ဓမၼနဒီ: 2018

Monday, December 31, 2018

နဂါးရံုဘုရားပံုေတာ္ ျပဳသင့္-မျပဳသင့္

အရွင္ဘုရား။ နဂါးရံုဘုရားပံုေတာ္သည္ မဟာယာနမွ ဆင္းသက္လာေသာ ပံုေတာ္ျဖစ္၍ ထိုပံုေတာ္မ်ား မျပဳလုပ္သင့္ေၾကာင္း တခ်ိဳ႔က ေျပာဆိုေနၾကပါသည္။ မွန္-မမွန္ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
( အရွင္နႏၵာသီရိ-ဦးလွမ်ိဳးႏိုင္-ေတာင္ငူ)

ျမတ္စြာဘုရားအေလာင္းေတာ္ဘ၀က ေတာထြက္ၿပီး တရားက်င့္ပါတယ္။ တရားက်င့္တဲ့အခါ
ပထမ ဆရာမ်ဳိးစံုထံ နည္းယူၿပီးေတာ့က်င့္ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ အာဠာရကာလာမဆိုတဲ့ ဆရာႀကီးတစ္
ဦးလည္းပါတယ္၊ ဥဒကရာမပုတၱ ဆိုတဲ့ဆရာႀကီးတစ္ဦးလည္း ပါတယ္၊ အာဠာရကာလာမဆိုတဲ့ ဆရာ

သာသနာကြယ္ေၾကာင္း ငါးပါး

အရွင္ဘုရား၊ သာသနာကြယ္ေၾကာင္း ငါးပါးကို တပည့္ေတာ္ သိပါသည္ဘုရား။ သာသနာကြယ္ျပီးခ်ိန္တြင္ လူ႔ျပည္၌ သူေတာ္ေကာင္းဆိုတာ ရွိပါဦးမလား။ နတ္ျပည္ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္ေကာင္းမရွိလွ်င္ ေသလြန္ျပီး နတ္ျပည္ေရာက္သည့္ပုဂၢိဳလ္ ရွိ-မရွိႏွင့္ သာသနာတြင္း သာသနာပ အခါ၌ နတ္၊ ျဗဟၼာ ဦးေရ ကြာျခားမႈ ရွိ-မရွိ သိလိုပါသည္ဘုရား။
( ဦးသာရွိ္ (ခ) စိုင္းသန္းေရႊ-တမူးျမိဳ႔)

(ေျဖ)
သာသနာပအခ်ိန္ႏွင့္ သာသနာကြယ္ခ်ိန္တို႔မွာလည္း သူေတာ္ေကာင္းေတြ ရွိပါေသးသည္။ ကံ ကံ၏အက်ိဳးတရားကို ယံုၾကည္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားသည္ မေကာင္းကံေတြက မေကာင္းက်ိဳးကို ေပးလိမ့္မည္။ ေကာင္းကံေတြက ေကာင္းက်ိဳးေတြကို ေပးလိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မေကာင္းမႈကို ေရွာင္ၾကဥ္၍ ေကာင္းမႈကို ျပဳလုပ္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ရွိ္ႏိုင္ပါသည္။

ျမတ္ဗုဒၶဘုရားရွင္က ကာမ၀ိတတ္ကို ႀကံစည္ရင္ ငါဘုရားဉာဏ္ထဲမွာ ထင္ရွားလာတာက
(၁) မိမိလည္းဆင္းရဲမယ္၊ သူတပါးလည္းဆင္းရဲမယ္။ (၂) ပညာကို ဖ်က္ဆီးပစ္ေတာ့မယ္။(ပညာ
ဆိုတာက အေကာင္း၊ အဆိုး၊ အေၾကာင္း၊ အက်ိဳး၊ အမွား၊ အမွန္ကို ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားႏိုင္တာ) ကာ

အားကိုးစရာ ၀ိပသနာ

၀ိပသနာအလုပ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ထိ အားကိုးစရာေကာင္းတယ္။ အားထုတ္သင့္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကို အဂၤုတၱရ အ႒ကထာထဲမွ ထုတ္ၿပီး ၀တၳဳသက္ေသျပပါမယ္။

ေရွးေရွးတုန္းက မုဆိုးႀကီး တစ္ေယာက္ဟာ အမဲလိုက္ အလြန္ ၀ါသနာပါတယ္။ အသားလည္း အင္မတန္မ ွႀကိဳက္တယ္။

ဒီအေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဗာဓိကုမာရမင္းသား အေၾကာင္းဆက္စပ္ ၾကည့္ရင္၊
သူကခုႏွစ္ေဆာင္တိုက္ခန္းရွိတဲ့ တိုက္သစ္ႀကီးေဆာက္တယ္။ တိုက္သစ္ဖြင့္ပြဲမွာ ဘုရားရွင္
ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးနဲ႔ အရွင္အာနႏၵာ မေထရ္ျမတ္တို႔ကို သူကပင့္တယ္။ ဘုရားရွင္နဲ႔ သံဃာ

အခ်ိန္ကာလသည္ တကယ္ရွိသေလာ

အရွင္နာဂေသနဘုရား၊ အခ်ိန္ကာလဟူသည္ အဘယ္နည္း။

မင္းျမတ္၊ အတိတ္သည္ အခ်ိန္ကာလမည္၏။ အနာဂတ္သည္ အခ်ိန္ကာလမည္၏။ ပစၥဳပၸန္သည္ အခ်ိန္ကာလမည္၏။

အရွင္ဘုရား၊ အခ်ိန္ကာလ သံုးမ်ဳိးလံုးသည္ ရွိေနၾကပါသေလာ။

“ကာလကၪၥိကာ”ဆိုတဲ့ ၿပိတၱာႀကီး တစ္ေကာင္ အေၾကာင္း အ႒ကထာမွာပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ
လက္ထက္ေတာ္ အခါကာလတုန္းက ဂဂၤ ါျမစ္ကမ္းေျခမွာ ေတာင္ေျပးလိုက္၊ ေျမာက္ေျပးလိုက္နဲ႔
ကမ္းေျခတေလွ်ာက္မွာ ေျပးလႊားေနတဲ့ ၿပိတၱာႀကီးတစ္ေကာင္ကို ဆြမ္းခံၾကတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြက

ဘုရားကအရင္လား တရားကအရင္လား

တခ်ဳိ႕က ေမးတတ္ၾကေသးတယ္။
ဘုရားနဲ႔ တရား ဘယ္သူက အရင္ေပၚလာတာလဲတဲ့။
★ ဒီေမးခြန္းကို ေမးတတ္ၾကတယ္၊
ဘာျဖစ္လို႔ ေမးလဲလို႔ဆိုရင္ တရားက်င့္လို႔ ဘုရားျဖစ္တယ္၊
အဲဒီေတာ့ တရားက်င့္လို႔ ဘုရားျဖစ္တယ္ဆိုရင္
ဘုရားမျဖစ္ခင္က တရားရွိတယ္ဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ရတယ္။
ဘုရားမျဖစ္ေသးခင္ ဒီတရားကို က်င့္ရတယ္၊
အဲဒီေတာ့ တရားက အရင္ေပၚတယ္လို႔ တစ္ဖက္ကၾကည့္ၿပီး ေျပာစရာရွိတယ္။

ဒု = မေကာင္းသျဖင့္ သို႔မဟုတ္ မွားမွားယြင္းယြင္း ရုပ္နာမ္တို႔သေဘာကို ပိုင္းျခား
သိမ္းဆည္း ေ၀ဖန္ျခင္း မရွိဘဲ၊ “ငါ” လဲမျဖဳတ္နဲ႔ (ဗလ) အားေကာင္းေကာင္းနဲ႔ သို႔မဟုတ္
ႀကိဳးႀကိဳးစားစား “ငါ” တန္းလန္းနဲ႔ အတၱမွ ကင္းဆိတ္ျခင္း သံုညသေဘာကို ၾကားနာရွဳမွတ္

