိုင္တဲ့ ေသာတာပတၱိ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္သည္ အထိ အားထုတ္ထားနိုင္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္ခဲ့လို႔ရိွရင္ ဒီစ်ာန္သမာဓိေတြ ကလည္း သူ႔သႏၱာန္မွာ ခိုင္ခံ့ေနတဲ့ သေဘာ ရိွတန္သေလာက္ရိွပါတယ္ ။ ဒီလို ခိုင္ခံ့ေနတဲ့ အခါ မွာ ထိုေယာဂီပုဂၢိဳလ္ က မိမိနွစ္ျခိဳက္တဲ့ စ်ာန္တစ္ခုခုကို ပြားထားမယ္ဆိုရင္ ထိုစ်ာန္သမာဓိ၏ စြမ္းအားေၾကာင့္ သံသရာခရီး မဆံုးေသးဘူးဆိုရင္ ျဗဟၼာျပည္သို႔ ေရာက္နိုင္တဲ့ သေဘာေတာ့ရိွပါတယ္ ။ အကယ္၍ ေသာတာပန္ ကဲ့သို႔ေသာ အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔က ျဗဟၼာျပည္သို႔ ေရာက္မယ္ဆိုရင္ ျဗဟၼာျပည္ မွာသာလ်င္ ခုနွစ္ ဘဝ အတြင္း တခုခုေသာ ဘဝမွာ အရဟတၱမဂ္ အရဟတၱဖိုလ္ ဆိုက္ေရာက္ၿပီး ပရိနိဗၺာန္စံ ရမွာျဖစ္တယ္ ။ လူျပည္ နတ္ျပည္ကဲ့သို႔ေသာ ကာမဘံုေတြကို တဖန္ျပန္လည္ ေလ်ာက်လာရိုး ဓမၼတာ မရိွေတာ့ဘူး ။ ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ နိဗၺာန္ကို မရနိုင္ေသးဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ဒုတိယေရြးခ်ယ္တဲ့ လုပ္ငန္းခြင္သည္ အသင့္အတင့္ေတာ့ ေကာင္းတယ္လို႔ မေျပာနိုင္ဘူးလား ။ ေျပာနိုင္ပါတယ္ ။
ဖားေအာက္ေတာရ ဆရာေတာ္ၾကီး
{ ၂ဝ၁ဝ ဖားေအာက္ေတာရ ၆ လ တရားစခန္း အေမးအေျဖက႑မွ }
ေနာက္ ဦးတည္ခ်က္ တစ္ခုကေတာ့ သစၥာေလးပါးကို ထိုးထြင္းသိေသာ္လည္း မိမိတို႔က အရဟတၱမဂ္ အရဟတၱဖိုလ္ ကို ဒီဘဝမွာ မဆိုက္နိုင္ေသးဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္ထပ္ သံသရာခရီး ဆိုတာကို လက္ခံခဲ့ရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ျဗဟၼာျပည္ ေလာက္ကိုေတာ့ ေရြးခ်ယ္ေစခ်င္တယ္ ဆိုတဲ့ ဒီလို ဦးတည္ခ်က္နဲ႔ သင္ေပးျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ။ ဒီဘဝမွာ သံသရာခရီးကို ဆံုးေအာင္ ႀကိဳးပမ္းေသာ္လည္း မဆုံးနိုင္ျဖစ္ေန လို႔ ဒုတိယ အနာဂတ္ ဘဝ တစ္ခုကို ထင္ရွားရိွေနခဲ့မယ္ ဆိုရင္ ထိုဒုတိယ အနာဂတ္ဘဝသည္ ျဗဟၼာျပည္ သည္ပိုေကာင္းတဲ့ သေဘာ အၾကံဉာဏ္ ေပးၾကပါတယ္ ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ။ အကယ္၍မ်ား ထိုေယာဂီပုဂၢိဳလ္ က ဒီဈာန္သမာဓိေတြကို အေျခခံၿပီး သစၥာေလးရပ္ တရားျမတ္ကို သမၼာဒိ႒ိ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ ကိုယ္တိုင္မ်က္ေမွာက္ ထြင္းေဖာက္သိနိုင္တဲ့ ေသာတာပတၱိ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္သို႔ ဆိုက္ေရာက္သည္ အထိ အားထုတ္ထားနိုင္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္ခဲ့လို႔ရိွရင္ ဒီစ်ာန္သမာဓိေတြ ကလည္း သူ႔သႏၱာန္မွာ ခိုင္ခံ့ေနတဲ့ သေဘာ ရိွတန္သေလာက္ရိွပါတယ္ ။ ဒီလို ခိုင္ခံ့ေနတဲ့ အခါ မွာ ထိုေယာဂီပုဂၢိဳလ္ က မိမိနွစ္ျခိဳက္တဲ့ စ်ာန္တစ္ခုခုကို ပြားထားမယ္ဆိုရင္ ထိုစ်ာန္သမာဓိ၏ စြမ္းအားေၾကာင့္ သံသရာခရီး မဆံုးေသးဘူးဆိုရင္ ျဗဟၼာျပည္သို႔ ေရာက္နိုင္တဲ့ သေဘာေတာ့ရိွပါတယ္ ။ အကယ္၍ ေသာတာပန္ ကဲ့သို႔ေသာ အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔က ျဗဟၼာျပည္သို႔ ေရာက္မယ္ဆိုရင္ ျဗဟၼာျပည္ မွာသာလ်င္ ခုနွစ္ ဘဝ အတြင္း တခုခုေသာ ဘဝမွာ အရဟတၱမဂ္ အရဟတၱဖိုလ္ ဆိုက္ေရာက္ၿပီး ပရိနိဗၺာန္စံ ရမွာျဖစ္တယ္ ။ လူျပည္ နတ္ျပည္ကဲ့သို႔ေသာ ကာမဘံုေတြကို တဖန္ျပန္လည္ ေလ်ာက်လာရိုး ဓမၼတာ မရိွေတာ့ဘူး ။ ဒီလိုဆိုရင္ေတာ့ နိဗၺာန္ကို မရနိုင္ေသးဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ဒုတိယေရြးခ်ယ္တဲ့ လုပ္ငန္းခြင္သည္ အသင့္အတင့္ေတာ့ ေကာင္းတယ္လို႔ မေျပာနိုင္ဘူးလား ။ ေျပာနိုင္ပါတယ္ ။
ဖားေအာက္ေတာရ ဆရာေတာ္ၾကီး
{ ၂ဝ၁ဝ ဖားေအာက္ေတာရ ၆ လ တရားစခန္း အေမးအေျဖက႑မွ }
No comments:
Post a Comment