ယေန႔သည္ "၀ိမုတၱိယုဂေခတ္"ဟုဆိုၾကေလရ"ပရိယတ္စာေပ" ကိုသင္ၾကားလိုလွ်င္ "စာသင္တိုက္"ဟူသည္သာ အေကာင္းဆံုးျဖစ္သကဲ႔သို႔ "တရားဓမၼ"ကို စနစ္က်က်အားထုတ္လိုလွ်င္ "ဓမၼရိပ္သာ" သည္သာလွ်င္ အေကာင္းဆံုးေနရာျဖစ္ပါသည္ေပ
အိမ္တြင္လည္း တရားအားထုတ္၍ ရပါသည္။ေနာ့ေပတဲ႔ အိမ္မွာက ဗာဟီရကိစၥ ေတြေပၚတတ္သည္။"ဓမၼရိပ္သာ" ဆိုသည္ က "တိတ္ဆိတ္သည္"။"အေႏွာက္အယွက
ထို႔ေၾကာင့္ ဓမၼရိပ္သာ ၀င္ျခင္းက ပိုမိုထိေရာက္ႏိုင္သည္ ဟုသေဘာေပါက္မိျခင္းျဖစ္ပါ၏။
ရိပ္သာ၀င္၍တရားရႈမွတ္နည္းမ်
ဆက္လက္ပြားမ်ား အားထုတ္ေပါ့။
ကၽြန္ေတာ္ ၏ ဓမၼ ပတ္၀န္းက်င္ တြင္ေလ့လာၾကည့္လိုက္မိေသာအခ
ထိုကဲ႔သို႔ အလႊာေပါင္းစံု၊လူေပါင္းစံု မတူကြဲျပား မ်ားျပားလွေသာ္လည္း တူညီသည့္ ဆႏၵ တစ္ခုမွာ"မိမိ တို႕ ရရွိခံစားရေသာ ဓမၼအရသာ ကို တစ္ပါးသူတို႔အားလည္း မွွ်ေ၀ခံစားေစလိုၾကေသာဆႏၵမ်
ထို႔ေၾကာင့္ ဓမၼရိပ္သာ ၀င္ျဖစ္ေအာင္ ၀င္ၾကပါ ဟု ဓမၼရိပ္သာျပန္မ်ား အေတာ္မ်ားမ်ား က ေဆာ္ၾသ တိုက္တြန္းၾကေလ့ရွိပါသည္။ေက
ဓမၼရိပ္သာျပန္ အေတာ္မ်ားမ်ား ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ဆံုေတြ႕ဖူးပါသည္။မိတ္ေဆြတစ္
"ရိပ္သာ ေတာ့၀င္ခ်င္ပါရဲ႕ အခုတစ္ေလာ အလုပ္ေတြက မျပတ္ေသးဘူး၊ မအားဘူးျဖစ္ေနတယ္"ဟု တစ္ခြန္းေျပာမိတယ္ရွိေသး။ အနီးရွိ ဓမၼရိပ္သာျပန္ မိတ္ေဆြတစ္ဦး က "အဲဒါ ဒိ႒ိ ကပ္ေနတာ"ဟူ၏။
တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ဓမၼရိပ္သာျပန္ ဆိုလွ်င္"ဘုရားရွိခိုးျခင္း
တစ္အခ်က္ မွာ-ပဋိစၥသမုပၸါဒ္နည္း အရ ေမာဟေၾကာင့္လည္း ကုသိုလ္လုပ္ငန္းမ်ားလုပ္မိတ
ဆင္းရဲမကင္းေသာဘ၀မ်ားကိုရရွ
ေနာက္ ဒုတိယအခ်က္ က-မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ေ
"ခင္ဗ်ား တို႔က မသိ လို႔ ။
ဒိ႒ိ က ဘုရားေရွ႕ ၀င္ရႈပ္ေနတာမ်ား ခင္ဗ်ားတို႔က မေတြးမိဘူး၊ဘုရားရွိခိုးတယ္
အဲဒါ ဘုရားရွိခိုးေနတာကို မဟုတ္ဘူး၊ ဆုေတာင္းေနတာ။
ဘုရားရွိခိုး က ၿပီးခဲ႔ၿပီ။ ………..ရွိခိုးပါ၏။ဆိုၿပီး ရွိခိုးရေသာ အက်ိဳးေၾကာင့္ ဆိုရင္ သြားၿပီ"ဟူ၍ျဖစ္ပါ၏။
ထုိႏွစ္ခ်က္ေၾကာင့္မ်ား ဘုရားရွိမခိုးေတာ့ဘဲ ၀ိပႆနာတရားေတာ္မ်ားကိုသာ အားထုတ္ေနေလေရာ႔သလားေပါ့။
ေနာ့ေပတဲ႔ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးကား ဆုေတာင္း၊ဆုယူ ျခင္း ကို ႏွစ္သက္ေတာ္ မမူ၍ ထိုသို႔ေဟာၾကားေတာ္မူျခင္းျ
ပင္လယ္တြင္ေမွ်ာေနသူသည္ ဆင္ေသေကာင္ပုပ္ ပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ကမ္းနားသို႔ေရာက္ေအာင္အက်ိဳ
ေနာက္ ဓမၼရိပ္သာျပန္တစ္ဦးကေတာ့ ဤသို႔ပါ။
"ရိပ္သာ ၀င္ၾကည့္စမ္းပါဗ်ာ။သိပ္ေကာင
အားလံုးဟာ ျဖစ္ပ်က္ ေတြခ်ည္းပဲ"ဟုဆိုပါ၏။
ပညတ္ေတြေရာ၊ပရမတ္ေတြေရာ ေရာေသာၿပီး ျမင္သမွ်၊ေတြ႕သမွ် -ျဖစ္ပ်က္ လုပ္ေနသလားေတာ့မသိပါေလ။