မစၧရိယၿပိတၱာမ

♦မစၧရိယသည္ ေသးငယ္လွ်င္ “မိမိပစၥည္း”
ကိုသာ ဝန္တိုသည္။
♦ႀကီးလာလွ်င္ “သူတပါး၏ ပစၥည္း”ကိုပါလိုက္ၿပီး
ဝန္တိုလာတတ္သည္။
ကၽြႏ္ုပ္၏ တပည့္မေလးတစ္ေယာက္မွ
တစ္ဆင့္သိရေသာ အဖြားႀကီးတစ္ေယာက္၏
အျဖစ္သည္ကား သနားစရာလည္းေကာင္း၊
သံေဝဂရစရာလည္း ေကာင္းလွပါသည္။
ထိုအဖြားႀကီးသည္ မစၧရိယ၏ ႏွိပ္စက္မႈေၾကာင့္
မေပးႏိုင္မကမ္းႏိုင္ ႏွေျမာေစးနည္း ဝန္တိုလွသည္။

ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္က ေဗာဓိကုမာရ မင္းသားဆိုတာရွိတယ္။ ေဗာဓိကုမာရမင္း
သား အေမ့၀မ္းၾကာတိုက္ ထဲမွာရွိတုန္း အေမလုပ္တဲ့သူက ဘုရားရွင္ရဲ႕ ေက်ာင္းေတာ္ကို သြား
တယ္။ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးထံ ေရာက္ေတာ့ သရဏဂံု သီလေတြ ေဆာက္တည္တယ္။

သမိတိဂုတၱမ မေထရ္၏ ႏႈတ္ၾကမ္း၀ဋ္ေၾကြး

သမိတိဂုတၱမ မေထရ္ေလာင္းသည္ ၀ိပႆီ
ဘုရားလက္ထက္တြင္ အမ်ဳိးေကာင္းသားတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ေလၿပီး ဘုရားရွင္ကို ဖူးေတြ႕ရေသာအခါ ၾကည္ညိဳသျဖင့္ ျမတ္ေလးပန္းမ်ားျဖင့္ ပူေဇာ္ခဲ့သည္။

ထိုကုသုိလ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေလရာ ဘ၀တိုင္း၀ယ္ အမ်ဳိး၊ အဆင္း၊ အၿခံအရံတို႕ႏွင့္ျပည့္စံုကာ သူမတူေအာင္ေနထိုင္ခဲ့ရသည္။

တိရစၦာန္ ျဖစ္ေနသူဟာ ငရဲေလာက္ေတာ့ မဆင္းရဲပါ။ သို႔ေသာ္..ဘုရားပြင့္ၿပီးေတာ့ တရား
ေဟာေနတဲ့အခ်ိန္ တိရစၦာန္ဘံု ေရာက္ေနတယ္၊ ႏြားျဖစ္ေနတယ္၊ ေခြးျဖစ္ေနတယ္၊ ၾကက္ျဖစ္ေန
တယ္၊ ၀က္ျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္ တရားနာလို႔ သိရမယ့္တရားကို သိႏိုင္စြမ္း မရွိပါ။

ကမၼဠၥာႏုပစာရတရား ၁၅ ပါး (ကမၼဌာန္း အေျခခံတရား)

၁။ ကမၼဌာန္းအလုပ္ အားထုတ္ႏိုင္စြမ္းရွိျခင္း။
၂။ ကိုယ္ႏွဳတ္ေျဖာင့္မတ္ ရိုးသားျခင္း။
၃။ တည္ၾကည္ေသာစိတ္ ရွိျခင္း။
၄။ ပညာရွိစကားကို နာယူလြယ္ျခင္း။
၅။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕စြာ ေနထိုင္ေလ့ ရွိျခင္း။
၆။ အလြန္မာန မႀကီးျခင္း။

ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀၀)ခန္႔ေလာက္တြင္ အာေသာ
ကမင္းႀကီးသည္ အိႏၵိယျပည္တ၀ွမ္း စစ္ေရးမ်ားဆင္ႏြဲၿပီး ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မွဳမ်ား သူမ်ားႏွင့္
မတူေအာင္ လုပ္ခဲ့သည္။

အရဟံဂုဏ္ေတာ္ သံုးမ်ိဳး

(၁) အရဟံ-ဟူေသာပုဒ္သည္ သူ႔အတိုင္းထားလွ်င္ ကိေလသာတို႔မွ ေ၀းသည္-ဟူေသာ အနက္၊ အပူေဇာ္ခံထိုက္သည္ ဟူေသာအနက္ တို႔ကို ျပ၏။
(၂) အရ+ဟံ-ဟု ပုဒ္ခြဲလိုက္လွ်င္ ကိေလသာရန္သူတို႔ကို သတ္သည္ဟူေသာ အနက္ကို ျပ၏။
(၃) အ+ရဟံ-ဟု ပုဒ္ခြဲလိုက္လွ်င္ ဆိတ္ကြယ္ရာ၌ေသာ္ပင္ မေကာင္းမႈကို ျပဳေလ့မရွိ ဟူေသာအနက္ကို ျပ၏။

၂။ အရ=ရန္သူ (ကိေလသာရန္သူ) ကို၊ ဟံ=သတ္ျဖတ္တတ္၏။
၃။ ရဟ=ဆိတ္ကြယ္ရာ။ အ=မရွိ။

“အဓိဌာန္”
========
ငါ့တြက္မ်ားေျမာက္ ခ်မ္းသာေရာက္ဖို႔
ခုေလာက္ႀကိဳးကုတ္ အားမထုတ္ဘူး
ဗုဒၶ ျမတ္စြာ သာသနာ၏

ကိုယ္တြင္းသာသနာႏွင့္ ကိုယ္ပသာသနာ

သာသနာဆိုသည့္ ဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမစကားမ်ားကို မိမိရင္ထဲ၊ ႏွလံုးသားထဲမွာ အျမဲကပ္ထားႏိုင္လွ်င္ ကပ္ထားႏိုင္သေလာက္ ကိုယ္တြင္းသာသနာ ျဖစ္ႏိုင္သည္။
ဥပမာ-ငါးပါးသီလထဲက မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရမဏိသိကၡာပဒံ သမာဒိယာမိ-မုသားေျပာျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ပါ၏ ဆိုေသာ သာသနာ့အဆံုးအမ စကားေလးတခုကို မိမိကိုယ္ထဲ စိတ္ႏွလံုးထဲ အျမဲကပ္ထားေဆာင္ထားလွ်င္ မုသားေျပာဖို႔ ႀကံဳတိုင္း ငါက မုသားေျပာျခင္းကို ေရွာင္ထားတာျဖစ္လို႔ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာဘူး။ ဒီသီလ၊ ဒီသိကၡာပုဒ္ကို စိတ္ႏွလံုးထဲ အျမဲကပ္ထား၊ ေဆာင္ထားမယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ ကြာမသြားေစရ၊ ပ်က္မသြားေစရ၊ မက်ိဳးမေပါက္ မေျပာက္မက်ားေစရဘူးဆိုလွ်င္ ကိုယ္တြင္းသာသနာ ျဖစ္ပါျပီ။

ဘုရားပြင့္တဲ့အခ်ိန္ ငရဲက်ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတဲ့ တရားကို နာယူၿပီး
ျမတ္ေသာအက်င့္က်င့္ၿပီး နိဗၺာန္ရဖို႔ ဆိုတဲ့ အခြင့္အလမ္းေတြ သူ႔မွာ မရွိပါ။ အဲဒီ ငရဲက်ေနတဲ့
ပုဂၢိဳလ္တစ္ေယာက္ဟာ လံုး၀ အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးေနသူ ျဖစ္ပါတယ္။

ကိုယ္ေစာင့္နတ္ႏွင့္ သာ၀က ဆုရွင္မ်ား

၁။ ကုသိုလ္အဖို႔ဘာဂကို အမွ်ေ၀ရာတြင္ ကိုယ္မွာေစာင့္ၾကပ္ ကိုယ္ေစာင့္နတ္မွ အရင္းစ၍-
စသည္ျဖင့္ ေပးပို႔ေလ့ရွိၾကရာ ခႏၶာကုိယ္ကို ေစာင့္ၾကပ္ေသာ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ တကယ္ ရွိ-မရွိ သိလိုပါသည္ဘုရား။
၂။ အဂၢသာ၀က၊ မဟာသာ၀က၊ ဧတဒဂ္ရ ရဟႏၲာအရွင္၊ အရွင္မ အေလာင္းမ်ားသည္ မိမိတိုပေတာင့္တေသာ ဆုကို ဘ၀တိုင္း သတိရႏိုင္ၾကပါသလား ေျဖၾကားေတာ္မူပါရန္။
( မမီးမီး-ဗိုလ္တေထာင္ျမိဳ႔နယ္ )

( ေျဖ )။ ၁။ အရကၡေဒ၀တာ-ဟူေသာ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ရွီေၾကာင္း ဗုဒၶစာေပတြင္ အထင္အရွားရွိသည္။
သို႔ေသာ္ ကိုယ္ေစာင့္နတ္ဆို၍ ေစာင့္ေရွာက္အပ္ေသာသူ၏ ကိုယ္တြင္ အျမဲကပ္မွီ၍ေနသည္-ဟု မမွတ္ရာ၊ အေျခအေနအရ ၾကည့္ရႈေစာင့္ေရွာက္ျခင္းမ်ိဳးသာျဖစ္၍ ယင္းတို႔ကုသိုလ္အားေလ်ာ္စြာ ဘုမၼ႒၊ ရုကၡ႒ စသည္ျဖင့္ ဘံုဗိမာန္မ်ား၌ ေနၾကေသာ နတ္မ်ားသည္ျဖစ္သည္၊

မူလတန္းပညာကို တက္ေရာက္သင္ယူရန္အတြက္ အသင့္ျပင္ဆင္မွဳအျဖစ္ ကေလးမ်ား
ေက်ာင္းေနေပ်ာ္ေအာင္ မူႀကိဳေက်ာင္းကို တက္ေရာက္သင္ၾကားေလ့ရွိပါသည္။ ဒီေနရာ၌
မူႀကိဳတို႔အတြက္ ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ ၀ိပႆနာတရား အားထုတ္ရန္ တာစူေနသူတို႔ကို

နိဗၺာန္ဆိုတာ ေရာက္ႏိူင္တဲ့ဘံုဌာနတစ္ခုလား

အေမး။ ။ဆရာေတာ္ဘုရား….လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ နိဗၺာန္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး နိဗၺာန္ေရာက္ပါေစ၊ နိဗၺာန္ရရပါလို၏ လုိ႔ ဆုေတာင္းၾကတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္သိလိုတာက နိဗၺာန္ဆိုတာ ေရာက္ႏူိင္တဲ့(ဘံု)ေနရာလား။ ရႏိူင္တဲ့(အျခား)အရာကို ေခၚတာလားဘုရား၊ နိဗၺာန္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အေသးစိတ္ ရွင္းလင္းေအာင္ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
ကိုညီညီေအာင္
မင္းဘူးၿမိဳ႕

အေျဖ။ ။နိဗၺာန္ဆိုတာ တည္ေနရာ (ဘံု)မရွိပါဘူး။ လူအမ်ားေရာက္ႏိူင္၊ ရႏိူင္ၿပီး တကယ္လဲရွိတဲ့ သဘာ၀အမွန္တရားတစ္ခုျဖစ္တယ္။ ဒါနဲ႔စပ္ၿပီး မိလိႏၵမင္းက ရွင္နာဂသိန္ကို “ နိဗၺာန္ဆိုတာ အၿမဲအစြဲတည္ရာ ရွိပါသလား”လို႔ေမးေတာ့ ရွင္နာဂသိန္က “နိဗၺာန္ဆိုတာ တည္ရာမရွိဘူး” လို႔ မိန္႔ေတာ္မူတယ္။ဒီအခါ မိလိႏၵမင္းက “အရွင္ဘုရား…တကယ္လို႔နိဗၺာန္ဟာ တည္ရာမရွိဘူးဆိုရင္ နိဗၺာန္လဲရွိမွာ မဟုတ္ဘူး။

ေလာကႀကီးမွာ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါေတြ အက်ိဳးစီးပြါးျဖစ္ဖို႔၊ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါ
ေတြ ခ်မ္းသာဖို႔၊ လူ၊ နတ္၊ ျဗဟၼာ သတၱ၀ါေတြ ေကာင္းက်ိဳးရဖို႔ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာ
သံုးပါး ပြင့္ေပၚလာတာ။ ဘုရားၾကည္ညိဳ၊ တရားၾကည္ညိဳ၊ သံဃာၾကည္ညိဳတယ္ ဆိုရင္ ကိုယ့္မိ

အေၾကြးမဆပ္ရင္ သံသရာမွာဘယ္လိုခံရမလဲ

အေမး။ ။အရွင္ဘုရား…..တပည့္ေတာ္က လူတေယာက္မွာ အေၾကြးရဖို႔ရွိပါတယ္။ အေၾကြးယူတဲ့သူက ျပန္ေပးရမွာစုိးလို႔ မသိသလိုလုပ္ေန ပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ စိတ္ထဲကသိကေအာက္ျဖစ္မိပါတယ္ဘုရား။ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ အေၾကြးယူတဲ့သူကို ခြင့္မလြတ္ခ်င္ဘူးဘုရား။ ဒါဆိုရင္ သံသရာမွာ အေၾကြးဆပ္ရမဲ့သူက ဘယ္လိုျဖစ္နုိင္ၿပီး၊ တပည့္ေတာ္က ခြင့္မလြတ္ႏူိင္တဲ့အတြက္ ဘယ္လိုျဖစ္မွာပါလဲဘုရား။
မ်ဳိးမင္းထြန္း
ၿမိတ္

အေျဖ။ ။ အေၾကြးမဆပ္ဘဲ ေသဆံုးသြားရင္ သံသရာမွာ အေၾကြးဆပ္ရတတ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္အပါယ္က်ေရာက္တတ္ပါတယ္။ အေၾကြးေပး သူက ခြင့္မလြတ္ဘဲ ေဒါသအာဃာတတရားထားေနမယ္ဆိုရင္လဲ အပါယ္က်တတ္ပါတယ္။ ေဒါသအာဃာတဆိုတာ မထားေကာင္းပါဘူး။ ဘုရားရွင္လက္ထက္က ေဒါသအာဃာတေၾကာင့္ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္သတ္ရင္း တစ္ဘ၀ၿပီးတစ္ဘ၀ ျဖစ္ခဲ့ေသခဲ့ရတယ္ဆို တဲ့အေၾကာင္းကို ဓမၼာပဒအ႒ကထာ ကာဠယကၡိနီ၀တၳဳျဖင့္ သိႏိူင္ပါတယ္။တကယ္လို႔ ခြင့္လြတ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ စိတ္ထားေကာင္းတဲ့အတြက္ ဘ၀သံသရာမွာ က်င္လည္ရေပမဲ့လဲ ခုနင္ကလို ဒုကၡမျဖစ္ႏူိင္ပါ။

ေလာကမွာ ဒီမာနဆိုတာက က်န္ေနတတ္တယ္။ မာနဆိုတာ ကုိယ့္ရဲ႕အရည္အေသြး အရည္
အခ်င္းေပၚမွာ အေျခစိုက္ၿပီးေတာ့ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ သေဘာတရားတစ္ခုပဲ။ ဒါကို စာေပက “အသၼိမာန”
လို႕ ေျပာၾကပါတယ္။

က်မ္းဂန္လာသာသနာဖ်က္နတ္မ်ား

နတ္ဟုဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္
အမ်ားစုက ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္စရာသူ
ေတာ္ေကာင္းနတ္မ်ားဟုသာ ထင္ေနၾက
သည္။ တကယ္က်ေတာ့ သာသနာဖ်က္
သူယုတ္မာနတ္မ်ား အမ်ားအျပားရွိသည္။
သာဓကႏွစ္ခုထုတ္ျပပါမည္။