ေနာက္တစ္ဦး ကေတာ့-"အခုဆို ကၽြန္ေတာ္ ဘာမွ မေၾကာက္တတ္ေတာ့ဘူး၊ ေၾကာက္တယ္ ဆိုရင္ ေဒါသ ျဖစ္သြားၿပီေလ။တေစၦ ျဖစ္ျဖစ္၊ရန္သူ ျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႕ရင္ေတာင္မွ မေၾကာက္ေတာ့ဘူး၊ရူပါရံု ပဲေလ ၊ မၿမဲပါဘူး။ဘာေၾကာက္စရာလိုလဲ
ထို ကဲ႔သို႔ တရားႏွင့္ထိပ္တိုက္ေတြ႕ခဲ႔သ
ေနာက္ထပ္ေတြ႕ရသည့္ ဓမၼရိပ္သာျပန္ ကေတာ့ တစ္မ်ိဳး တစ္ဘာသာေပါ့ေလ။
"ကေလး မုန္႕လာေတာင္းရင္လဲ ဒါ ေလာဘ ရွိလို႔ေတာင္းတာ၊ေခ်ာင္းဆို
ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ သူ႕ေရွ႕သို႔ေရာက္မိသည့္အခ်ိ
တစ္ခ်ိဳ႕က်ျပန္ေတာ့လည္း "သူ႕နည္းသာလွ်င္ အမွန္၊ ဟုိနည္း ကအမွား"ဟု အျပန္အလွန္ျငင္းခုံၾကပါ၏။
ေအာက္ပါ စကားသံမ်ားကိုနားေထာင္မိလွ်
ဤသို႔ပါ။
"ရိပ္သာထဲမွာ ေယာဂီေတြကို အာဟာရ သပါယမွ်ေအာင္ေကၽြးရတယ္ဗ်။ ခုေတာ့ ရိပ္္သာမွာ ေကၽြးတာ က သတ္သက္လြတ္ တဲ႔၊ ဒါ ေဒ၀ဒတ္၀ါဒ ပဲဗ်။"
(သတ္သက္လြတ္ေကၽြးရသည့္အေၾကာ
"ဘာလဲဗ်ာ တရားဓမၼအားထုတ္တယ္ ဆိုတာ ဓမၼသာကစၦာ ေတာ့ရွိရေပမေပါ့။ ခုေတာ့ ရိပ္သာတစ္ခု က ဘာတဲ႔ ၀စီပိတ္ ဆိုပဲ၊ ဒါလည္း ဘုရားေဟာနဲ႔ မညီဘူး"
(အေၾကာင္းရင္းအစစ္အမွန္ကေယာ
ထိုကဲ႔သို႔ အသံမ်ား၊စကားသံမ်ား ၾကားရဖန္မ်ား လာေသာအခါကၽြန္ေတာ္သည္ ဥပမာေလးတစ္ခု ကို ထင္ျမင္လာမိပါ၏။
"ပင္လယ္တစ္ခုကိုျဖတ္၍ တစ္ျခားတစ္ဖက္ကမ္းသို႔ေရာက္
အလိုဆႏၵရွိသည့္အတိုင္း တစ္ဖက္ကမ္းသို႔ ကူးေျမာက္သြားၿပီးေနာက္ အသံုးခ်ၿပီးေသာ ေလွ ကို စြန္႔လႊတ္လိုက္ရမည္မဟုတ္ပါလ
တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ သူမ်ားကားဤသို႔မဟုတ္ပါေခ်။
ေလွ ကို ခိုင္ခံ့ေအာင္ျပဳလုပ္ရံုမွ်
ေတြ႔ျမင္သူအမ်ားသူငါ အေပါင္းက လည္း" ေခါင္းေပၚရြက္ လာေသာ ေလွႀကီး မွာ လွပ တင့္တယ္ ပါ၏" ဟူ၍လည္းေကာင္း၊သို႔တည္းမဟုတ
"ေလွ" ကိုဦးေခါင္းေပၚရြက္လွ်က္ ထိုသို႔ခ်ီးက်ဴးခံရသူသည္ အလြန္ပီတိျဖစ္လွ်က္ ေမာရမွန္းမသိ ပန္းရမွန္းမသိျဖစ္ေနခ်ိန္၊မ
လိုရင္းကိုသာ ေကာက္ခ်က္ခ်ပါေတာ့မည္။
"ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ မိမိတို႔ မွတ္သား၊သင္ယူ ေလ့က်င့္ထားေသာ ၀ိပႆနာနည္းနိႆယ ေလွ ကို ပင္လယ္ ထဲသို႔ခ်။
တစ္ဖက္ကမ္းသို႔ ေရာက္ေအာင္ကူးၾကမည္လား"
သို႔တည္းမဟုတ္-
"အေလးခံ ေခါင္းေပၚရြက္ၿပီး ဒီဘက္ကမ္းမွာသာလွ်င္ လွည့္လည္ၾကြား၀ါ ခ်ီးမြမ္းခံၾကမည္လား"..ဟူ၍သ
ေရးသားၿပီးစီး။ ။ ၁၃၇၅ခုႏွစ္၊၊၀ါဆိုလဆုတ္(၂)ရ
ခ်မ္းသာပါေစ၊ေအးၿငိမ္းပါေစ၊
သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ..လြတ္ေျမာ
ဘ၀တုသဗၺမဂၤလံ
သင့္
ကလ်ာဏ မိတၱ
(ည.ည.တ)
nyinyitindrums@gmail.com
(09-445108754)
http://www.facebook.com/
No comments:
Post a Comment