“ဥံဳမဏိပေဒၶဟံု” စာတန္းကို ေမာ္ေတာ္ကားမွာကပ္သူကပ္၊ လၻက္ရည္ဆိုင္မွာခ်ိတ္သူခ်ိတ္၊
ဘုရားခန္းမွာထားသူထား၊ အေဆာင္အေယာင္အျဖစ္ ကိုယ္နဲ႔မကြာ ေဆာင္သူေဆာင္ႏွင့္ ရိုးရိုး
စကၠဴကပ္ျပားအဆင့္သာ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ တန္ဖိုးရွိပစၥည္းမ်ားျဖင့္ သားသားနားနားပင္ လုပ္ၿပီး

၀ိပႆနာ အေမးအေျဖမ်ား

ေမး။ ။ တရား အားထုတ္သူတုိင္း ထိုင္ေနၿပီး ႏွာသီး၀ ႏႈတ္ခမ္းဖ်ားကုိသာ ၾကည့္ေနရမွာပါလား။

ေျဖ ။ ။ ကုသုိလ္တရားအတြက္ ဒါနကုသုိလ္က အလွဴခံပုဂၢဳိလ္၊ လွဴဖြယ္ ၀တၳဳကိုအာ႐ုံျပဳၿပီး ေပးလိုတဲ့ေစတနာနဲ႔ လွဴရတယ္။ သီလကုသုိလ္က ေစာင့္ထိန္းစရာ ေရွာင္ၾကဥ္စရာေတြကို အာ႐ုံျပဳၿပီးကိုယ္နဲ႔ႏႈတ္ကို ေစာင့္ထိန္းရတယ္။ သမထ ကုသိုလ္က ကသိုဏ္း နိမိတ္ ပညတ္အာ႐ုံကို အာ႐ုံျပဳၿပီးတည္ၾကည္မႈ သမာဓိအားေကာင္းေအာင္ သတိနဲ႔ၾကည့္ရတယ္။

ဘယ္ေလာက္႐ုပ္ေခ်ာေခ်ာ၊ တစ္ေန႔က် ေသမွာပဲ၊
ဘယ္ေလာက္ ပညာတက္တက္၊ တစ္ေန႔က် ေသမွာပဲ၊
ဘယ္ေလာက္ ပစၥည္းရွိရွိ၊ တစ္ေန႔က် ေသမွာပဲ၊

ခ်စ္တာနဲ႔ ေမတၱာ

-ခ်စ္တာနဲ႔ ေမတၱာဟာ တူသလုိနဲ႔ ကဲြျပားလွပါတယ္။

- ခ်စ္တာက သံေယာဇဥ္ကုုိ အရင္းခံၿပီး ေမတၱာကေတာ့ ျဗဟၼစုိရ္တရားကုိ အရင္းခံပါတယ္။
- သံေယာဇဥ္ဟာ ပူေလာင္ေစတတ္ၿပီး ျဗဟၼစုိရ္ကေတာ့ ေအးျမေစတတ္ပါတယ္။
- ခ်စ္တာက ကုိယ့္အတြက္ျဖစ္ၿပီး ေမတၱာက သူမ်ားအတြက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သံသရာ၀ဋ္က လြတ္ကင္းဖို႔ တရားဓမၼေတြကို ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာေပးခဲ့ပါတယ္။ ထို
ေဟာထားတဲ့ တရားဓမၼေတြကိုက်င့္ဖို႔ အခြင့္အလမ္း မရရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ေလာက
မွာ လူျဖစ္လာေသာ္လည္း အခြင့္အေရးဆံုး႐ႈံးေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက အမ်ားႀကီးပါ။ သံသရာလည္ေန

ကိုယ္လုပ္မွ ကိုယ္ရမယ္

**တန္ခုိး ပညာအထူးကဲဆံုး ဘုရားရွင္ေသာ္မွ သူတစ္ပါးဒုကၡကုိ ကယ္တင္မေပးဘဲ ဘယ္လုိလုပ္ဆုိတာေလာက္ပဲ လမ္းညႊန္ေပးၿပီး" ကုိယ္လုပ္မွ ကုိယ္ရမယ္"လုိ႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္**

သိၾကားမင္းကေတာင္ ရွိခုိးတယ္ဆုိမွေတာ့.....
ေဗဒင္သံုးးပံုတက္ကၽြမ္းသူ၊ မင္းဘုရင္၊ နတ္မင္းႀကီးေလးေယာက္၊ တာ၀တႎသာနတ္စသူတုိ႔က ရွိခုိးရတဲ့ သိၾကားမင္းဟာ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ျပဳလုပ္သူ၊ သီလရွိသူ၊ ရတနာသံုးပါးကုိ ဆည္းကပ္သူ၊ တရားနဲ႔အညီ မိဘ၊ သားမယားကုိ လုပ္ကုိင္ေကၽြးေမြးသူတုိ႔ကုိ ရွိခုိးပါတယ္။

(သံ၊ ၁၊ ၂၃၆)

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက “သတၱာနံ ၀ိသုဒၶိယာ ” သတၱ၀ါတို႔ရဲ႕ စင္ၾကယ္ဖို႔ရာ “ဧကယေနာ ယံ
ဘိကၡေ၀ မေဂၢါ” တဲ့၊ ဘိကၡေ၀ ငါ၏ခ်စ္သား တပည့္မ်ားတို႔ ဧကယေနာ တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာ
လမ္းသည္ မဂၢင္လမ္းပဲရွိပါတယ္။ ဒို႔ေတြကိုးကြယ္ေနတဲ့ ဗုဒၶဘုရားရွင္ဟာ လမ္းျပပုဂၢိဳလ္ႀကီးပါ။

တရားနာတာနဲ႔တရားအားထုတ္တာ ဘယ္ဟာကကုသုိလ္ပုိရပါလဲ

အေမး။ ။အရွင္ဘုရား...တပည့္ေတာ္္္ မသိလို႔ေမးပါရေစဘုရား။ တရားပြဲေတြမွာ တရားနာရံုနဲ႔ကုသိုလ္ရႏိူင္ပါသလားဘုရား။
တရားေတာ္မ်ားကိုလဲ အၿမဲတမ္း မနာၾကားႏိူင္ပါ။ တပည့္ေတာ္သိခ်င္တာက တရားနာတာနဲ႔ တရားအားထုတ္တာ ဘယ္ဟာက ကုသုိလ္ပိုရႏိူင္လဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ ။
ေဂ်ညီညီ
ေနရပ္မ္ရွိ

၁။ သာသနာႏွင့္ လူ႕ဘ၀၊
ေတြ႕ဆံုဖို႔ရန္ လြန္စြာခက္ခဲလွ။
သာသနာႏွင့္ ေတြ႕ဆံုတုန္း၊
တရား မ်ားမ်ား နာၾကအုန္း။

မိမိစိတ္ျဖစ္ပံု၌ လိမၼာကၽြမ္းက်င္သူျဖစ္ေအာင္ က်င့္ရမည္

ရဟန္းတို႔ သင္တို႔သည္ သူတစ္ပါး၏ စိတ္ျဖစ္ပံု၌ လိမၼာ ကၽြမ္းက်င္မႈ မရွိလွ်င္ မိမိစိတ္ျဖစ္ပံု၌ လိမၼာကၽြမ္းက်င္သူျဖစ္ေအာင္ လုပ္မည္ဟု က်င့္ေဆာင္အပ္၏။

လူေတြမွာ ခ်စ္ျခင္းမုန္းျခင္း ဆိုတာ ရိွတယ္။ ခ်စ္ရင္ ခ်စ္မယ္, မခ်စ္ရင္ မုန္းမယ္။ ခ်စ္ျခင္း
မုန္းျခင္း ဆိုတာ အစြန္းႏွစ္ခုပဲ၊ စိတ္ဓာတ္မွာ balance မျဖစ္လို႕ အစြန္းႏွစ္ဖက္ထြက္ေနတဲ့ စိတ္
ဓာတ္။ အဲဒီ အစြန္းထြက္ေနတဲ့ စိတ္ဓာတ္က လြတ္ေျမာက္ခ်င္လို႕ရိွရင္ “ဥေပကၡာ” ပြားရပါမယ္။

ေထရ၀ါဒ စစ္တမ္း

မီးကြင္းသည္ လို႔ ယူဆ၍ ဒကိၡဏသာခါရုပ္ပြားကိုထုလုပ္လွ်င္ ဗုဒၶ၏သပၸါယ္ေသာ ရုပ္လကၡဏာကိုဖ်က္ဆီးရာေရာက္သည္။ စီးပြားတတ္သည္ လို႔ ဆင္စီး ျမင္းရံဘုရားကို ထုလုပ္လွ်င္ ဘုရားရွင္၏မဟာကရုဏာကို ျပက္ရယ္ျပဳရာေရာက္သည္။ ရာထူးတတ္သည္ဟု ယူဆ၍ မကိုဋ္စလြယ္ဆင္ရုပ္ပြားကိုထုလုပ္လွ်င္ ရဟန္းတစ္ပါးကို ယုတ္နိမ့္ေသာ အ၀တ္အစားမ်ားျဖင့္ ၀တ္ဆင္ေပးရာေရာက္သည္ဟု ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ျပီး ထိုပံုမ်ိဳးကို မကိုးကြယ္ဘဲရဟန္းႏွင့္တူေသာထိုရုပ္ပြားေတာ္ကိုသာ ကိုးကြယ္ျခင္းသည္ ဗုဒၶ၀ါဒ။

အဲဒီအတြက္ ဗုဒၶဘုရားရွင္က “ေဒြဓါ၀ိတကၠသုတ္” မွာေဟာထားတာက= ၀ိတက္ဆိုတာ
အေတြးအႀကံကိုေျပာတာ။ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ငါဟာ ဘုရားမျဖစ္ခင္ ေဗာဓိပင္ႏွင့္
ေရႊပလႅင္ေပၚမွာ သဗၺညဳတ ေရႊဉာဏ္ေတာ္ မေရာက္ခင္ ႀကံစည္ျခင္း ၀ိတက္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး

မထီမဲ့ျမင္ မျပဳႏွင့္

ျမတ္စြာဘုရား ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုး ေနေတာ္မူတဲ့ အခ်ိန္ကာလ...
ရေသ့ အပါးငါးရာတို႔ဟာ ဟိမ၀ႏၱာေတာတြင္ သီတင္းသံုးေနၾကပါတယ္။ တစ္ေန႔ ..ေႏြရာသီ
ကုန္ဆံုးလို႔ မိုးရာသီမေရာက္မီ စပ္ကူးကာလ အခ်ိန္တြင္ ရေသ့အပါးငါးရာတို႔ ေဒသစာရီၾကြခ်ီရာ တစ္ခုေသာ လြင္ျပင္၌ အလြန္႔အလြန္ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ေညာင္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ေအာက္
ေရာက္သြားပါတယ္။

ဦးဇင္းတို႔အေမ မွားခဲ့တာတစ္ခု ရွိခဲ့တယ္။ ဦးဇင္းတို႔ ငယ္ငယ္တံုးက ေျပာၿပီးၿပီ၊ အရက္မ
ေသာက္တတ္ဘူး၊ ေဆးလိပ္မေသာက္တတ္ဘူး ေျပာသလိုဘဲ၊ ဖဲမရိုက္တတ္ဘူးလို႔ မေျပာလိုဘူး။
ဖဲရိုက္တတ္တယ္၊ ဘာျဖစ္လို႔ ဖဲရိုက္တတ္သလဲ ဆိုေတာ့ ဖဲရိုက္တာ ၀ါသနာကို ပါလာတယ္။ အဲဒါ

အယူတိမ္းလို႔ နတ္စိမ္းျဖစ္

နည္းနည္း ကိုးကြယ္တဲ့ထဲက သာသနာျပဳဆုိတဲ့ဟာေလးလည္း ၾကည့္လုိက္ၾကရေအာင္ပါ၊ နတ္ေတြထဲက နတ္ကိုးကြယ္တဲ့ထဲကေပါ့၊ ဘုရားဒကာကိုႀကီးေက်ာ္၊ ေက်ာင္းဒကာ ကုိႀကီးေက်ာ္တဲ့၊ အရက္သမား၊ ဖဲသမား၊ ၾကက္တုိက္သမား ေသတာေတာင္ လမ္းေဘးမွာ အန္ဖက္ဆုိ႔ေသခဲ့တဲ့ သူ၊ ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး ဘုရားတည္ခဲ့ပါသလဲ၊ ေက်ာင္းေဆာက္ခဲ့ပါသလဲ၊ ကိုႀကီးေက်ာ္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္း၊ တည္ခဲ့တဲ့ဘုရား သမုိင္းထဲမွာ မၾကားဘူးခဲ့ပါ။

ေလာကလူေတြဟာ ကိုယ္နဲ႕ၿပိဳင္ဘက္ျဖစ္ေစ, ကိုယ့္အိမ္နီးနားခ်င္းျဖစ္ေစ, ကိုယ့္အသိထဲက
ျဖစ္ေစ, မသိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ပဲျဖစ္ေစ ႀကီးပြားတိုးတက္ၿပီး ကိုယ့္ထက္သာသြားလို႕ရိွရင္ ၀မ္းသာႏိုင္ခဲတယ္၊
၀မ္းမသာႏိုင္ၾကဘူး။ ဘာေၾကာင့္ ၀မ္းမသာတာတုန္းဆိုရင္ ဣႆာလို႕ေခၚတဲ့ jealousy ေၾကာင့္ပဲ။

အသက္ရွည္ေစသည့္ ကုသိုလ္မ်ား

သူ႔အမည္ကား စဝ္ႏြံၾကည္၊ က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕သား၊ ရွမ္းအမ်ိဳးသား တစ္ေယာက္ပင္ျဖစ္ပါ၏။ သူသည္ ယခင္က ရွမ္းေသာင္းက်န္းသူ တစ္ေယာက္ပင္။ ေနာက္လက္နက္ခ် အလင္းဝင္၍ က်ိဳင္းတံုၿမိဳ႕မွာပင္ အေျခတည္ကာ သမၼာအာဇီဝျဖင့္ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနခဲ့သည္။ စဝ္ႏြံၾကည္ အလင္းဝင္ၿပီး မၾကာမီမွာပင္ ငယ္ဆရာေတာ္အား လွဴဖြယ္ဝတၱဳမ်ိဳးစံုျဖင့္ သြားေရာက္ ကန္ေတာ့သည္။

နိ၀ရဏတရား ၅ ပါးမွာ ==
၁။ ကာမ စၦႏၵ နိ၀ရဏ = မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ မေနာ(စိတ္)ဟူေသာ ေျခာက္ပါးေသာ
ဒြါရတို႔ျဖင့္ ေ၀ဒနာခံစားခ်င္ေသာစိတ္ ခံစား၍ အားမရ တင္းမတိမ္
ႏိုင္ေသာစိတ္။

သူေတာ္ေကာင္းရတနာ ခုႏွစ္ျဖာ အျပည့္ကိန္းေနတဲ့သူ ။

ဗုဒၶဘုရားရွင္က အကုသိုလ္ျဖစ္မယ့္ အလုပ္မ်ိဳးကို လံုး၀မလုပ္ၾကပါနဲ႔။ ေၾကာက္ၾကစမ္းပါ၊
ကုသိုလ္ျဖစ္မယ့္ အလုပ္မွန္သမွ် လုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၾက။ အခု ေလာကီမွာရွိတဲ့ ရာထူးေတြ၊
စည္းစိမ္ေတြ၊ ဂုဏ္ ပါ၀ါေတြနဲ႔ ဘုရားရဲ႕အဆံုးအမမွာ ဘုရားအဆံုးအမက တန္ဘိုးရွိပါတယ္။

ဓမၼေရးရာ ေမးစရာ

႐ုိေသစြာေမးေလွ်ာက္အပ္ပါသည္ဘုရား။
၁။ နတ္ေတြ နတ္ျပည္ဆင္းၿပီး အလွဴေပး
ေၾကာင္း မွတ္သားဖူးပါသည္။ နတ္ဘံုတြင္
ဒါန သီလ ဘာ၀နာ လုပ္လို႔ရႏုိင္မရႏိုင္သိ
လုိပါသည္။

၂။ သူတစ္ပါးပစၥည္းကို စိတ္ထဲကယူမိရင္
ငါးပါးသီလ ပ်က္သလား။

ၾသကာသဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိလဲ...?

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မွန္သမွ် ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ဳိးကို ငယ္စဥ္ကပင္ ရထားၾကသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ဳိးသည္ တစ္ေက်ာင္းတစ္ဂါထာ တစ္ရြာတစ္ပုဒ္ဆန္းဆိုသည့္ စကားႏွင့္အညီ ေနရာေဒသတစ္ခုႏွင့္တစ္ခု မတူ ကြဲျပားေနသည္လည္း ရွိၾကသည္။ ထိုၾသကာသ မူကြဲတို႔သည္ ၈ မ်ဳိးရွိေၾကာင္းသိရွိရေပသည္။
၄င္းတုိ႔မွာ-

ေမတၱာပို႔တဲ့အခါမွာ “ ပိယပုဂၢလ ” ဆိုတာ ကိုယ္ခင္မင္ ခ်စ္ခင္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ကို ေရြးရပါမယ္။
ေရြးၿပီးေနာက္ “ က်န္းမာပါေစလို႔ပဲ ေျပာေျပာ၊ ခ်မ္းသာပါေစလို႔ပဲ ေျပာေျပာ၊ အရာခပ္သိမ္း
အဆင္ေျပပါေစလို႔ပဲ ေျပာေျပာ ” ဘာပဲေျပာေျပာ ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့ တစ္ခုခုကို ေျပာလို႔ ရပါ

စူဠေသာတာပန္အျဖစ္နဲ႔ ေသဆုံးသြားရင္ မပုပ္မသုိးဘဲ ျဖစ္ေနနုိင္ပါသလား?

စူဠေသာတာပန္အျဖစ္နဲ႔ ေသလုိ႔ မပုပ္မသုိးဘဲ ျဖစ္ေနတာေတာ့ ဟုတ္ဟန္မတူပါ၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိရင္ မဟာေသာတာပန္ျဖစ္တဲ့ သိရိမာေတာင္ ေသ၍ ေလးရက္ေျမာက္မွာ ဖူးဖူးေရာင္လာၿပီး ဒြါရကုိးေပါက္တုိ႔မွ ပုိးေလာက္ေတြ ယုိထြက္လာေၾကာင္း ဓမၼပဒအ႒ကထာ ဒုတိယအုပ္ သိရိမာဝတၳဳ (၆၈)၌ ပါရွိပါတယ္။
သုတၱနိပါတ္အ႒ကထာႏွင့္ အဂၤုတၱဳိရ္ဋီကာတုိ႔အရ “ကိေလသာထူေျပာသူတုိ႔ရဲ႔ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားသည္ ပုပ္ေသာ္လည္း ကိေလသာကင္းစင္တဲ့ ဘုရား, ရဟႏၲာတုိ႔ရဲ႔ ႐ုပ္အေလာင္းမ်ားကား မပုပ္ေၾကာင္း” သိရတယ္။

ျမန္မာျပည္ရွိ စံျပဳထိုက္ေသာေက်ာင္းတိုက္မ်ားထဲတြင္ မဟာ၀ိဟာရေက်ာင္းတိုက္ႀကီးသည္လည္း
တစ္တိုက္ပါ၀င္လာပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္စံျပဳထိုက္ပါသနည္း ?။ ဗုဒၶအလိုေတာ္က် က်င့္သံုးေနထိုင္
ေသာေၾကာင့္ပင္တည္းဟုေျဖလွ်င္ မွန္ကန္ပါမည္။

သရဏဂံု တည္သူကို ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ သိရမွာလဲ

ဒကာ။ ။ ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က မည္သူေတြဟာ သရဏဂံု တည္သြားၾကျပီ၊ ျမတ္စြာဘုရားထံတရားနာယူရ၍ မည္သူဟာျဖင့္ သရဏဂံုတည္သြားျပီဟု ဗုဒၶစာေပေတြမွာ ဖတ္ရပါတယ္၊ သရဏဂံုတည္သူကို ဘယ္လို သိမွတ္ရမွာလဲ ဆရာေတာ္။

ဆရာ။ ။ သရဏဂံုတည္သူကို ပါဠိလို “သရဏဂတ” လို႔ ေခၚဆိုတယ္၊ သရဏဂံု က သံုးပါးရွိတယ္…..

ဟန္ေဆာင္တယ္ဆိုလို႔ ဟန္မေဆာင္တဲ့ ဒကာႀကီးတစ္ေယာက္နဲ႔ ဓႏုျဖဴတရားစခန္းမွာ
ဓမၼဒူတ ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေတြ႕တယ္။ တရားစခန္းဆိုေတာ့ တရားေမး၊ တရားေလွ်ာက္၊ တရား
စစ္လုပ္ေပးတယ္။ တျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ ျပင္ေပးသင့္ရင္ ျပင္ေပးႏိုင္တာေပါ့၊ဆရာေတာ္

လူေသလွ်င္ အိမ္မွာ (၇)ရက္ ေန...မေန ?

လူေသလွ်င္ အိမ္မွာ (၇)ရက္ ေနသည္ဟူေသာ ယူဆခ်က္ကား ဗုဒၶဘာသာ၀င္ (၉၀)ရာခုိင္ႏႈန္းက လက္ခံထားေသာ ယူဆခ်က္ျဖစ္သည္ ဆုိလွ်င္ မွားအံ့မထင္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ (၉၀)ရာခိုင္ႏႈန္း တုိ႔သည္လည္း ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္၏ အဆံုးအမ၊ အႏွစ္သာရကုိ နားမလည္ ၾကသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္ ဆုိလွ်င္လည္း လြန္အံ့မယ္မထင္ပါ။

လူေတြမွာ တစ္ခါတစ္ရံက်ေတာ့ ေဒါသတင္ မကဘူး၊ စိတ္ဆိုးစိတ္ယုတ္ဆိုတာ ရွိၾကပါ
တယ္။ ကိုယ္အလိုမက်ရင္ မိဘက သားသမီးကို စိတ္ဆိုးတယ္။ သူငယ္ခ်င္း အခ်င္းခ်င္း စိတ္ဆိုး
ၾကပါတယ္။ အဲဒီလို စိတ္ဆိုးတယ္ဆိုတဲ့ အထဲမယ္ သတ္ခ်င္ျဖတ္ခ်င္စိတ္ဆိုတာ ပါလာတတ္ၾက

ဘုန္းကံဘာေၾကာင္႔နိမ္႕သလဲ

★ လူေတြငယ္စဥ္သိတတ္ေသာအရြယ္မွစ၍ ယခုအရြယ္အထိ
ဘုန္းကံဟူေသာ စကားကို ၾကားသိခဲ့ရဖူးမွာပါ၊ ဘုန္း ႏွင့္ ကံ သည္
အတူတူပင္ျဖစ္ပါသလား၊ဘုန္းကံနိမ့္ျခင္း ျမင့္ျခင္းဟူ၍ ရွိပါသလား
ဆိုေသာအေတြးတစ္ခ်ဳိ ့ရွိတတ္ပါတယ္။

ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမေအာက္ ခိုလွံဳေရာက္ရွိလာၾကေသာ ဘုရား၏သားေတာ္ ရဟန္း သာမေဏမ်ား
သည္ သံသရာ ၀ဋ္ဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္၍ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳရျခင္း အက်ိဳးငွာ ေတာင္းပန္ခဲ့ၾက
သည္ခ်ည္းသာ ျဖစ္ၾက၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိ၏ မူလရည္ရြယ္ခ်က္ မပ်က္ျပားေစရန္ နိဗၺာန္၏ ဖီလာကန္႔

အသက္ႀကီးျခင္းနွင့္ အက်င့္သိကၡာႀကီးျခင္း

လူရဲ႕ ခႏၶာမွာ အတိုခ်ဳပ္ရင္ (၂)မ်ိဳးရွိတယ္။

(၁) အသက္အားျဖင့္ ႀကီးျခင္း
(၂) ကိုယ္က်င့္သိကၡာအားျဖင့္ ႀကီးျခင္း လို႔ (၂)မ်ိဳးရွိတယ္။

(၁) အသက္အားျဖင့္ႀကီးျခင္းဆိုတာက တမင္ႀကိဳးစားရတာမွ မဟုတ္ပဲ ဇရာႀကိဳးက သူ႔ဟာသူ ဆြဲသြားတာ။ အားအား မအားအား စိတ္ပါပါ မပါပါ အသက္မႀကီးမွာေတာ့ မပူပါနဲ႔ေလ။ မအားလဲ အသက္ကေတာ့ႀကီးမွာပဲ။

“သင္တန္းဖြင့္ၾကစို႔”
============
တို႔သာသနာ၊ တို႔ဘာသာကို
မ်က္ႏွာလႊဲထား၊ မႀကိဳးစားက
တို႔မ်ားဘာသာ၊ ဆုတ္ယုတ္မွာမို႔

တရားမေဟာအပ္သူ(၁၆)ဦးႏွင့္ ၅၅၀ဇတ္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္မျပည့္

အေမး။ ။စိတ္ထားမေကာင္းသူကို တရားေဟာရင္ ေဟာတဲ့သူမွာ အျပစ္ရွိ-မရွိသိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။ ေနာက္တစ္ခုက ၅၅၀နိပါတ္ေတာ္လို႔ အေရ အတြက္ရိွပါလွ်က္ ၄၈၀ ေက်ာ္ပဲရွိတယ္ဆိုတာ မွန္-မမွန္ တပည့္ေတာ္သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။
ဖုိးလျပည့္
ၿမိတ္

တို႔တေတြစိတ္ထဲမွာ ေဒါသဆိုတဲ့ အလိုမက်မွဳ၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို မုန္းတီးမွဳဆိုတာ
ကိုယ့္သႏၱာန္မွာ ျဖစ္ေနလို႔ရွိရင္ စိတ္ႏွလံုးဟာ ပူေလာင္ေနရပါတယ္။ အဲဒီ ပူေလာင္မွဳေတြကို မလို
ခ်င္ဘူး၊ ထာ၀ရ ေအးခ်မ္းေနတာကို လိုခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေမတၱာနဲ႔ အစားထိုးလိုက္ပါ။ ေမတၱာဟာ

ဆြမး္ေတာ္ကို ေန႔၁၂ နာရီေက်ာ္တဲ့အထိ ထားေကာင္းပါသလား

အေမး။ ။ ဘုရားဆြမ္းေတာ္ကို ေန႔ ၁၂ နာရီေက်ာ္တဲ့အထိ မစြန္႔ဘဲထားရင္ အျပစ္ရွိ-မရွိ သိခ်င္ပါတယ္ဘုရား။တပည့္ေတာ္က နံနက္ ၈-နာရီမွာအလုပ္သြားၿပီး ညေန ၆-နာရီမွ အိမ္ကိုျပန္ေရာက္ပါတယ္။ မနက္ရံုးမသြားခင္ ဆြမ္းကပ္ၿပီး ၁၀-မိနစ္အၾကာမွာ ျပန္စြန္႔လိုက္မယ္ဆိုရင္ အစြန္႔ျမန္တဲ့အတြက္ တပည့္ေတာ္မလုပ္ခ်င္ပါဘုရား၊ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးခ်ိန္ဟာ မိနစ္ ၃၀ အမ်ားဆံုးဆိုတာကုိ ဆရာေတာ္မ်ားရဲ႕တရားေတြမွာ နာၾကားဖူးပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္က မနက္ ၈-နာရီမထိုးခင္ ဆြမ္းေတာ္ကပ္ၿပီး ေန႔၁၂-နာရီအထိ ကပ္လွဴထားခ်င္ပါေသးတယ္။ ဘယ္လိုမ်ဳိး ဆြမ္းေတာ္ကပ္က ပိုမိုေကာင္းမြန္ႏိုင္ပါတယ္ဆိုတာကို တပည့္ေတာ္အားျပန္လည္ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား
ရုိေလေလးစားစြာျဖင့္
မသန္းသန္းႏိူင္
ရန္ကုန္

၁။ တိေလာကဟု၊ မရႏွိဳင္းတူ
ဖက္မျပဴသည္၊ သံုးဆူရတနာ
မာတာပိတ၊ ဆရာစ,သား
အရွင္မ်ားကို၊ ျပစ္မွားမဆို

သီလရွင္ဘယ္အခ်ိန္ကေပၚေပါက္လာပါလဲ

အေမး။အရွင္ဘုရား… တပည့္ေတာ္သိခ်င္တဲ့ေအာက္ပါျပႆနာမ်ားကို ေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
(၁)။ သီလရွင္ဘယ္အခ်ိန္က စတင္ေပၚေပါက္လာပါသလဲဘုရား။
(၂)။ ဘိကၡဳနီမကို ကိုရင္က ရွိခိုးသင့္ပါသလားဘုရား။
(၃)။ သီလရွင္ကို လူေယာကၤ်ားက ရွိခိုးသင့္ပါသလားဘုရား။
(၄)။ ျခင္ေဆးထြန္းလို႔ ျခင္ေသရင္ ပါဏာတိပါတကံထိုက္ပါသလားဘုရား။
ေအးသီတာ၀င္း
MCC-ၿမိတ္

ဆရာေတာ္ အရွင္၀ိဇၹာနႏၵသည္ ေတာရေဆာက္တည္၍ ၀ိနည္းသာသနာ ပိုမိုထြန္းကား
တိုးတက္ၿပီး အရွည္တည္တံ့ေစရန္အတြက္လည္းေကာင္း၊ ဆုတ္ကပ္ကာလ၌ သာသနာေတာ္တြင္
ေမွးမွိန္အားနည္းလာခဲ့သည့္ ၀ိနည္းဆိုင္ရာ ခ်ိဳ႕ယြင္းမွဳအား စြမ္းႏိုင္သေလာက္ တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္

သမထနဲ႔ ၀ိပႆနာ ကြဲေနရတဲ့ သေဘာ

ဘာ၀နာခ်င္း တူပါလ်က္ သမထနဲ႔ ၀ိပႆနာ ကြဲေနရတဲ့ သေဘာကို
ရွင္းျပပါ။

ေလာဘ ေဒါသ မာန္မာနစတဲ့မေကာင္းတဲ့သတၱိေတြေလ်ာ့နည္းေစၿပီး ကင္းေစၿပီး သဒၶါ ၀ီရီယ သတိ ပညာဆိုတဲ့သတၱိေကာင္း ဓါတ္ေကာင္းေတြမိမိရဲ႕စိတ္ဓါတ္မွာ တိုးပြားတိုးပြားၿပီးလာေစတာက ဘာ၀နာ အလုပ္ပါ။

သမထ ဘာ၀နာက အာ႐ုံကုိမထင္ရွား မသိသာေအာင္ဖံုးကြယ္ထားတဲ့ နီ၀ရဏေတြကို ဖယ္ခြါႏိုင္တယ္။ ၀ိပႆနာဘာ၀နာကေတာ့ မေကာင္းက်ဳိးဆင္းရဲဒုကၡ အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေပးႏုိင္တဲ့ ကိေလသာေတြ
ကိုဖယ္ႏုိင္တယ္။ သမထေရာ ၀ိပႆနာပါ ကုသုိလ္စိတ္ဓါတ္ေကာင္းေတြကုိ တိုးပြားလာေစတာျခင္းက အတူတူပါပဲ။ သတိတရားကို အေျခခံထားၿပီး အားထုတ္ရတာလည္း အတူတူပါပဲ။

သတိအားေကာင္းတဲ့အခါ အာ႐ုံေပၚမွာ စိတ္ရဲ႕တည္ေနမႈ၊ အဲဒီတည္ေနမႈမွာ ၾကည္လင္ေစတဲ့သေဘာ တည္ၾကည္မႈ သမာဓိဟာ အားေကာင္းလာတတ္တယ္။ သမာဓိအားေကာင္းလို႔သမာဓိကသာ ဦးေဆာင္ၿပီး ႐ႈပြားတဲ့ဘာ၀နာကို သမထဘာ၀နာလို႔ေခၚတယ္။

သတိအားေကာင္းတဲ့အခါ အာ႐ုံရဲ႕အရွိအတိုင္း အမွန္သေဘာတရားကို ရွိတဲ့၊ မွန္တဲ့အတိုင္း သိတတ္တဲ့ အသိဉာဏ္ပညာဟာလည္း အားေကာင္းလာတတ္တယ္။ အားေကာင္းတဲ့အသိဉာဏ္ပညာက ဦး
ေဆာင္ၿပီး႐ႈပြားတဲ့ဘာ၀နာကိုေတာ့ ၀ိပႆနာဘာ၀နာလို႔ေခၚပါတယ္။

သမထအာ႐ုံက ကသိုဏ္းနိမိတ္ ပညတ္အာ႐ုံမ်ားတယ္။ မိမိႏုလံုးသြင္းလိုတဲ့ အာ႐ုံကိုေရြးခ်ယ္ၿပီး ႏွလံုးသြင္းတယ္။ ၀ိပႆနာအာ႐ုံက ႐ုပ္နာမ္သခၤါရ ပရမတ္တရားတို႔ရဲ႕အရွိအတိုင္းအာ႐ုံေတြကို အရွိအမွန္အ
တိုင္းသိေအာင္ ၾကည့္ရတာျဖစ္တယ္။ သမထအားထုတ္ရင္ အလုပ္ ေနရာ အခ်ိန္ ဣရိယာပုတ္ ေရြးေနရတာမ်ားတယ္။ ၀ိပႆနာက အလုပ္မေရြး လုပ္ကိုင္ရင္း႐ႈႏုိင္တယ္။ ေနရာမေရြးေနထိုင္ရင္း ပြားမ်ား
ႏုိင္တယ္။ အခ်ိန္အခါမေရြးအၿမဲတမ္းအားထုတ္ႏိုင္တယ္။ ဣရိယာပုတ္ အမူအရာမေရြး ေျပာင္းျပင္ရင္းလည္း ႐ႈမွတ္ပြားမ်ား အားထုတ္ႏိုင္တယ္။

သမထနဲ႔ ၀ိပႆနာကြာျခားတာကုိ သိသာေအာင္ဆိုရင္ မိမိက မိမိအိမ္မွာ မိမိပိုင္တဲ့ အေပၚစက္တီဗြီ ေအာက္စက္ဗီဒီယိုနဲ႔ ဗီဒီယိုတိတ္ေခြ ႐ုပ္ရွင္ကားကို ထည့္ၿပီးၾကည့္ေနတယ္ဆုိပါစို႔။

အသံတိုးေနရင္ အက်ယ္ခ်ဲ႕ေပးလိုက္မွာပဲ။ အေရာင္မွိတ္ေနရင္ အေရာင္တင္ေပးလိုက္မွာပဲ။ ေနာက္ၿပီးျပေနတဲ့ကားကို မႀကိဳက္ရင္
ႀကိဳက္တဲ့ကားနဲ႔ ေျပာင္းျပစ္လိုက္တာပဲ။ အၿငိမ့္ကား ၾကည့္ခ်င္ရင္ အၿငိမ့္ကား၊ စစ္ကားၾကည့္ခ်င္ရင္ စစ္ကားေပါ့။ မိမိၾကည့္ခ်င္ေနတဲ့ အေခြကို မိမိႀကိဳက္သလိုၾကည့္ေနတတ္ပါတယ္။

တကယ္လို႔ သူမ်ားအိမ္ေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သူမ်ားေတြကလည္း အေပၚစက္ ေအာက္စက္နဲ႔ ဗီဒီယိုၾကည့္ေနရင္ မိမိလည္းၾကည့္ေနမိမွာပဲ။ အဲဒီအခါ အသံတုိးရင္၀င္ၿပီးအသံခ်ဲ႕မလား။ အေရာင္မွိန္ရင္ အေရာင္တင္မလား။ မိမိမႀကိဳက္တဲ့အေခြျဖစ္ေနရင္ႀကိဳက္တဲ့အေခြ
နဲ႔အစားထိုးလဲၿပီး ၾကည့္မလား။

ဘယ္ၾကည့္မလဲ။သူျပတဲ့အတိုင္းၾကည့္မွာေပါ့။ မိမိရဲ႕အိမ္။ မိမိပိုင္တဲ့ ဆိုင္တဲ့ ပစၥည္းေတြမွ မဟုတ္ဘဲ။ ဒီေလာက္ေတာ့ သေဘာေပါက္နား
လည္ပါတယ္။

အဲဒီလို သေဘာေပါက္ရင္ သမထဆိုတာက မိမိၾကည့္ခ်င္တဲ့ ကသိုဏ္းနိမိတ္ ပညတ္အာ႐ုံကို ႏွလံုးသြင္းၾကည့္တာ။ ၀ိပႆနာဆိုတာ
က ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္တဲ့ ကိုယ္မပိုင္ သူ႔သေဘာအတိုင္းျပေနတဲ့ ႐ုပ္နာမ္ပရမတ္အာ႐ုံရဲ႕အရွိကို အရွိအတိုင္းသိေနတာ။ ၾကည့္ေနတာကို
ေခၚပါတယ္။ ဘာ၀နာသေဘာခ်င္းတူေပမယ့္ အာ႐ုံျခင္း ႏွလံုးသြင္းျခင္း ဦးေဆာင္မႈျခင္းကြာျခားပါတယ္။

ဓမၼဒူတအရွင္ေဆကိႏၵ
၀ိပႆနာအေမးအေျဖမ်ား - ၁။

ဒုကၡခပ္သိမ္း ခ်ဳပ္ၿငိမ္းခ်င္ရင္။

ျမတ္စြာဘုရားက ဒုကၡျဖစ္တယ္ဆိုတာ တျခားေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး။ ေဟာဒီ တြယ္တာ
မွဳေၾကာင့္ျဖစ္တာ။ ဒုကၡျဖစ္ျခင္းအေၾကာင္းက တြယ္တာမွဳပဲ။ ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္းခ်င္ရင္ ဒီ တြယ္တာ
မွဳကို ဖယ္ရွားရမယ္။ တြယ္တာမွဳကို ဖယ္လိုက္ႏိုင္တာနဲ႔ တၿပိဳင္နက္ ဒုကၡဟာ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြား

ေသာတာပန္ ဘာေၾကာင့္ အပါယ္ မက်သနည္း

ေသာတာပန္တည္လွ်င္ အပါယ္ မက်ႏိုင္ေၾကာင္းကို ဗုဒၶဘာသာတိုင္း နီးပါးသိၾက၏။ ဘာေၾကာင့္ အပါယ္ မက်သနည္းဟု ဆစ္ပိုင္းၿပီး ေမးလွ်င္ ေသခ်ာစြာ ေျဖတတ္သူ အလြန္ နည္း၏။ လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး ေရးသားေသာ အနတၱဒီပနီက်မ္းသစ္ကိုမွီး၍ ထိုေမးခြန္းကို အက်ဥ္းခ်ဳပ ္ေျဖအံ့။ သံသရာသည္ သံုးမ်ဳိးရွိ၏။ ယင္းတို႔ကား ေအာက္သံသရာ၊ အလယ္သံသရာ၊ အထက္သံသရာတို႔ျဖစ္၏။